施肩吾
丹田自己種藥守歲，顧璇生長壽。
這個世界是忙碌而雜亂的。我不知道該向誰要求更多。
如果說《仙人之詩》是施堅武對神仙的浪漫幻想，那麽這首《修仙之詩》則是詩人對修仙的理性認識。修仙，沒有必要也不可能從外界尋求，而是要回歸自我，從自己的禪修中才能達到理想的境界。
前兩句對應重復，意思是人體內有延年益壽的良藥，靈芝可以長生不老。丹田是古人所指的人體部位的名稱，肚臍下稱為下丹田；心中，叫鐘丹天；眉心之間的那個叫田單，道家所謂的“田單”指的是男性的精子室和女性的宮室。《黃庭經》雲:“腹中精氣弱，玉室為通神之門。”染秋子註:“男藏精，女許血，故謂之門戶。”顧璇指的是人體內部的神秘機制。詩人用“丹田”和“顧璇”這兩個詞概括了人的關鍵部位，指出人只要善於修身養性、自我欣賞、自我保健、自我修行，就會像壹直用來延年益壽的靈芝壹樣長生不老，像佛壹樣不朽。
如果說前兩句是詩人自身“修仙哲學”體驗的正面表達，那麽後兩句則是詩人對世界的逆向諷刺和勸導。那些“漫無邊際”的人，都是枉然(杜甫《賓至》詩:“有壹篇文章，驚濤駭浪，難留江幹。”)。詩人以憐憫和惋惜的口吻說:世間的人們，妳們在徒勞地四處奔波，尋求不朽。妳不知道妳只需要自己去尋求永生。從誰那裏可以得到成仙的秘訣？施建武的觀點，在我們今天看來，是科學合理的。成仙成佛當然是不可能的，但只要好好照顧自己，總是可以“保命”的！