唐朝出現的“昆侖奴”是什麽人？“昆侖奴”都是來自哪裏的人？
有關昆侖奴的記載多出現在唐朝，因“昆侖”在古代除了指昆侖山之外還指黑色的東西，故唐朝以“昆侖奴”稱皮膚黑色的人。《新唐書》卷二二二《南蠻傳》曰：“盤盤，在南海曲其臣曰勃郎索濫，曰昆侖帝也，曰昆侖勃和，曰昆侖勃諦索甘，示曰古龍。古龍者，昆侖聲近耳。”慧琳的《壹切經音義》卷八壹中提到：“昆侖語，上音昆，下音侖，時俗語使亦作骨論，南海州島中夷人也。”所以，古龍、骨侖、骨論等都指昆侖。
唐代傳奇裏有許多昆侖奴的故事，不僅文獻上有記載，而且有出土文物作證，1954年考古工作者在西安市南郊嘉裏村唐代裴氏小娘子墓裏，首次出土了壹具黑人陶俑，俑高15厘米，全身膚色墨黑，唇紅眼白，嘴唇較厚。…無論從膚色、發型或臉部五官特征來看，這個陶俑都是典型的非洲黑人形象。唐代敦煌石窟的壁畫上也有非洲黑人的形象。1300年前，中國大地上就有非洲黑人，是可以肯定的了。
其實就昆侖奴這壹名詞就已經把這些黑人的出處說明白了，就是印度的南部黑人，也就是印度種姓制度最底層的賤民。
唐朝前中期，阿拉伯人尚未侵略古典印度，臥莫爾王朝未建立以前，印度的主要人種就是亞裔黑人（也可稱之為棕色人種）。現代印度人，其實是臥莫爾王朝建立以後，逐漸混血雜交的產物。
昆侖在我國古代指印度尼西亞，馬來西亞壹帶，昆侖奴主要指從哪裏來的仆役，其中大多數是東南亞壹帶的土著人，雖然皮膚較中國人黑，但仍然是黃種人。另有少部分是黑人，估計是隨阿拉伯人來華的，這種黑人昆侖奴很少，只有壹些社會地位很高的人用得起。另外據有些學者推測，昆侖奴中也許還有達羅毗荼人（印度的壹個民族）。
昆侖奴可見早期的全球貿易特征。大約從9世紀開始，黑人奴隸作為阿拉伯人的“商品”被運到了中國，成為官私奴脾。我國古籍稱這些來華的黑人奴隸為“昆侖奴”或“僧祗奴”。因為唐時對其疆域以南、卷發黑膚居民稱呼為“昆侖”，大概在印度尼西亞，馬來西亞壹帶，故得此名。
而在古籍裏，除了昆侖奴，還曾提到壹種叫“僧祇童”的黑奴，據現代學者考證，“僧祇”其實就是非洲桑給巴爾（Zangibar）的音譯，也就是現在的坦桑尼亞。但“僧祇童”這個名稱跟“昆侖奴”相比名氣就太小了，而古代普通的中原老百姓其實是根本沒有世界地理的概念的，看到黑黑的家奴就順嘴都叫成了“昆侖奴”，所以導致後世從名稱看以為東南亞才是昆侖奴的主要來源地。