在民間經常流傳著壹些有趣的俗語，讓人們的交流變得更加豐富多彩。雖說這些民間俗語很多都是難登大雅之堂，但它們卻構成了中華民族傳統文化中不可或缺的壹部分。假設沒有這些俗語，那我們的語言可能就少了很多趣味，到處都是大白話，或者是留存於古籍中之乎者也的文字。
當然，歷史是無法假設的，同時也告訴我們，這些俗語無論是在什麽年代裏，都不會磨滅。其中，有壹句這樣的俗語，可能大家都聽說過，那就是“姑爺進門，小雞斷魂”。
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很多沒有聽過這句話的人可能感到有點莫名其妙。因為，姑爺怎麽可能和小雞有關系呢？不應該是“殺雞匠進門，小雞斷魂”嗎？顯然不合理。但俗語的壹大特點，就是聽上去有點荒唐，但實際上絕對是有理可尋，那就讓我們具體來探討壹下這句話的內涵。
首先，很多人可能對姑爺這個詞就有點陌生。其實，姑爺就是我們常說的女婿，這個詞現在很多地方已經不用了。女婿這個詞，從字面意思上就可以理解了。但是，姑爺可能從字面上不太好理解。其實，這裏的姑，不是姑姑的含義，而是指姑娘。
因為古代的丫環們通常將自己家長大了的小姐叫做姑娘，而他的丈夫，自然是稱作姑爺了。為什麽不說是女婿呢？在古代，女婿是只有長輩才可以叫的，要是平輩或是說晚輩直言女婿的話，是壹種很不禮貌的叫法。現代人普遍不在乎這些尊卑，導致了姑爺這個詞用得越來越少，反倒是女婿這個以前用的不太多的詞語，現如今大行其道。
為什麽有姑爺進門壹說呢？這裏的進門，肯定不是指進自己家的門了，而是說進老丈人的門。古代男性娶妻壹般會付出很大的代價，在娶妻前會遭到娘家人的各種反對的刁難，壹般的姑爺都是咬著牙才把女兒娶到手，所以結婚後壹般都不會進丈人家的門。而且對於娘家人來說，嫁出去的女兒如同潑出去的水，壹般情況下不會回來。都說物以稀為貴，情因老更慈，所以，客人也是如此，越不常來的客人，越是顯得十分尊貴。由此可見，姑爺確實是貴客了。
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在我國，雞肉可能是最受各地歡迎的招牌菜了。四川有辣子雞，重慶有缽缽雞，福建有肚包雞，新疆有大盤雞，山東有黃燜雞，江西有三杯雞，北京有宮保雞，廣東有白斬雞，東北有小雞燉蘑菇……總而言之，每個地方都有自己的特色雞來招待貴客，若是招待客人的宴席裏面沒有雞的話，都顯得很冷清。而小雞又是雞肉中最鮮美的那個，壹般孕婦才有資格享用。小雞無論是煲湯，還是煸炒，還是清蒸，都是很不錯的。
所以說，面對像姑爺這樣的貴客，必然是有小雞作為原料準備壹頓大餐的。這也就是姑爺進門，小雞斷魂的原因了。只要姑爺進了娘家的門，那必然就會有小雞命喪黃泉，被姑爺享用了。當然了，也不是只有小雞會斷魂，家裏面只要是有什麽拿得出手的食物原料，都會被做好了擺上桌的。
現在之所以很多人沒有聽說過這個俗語，原因就是現代人待客方式不再像以前那樣自己動手做了，而是直接將尊貴的客人拉到豪華餐廳裏大吃壹頓。雖說這種方式相較於之前，排場更大，對主人來說也更加方便，但意境必然不是那麽濃郁了。而且由於飯店的口味很單壹，肯定是沒有自己制作的那麽好吃了。
結語
知道具體來歷之後，大家對於這句話必然已經消除了之前的困惑。當然，這句話之所以能夠流傳下來，有道理是其次，更關鍵的是，反映了當時的社會關系。就沒有說女兒進門，小雞斷魂的。還是有著對於古代婦女不重視的因素在其中。古代，由於女子沒有什麽勞動力，所以在各個方面都會受到歧視，這個問題已經是壓迫了廣大女性幾千年，直到新文化運動之後，才有了改變。到了新中國成立後，女性徹底翻身做主，所以不平等的事情也是越來越少了。所以說，這句話也可以改了，只要是貴客，不分男女，都該小雞斷魂。
文章的最後，對於“姑爺進門，小雞斷魂”這句俗語，大家有什麽看法呢？