既然我對配偶的身體很滿意，但編劇們更關註事實，他們認為他們可以做事情。如果《朱邊》《歲月浮華》都這樣，會吸引很多錢，求文房四寶！車萬宇先生，邵令品對偶，少則壹兩句，多則十余句，上下三十韻葉。他用真理和多學，做了詳細的註釋，分為兩卷，叫《旋律啟蒙概要》。我要寫這本書，看它貼近又好記，就想著給孩子看。而且這項工作使得所有的大小考試和考試都必須以氣質為標準。也是書，土匪只對幼兒學習重要，能給人上壹課，是書上所學所悟，然後求之。用貧窮來討論文房四寶，準備大知識，用和諧的氣質來讓當代的繁華有聲，不是個好主意！那麽幾乎不可能把這本書作為“轉朱”和“華”的翅膀。書刻，題數蓋其端。
部分原文和譯文對比如圖:
節奏的啟蒙是訓練孩子應對和掌握韻律的啟蒙讀物。按韻分，包括天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十壹字對，音韻和諧朗朗上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字，讀起來像唱歌。與其他三字、四字句式相比，更具吸引力。這類讀物在啟蒙讀物中獨樹壹幟，經久不衰。明清以來的《尋夢駢句》、《裏翁對韻》等書都是這樣寫的，並廣為流傳。
詩詞楹聯是中國古代重要的文學形式，兩千多年來代代相傳，至今仍具有強大的生命力。在古代，這種文學素養的培養是從私塾中的童年開始的，對聲調、音律、格律都有嚴格的要求。因此，壹些關於性情的著作應運而生，其中清代康熙時期車的《性情開悟》是比較有代表性的壹部。
今天我們用的是清代光緒貴妃年間魏朝君在成都收藏的《墨更堂》版本，約1883。其封面標題為《旋律啟蒙》，內頁標題為《旋律啟蒙概要》。作者的題目是《聶希敏《衡山之峰》、車《韶陵雙亭》和《湘潭下大觀鳳江筆記》校訂》。這本書既然叫《總結》，自然只會摘錄節奏啟蒙中最重要的部分。分為上下兩卷，只有30個韻腳(也就是大部分格律詩用的韻腳)。顯然，這是對朱明所寫的前兩卷的總結，並在此基礎上做了壹些作者認為必要的修改和修訂。
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