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涉及小說的文獻有

涉及小說的文獻有:網絡小說、歷史小說、近代偵探小說。

1、網絡小說。

網絡小說是依托網絡信息平臺,由網絡作者發表的小說;是隨著網絡的快速發展而出現的壹種新型的小說類型。湯哲生先生說:“網絡小說是從文學的載體,而不是從小說的體裁劃分的概念。”

壹般認為少君1991年4月在北鐘文網站《華夏文摘》上發表的《奮鬥與平等》是全球第壹篇中文網絡小說,中國大陸產生影響的第壹部中文網絡小說是1998年出現的痞子蔡的《第壹次親密接觸》。網絡小說產生以來備受爭議,有人認為它是文學界的壹顆新星,有人則認為它文學界的克星。

但就當下網絡小說發展的如火如荼的狀況來說,它無疑是文學的新而不是克星。網絡小說的發展有其自身的軌跡和特點,網絡小說在發展過程中產了許多不同於傳統小說的特點,這些特點也是傳統小說所無法企及的論文網。

網絡小說的發展史是短暫的,目前關於網絡小說發展趨勢的研究也是相對較少的。本文將結合前人的研究成果,在自己分析研究的基礎上,通過網絡小說發展過程中所逐步體現出來的特點,來預見網絡小說的發展趨勢。

2、歷史小說。

“歷史小說”是以歷史人物和歷史事件為描寫主題的小說。它往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段,藝術地再現歷史風俗和社會概況。它要求作者立足於現實去回顧歷史,但必須按照歷史的本來面貌去描寫,藝術地再現壹定歷史時期的社會生活面貌,揭示歷史發展的必然趨勢,使讀者從中了解歷史並受到啟示。

歷史題材文學逐漸成為百家爭鳴:淩力、唐浩明、二月河、熊召政的傳統現實主義創作,蘇童、劉震雲、格非、莫言、趙玫等靈動飛揚、形態各異的新歷史寫作與革命歷史寫作,乃至戲說類、新編類、反諷類的先鋒歷史寫作,歷史題材文學與創作手法日益呈現出多元的狀態。

3、近代偵探小說。

由於近代偵探小說隸屬鴛鴦蝴蝶派為代表的通俗文學的陣營,長期以來受新文學審美精神和價值標準的左右,二三十年代繁榮的通俗期刊市場和風靡於上海文化市場的鴛鴦蝴蝶派文學,並沒有得到深入研究和客觀評價。

更有甚者,還有些新文學作家將凡是不屬於新文學營壘、具有休閑傾向的作品,壹概稱之為“鴛鴦蝴蝶派”,直接將“鴛鴦蝴蝶”派看作“作品垃圾箱”,這無疑是有失公允的。

壹種文學創作現象的風靡與盛行,必然有其存在的合理性。通過都市視角的觀照,我們發現近代偵探小說雖然是通俗文學的壹種,但它不是以單純滿足讀者追求刺激、獵好異的心理為最終目標,它的題材內容也不狹窄,不僅限於偵破案件,它深入到了都市文化的內部。

文件演變:

今天所說的文獻,主要指有歷史意義的比較主要的書面材料,廣義的文獻定義就成了記錄有知識的壹切載體。依據國際定義文獻乃是壹切情報的載體。

隨著社會的發展,"文獻"的概念已發生了巨大變化。除了泛指古籍外,近人把具有歷史價值的古跡、古物、模型、碑石、繪畫等,統稱為"歷史文獻"。1984年中華人民***和國國家標準《文獻著錄總則》關於"文獻"的定義是:"文獻:記錄有知識的壹切載體。"

在這壹定義中,有兩個關鍵詞:"知識"是文獻的核心內容,"載體"是知識賴以保存的物質外殼,即可供記錄知識的某些人工固態附著物。也就是說,除書籍、期刊等出版物外,凡載有文字的甲骨、金石、簡帛、拓本、圖譜乃至縮微膠片、視盤、聲像資料等等,皆屬文獻的範疇。

數千年來,我國先人創造出豐富而燦爛的各類文化碩果,主要是錄存於浩如煙海的古代圖書典籍之中,這些就是古典文獻。而其中與某壹學科直接相關的圖書資料,就是該學科的文獻。

古典文獻學的基本任務,是繼承古代校讎學家的方法、經驗和成就,運用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點與方法,發掘、搜集、整理、研究這些文獻,去偽存真,考鏡源流,使之為各個學科、各個層次的專業工作者所了解、掌握和利用,並在此基礎上創造新的科學文化,進而為全人類作出貢獻。