白首窮經 白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。
指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦 飽經霜雪 飽：充分；經：經歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經歷許許多多的艱難困苦 飽經憂患 飽：充分；經：經歷。
長期、多次經歷過憂愁、困苦，社會經驗豐富 不見經傳 經傳：指經典的著作。經傳上沒有記載。
後指沒有名氣或沒有來歷 不經世故 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗 不經之談 經：正常，通常的道理、法則等；談：話。
荒誕沒有根據的話 傳經送寶 經：經典，經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人 誕妄不經 荒誕虛妄，不合常理 經邦論道 指治理國家，談論治國之道。
比喻位居高層 經國之才 指治理國家的才幹 經濟之才 指治國安民的才能 經綸滿腹 經綸：原指整理蠶線，理絲為經，編絲為綸，引申為規劃治理。比喻人富有治理國家的才能或指人很有學問 經年累月 經：經歷；累月：連月。
形容經歷很長的時間 經世之才 經世：經濟、濟民。稱治國安民的才能 經驗之談 言談有實踐作為根據、切實、可靠 經壹事，長壹智 親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識 救經引足 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。
比喻做的事與願望相違背 漫不經意 隨隨便便，不放在心上 白蠟明經 白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之壹。
比喻屢試不中。 飽經滄桑 飽：充分。
滄桑：滄海變桑田的簡縮。泛指世事的變化。
經歷過多次的世事變化，生活經歷極為豐富。 飽經風霜 形容經歷過長期的艱難困苦的生活和鬥爭。
博通經籍 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經典文獻。
形容人學識淵博。 不經壹事，不長壹智 智：智慧，見識。
不經歷壹件事情，就不能增長對那件事情的見識。 慘淡經營 慘淡：苦費心思；經營：籌劃。
費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。後指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業。
朝經暮史 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。壹天到晚誦讀經史。
形容勤奮讀書。 大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。
充分施展政治才能。 奪其談經 比喻在辯論中壓倒眾人。
反經行權 經：常道；權：權宜的辦法。指違反常規，采取權宜之計。
怪誕不經 怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。
皓首窮經 皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。壹直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。
荒誕不經 荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
講經說法 講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。
經史百子 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。
百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
經久不息 多指掌聲和歡呼聲長時間停息不下來。 經國大業 經國：治理國家；大業：偉大的事業。
極言文章有重要作用。 經緯萬端 比喻頭緒極多。
經緯天下 經，緯：治理。指治理國家。
經幫緯國 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃；邦：國家。指治理國家。
經丘尋壑 指遊覽山水。 累月經年 累：累積。
月復壹月，年復壹年。形容經歷的時間很長。
久經風霜 比喻經過長期艱難困苦的磨練。 經文緯武 治理國家的本領，文的武的都具備。
經天緯地 規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
苦心經營 用盡心思去籌劃安排。 離經叛道 原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。
現泛指背離占主導地位的理論或學說。 離經辨誌 讀斷經書文句，明察聖賢誌向。
經明行修 舊指通曉經學，品行端正。 刻意經營 刻意：用盡心思；經營：計劃管理。
指用心籌畫。 滿腹經綸 比喻政治見識和主張。
形容人極有才幹和智謀。 漫不經心 漫：隨便。
隨隨便便，不放在心上。 牧豕聽經 壹面放豬，壹面聽講。
比喻求學努力。 日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。
比喻人或事物的永恒、偉大。 身經百戰 親身經歷過很多次戰鬥。
比喻況歷多，經驗豐富。 少不經事 少：年輕；更：經歷。
年紀輕，沒有經歷過什麽事情。指經驗不多。
天經地義 經：規範，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。
指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
體國經野 體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分為若幹區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。
泛指治理國家。 天地經緯 指天地間理所應當、無可非議的道理。
引申為以天地為法度治理天下。 守經達權 經：正道，原則；權：權宜，變通。
形容堅持原則而能變通、不固執。 五經掃地 五經：借指文人。
把文人的臉都丟盡了。舊時也指聖人之道泯滅。
緯武經文 指有文有武，有治理國家的才能。 小本經營 小本：資金不多。
指小商販或小手工業者所經營的買賣。也指買賣做得小。
引經據典 引用經典書籍作為論證的依據。 壹本正經 原指壹部合乎道德規範的經典。
後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
曾經滄海 曾經：經歷過；滄海：大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裏。
整軍經武 經：治理。整頓軍隊，經營武備。
遠來和尚好看經 比喻外地來的人比本地人更受重視。 執經問難 手捧經書，質疑問難。
後多。
2. 什麽什麽是道填四字成語暴虐無道 殘暴狠毒，喪盡道義。
兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸壹樣。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那壹套道理。
獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的屍體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死於饑寒的慘狀。
夫子自道 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的壹面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
3. 什麽是道四字成語生財有道、
養生之道、
六道輪回、
黃道吉日、
盜亦有道、
左道旁門、
中庸之道、
道貌岸然、
任重道遠、
說東道西、
能說會道、
橫行霸道、
道不同不相為謀、
分道揚鑣、
津津樂道、
道聽途說、
微不足道、
背道而馳、
安貧樂道、
坐而論道、
文以載道、
離經叛道、
替天行道、
生財之道、
孔孟之道、
道路以目、
胡說八道、
康莊大道、
慘無人道、
頭頭是道
4. 第四個字是道的成語有哪些生財有道、
養生之道、
中庸之道、
盜亦有道、
微不足道、
橫行霸道、
能說會道、
康莊大道、
津津樂道、
安貧樂道、
旁門左道、
替天行道、
文以載道、
怨聲載道、
生財之道、
尊師重道、
離經叛道、
孔孟之道、
坐而論道、
羊腸小道、
胡說八道、
頭頭是道、
慘無人道、
大逆不道、
陽關大道、
獨行其道、
歪門邪道、
文武之道、
口碑載道、
豺狼當道~~~~~~~~~
5. 找成語第二個字是經,第四個字是道的成語離經叛道[lí jīng pàn dào]
基本解釋
離：背離；叛：背叛；經：儒家經典著作；道：思想道德規範。背離、違反儒家經典和道德、教條。泛指背離占主流地位的思想、言論或學說的行為。
詳細解釋
解釋：離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離占主導地位的理論或學說。
出自：元·費唐臣《蘇子瞻風雪貶黃州》第壹折：“旦本官誌大言浮，離經畔道。”
用法
聯合式；作賓語、定語、狀語；指背離正道
例句
哥白尼的“日心說”曾被教會詆為~。
近反義詞
近義詞
反義詞
大逆不道
6. 帶有經字的四字成語漫不經心、
壹本正經、
飽經憂患、
飽經風霜、
正兒八經、
引經據典、
離經叛道、
苦心經營、
經久不息、
飽經世故、
天經地義、
身經百戰、
小本經營、
滿腹經綸、
神經錯亂、
神經過敏、
經師人師、
濟世經邦、
反經合道、
漁經獵史、
正經八百、
大經大法、
體國經野、
正經八擺、
博關經典、
秉文經武、
離經辨誌、
談經說法、
荒怪不經、
反經行權
7. 四字成語什麽什麽道善沒有含 道善 的成語，善 結尾的成語如下：
懲惡勸善 懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏惡揚善 遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。
改惡向善 指不再做惡，重新做好人。
改惡行善 不再做惡，轉做好事。
改過遷善 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
來者不善 強調來人不懷好意，要警惕防範。
惡不去善 不因為厭惡某人而否定他的優點。
隱惡揚善 隱：隱匿；揚：宣揚。不談人的壞處，光宣揚人的好處。
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
止於至善 止：達到；至：最，極。達到極完美的境界。
成人之善 成全別人做善事。
寸長片善 寸長：壹點兒長處。片：零碎的。形容微小的長處和優點。
改惡從善 再不做壞事，決心做好人。
改惡為善 不再作惡，重新做人。
改過從善 改正錯誤，決心向善。指去惡就善。同“改過遷善”。
改行從善 改變不良行為，誠心向善。同“改行為善”。
改行遷善 改變不良行為，誠心向善。同“改行為善”。
改行為善 改變不良行為，誠心向善。
矜功伐善 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
積德累善 積累德行與善事。
盡美盡善 盡：極。極其完善，極其美好。形容事物完無缺。同“盡善盡美”。
棄惡從善 丟棄邪惡行為去做好事。
推賢進善 推薦賢士，引進好人。
掩惡揚善 指對待別人諱言其過惡，稱揚其好處。
掩過揚善 指對待別人諱言其過惡，稱揚其好處。同“掩惡揚善”。
壹介之善 微小的善行。