眾所周知，在華夏民族5千多年的歷史長河裏，誕生出了非常多名垂青史的智者，他們為華夏文明增添了壹筆濃厚的色彩，而我們也習慣稱這樣的偉大先賢為“聖人”。而壹提到聖人，相信大家都會第壹時間想到“至聖先師”孔子，他創造的儒家文化，影響了我國後世數千年的歷史發展，有著非常深遠的影響力。
而到了如今，孔子的儒家思想不僅僅在全國各地開枝散葉，就連很多的海外地區，也都有著儒家文化的身影。不過，大家在翻閱儒家典籍時，有沒有發現這樣壹個情況，不論是孔子的畫像還是雕像，孔子都毫不例外得露著2顆大門牙，並且牙縫還很大，非常引人註目。按道理來說，人們往往會對壹些歷代先賢進行美化，不說畫得氣宇軒昂、仙風道骨，但也不至於畫得如此“狼狽”吧。難道是古代的畫師故意這麽做嗎？這2顆門牙有什麽特殊的意義嗎？
首先，我們先來看壹下關於孔子樣貌的描述。最早記錄孔子樣貌的人，應該就是莊子了，他對孔子的樣貌是這樣描述的：修上而趨下，末僂而後耳。意思就是說，孔子的上半身要比下半身要長，還有壹些駝背，並且耳朵還是往後的。也就是說，孔子的身材比例不僅不勻稱，頭型也異於常人。
而在司馬遷的《史記·孔子世家》中的記載是：孔子生而首上圩頂。其中的“圩頂”又被叫做“反宇”，意思是反過來的屋頂。也就是說，孔子的頭頂中間有凹陷，中間低，四邊高，有點像是魯國的“尼丘山”，所以孔子也被叫做孔丘，字仲尼，而“仲”是第二的意思。就是說，孔子有點像是“尼丘山”的翻版。所以，孔子的樣貌確實是由異於常人，比較特別。
其次，就是孔子的那2顆門牙。這樣的牙齒也被叫做“駢齒”，原本是壹種缺陷，是牙齒相互重疊產生的。說簡單壹點，就是長得比較整齊壹些的齙牙，但就是因為整齊而重疊，所以非常少見。而在壹些古籍的記載中，很多古代聖人都會有各種各樣的特點，像周武王，南唐李煜等等，都有著“駢齒”的情況。而且，在古代“駢齒”還是壹種有仁德的象征，也就是我們所說的“聖人相”。
因此，總得來看，孔子從外表上，就已經顯得和壹般人不壹樣了，這樣的樣貌，往往就是古人所說的“天賦異稟”，是壹種聖人的象征。所以，古代的畫師在畫孔子畫像的時候，都不會遮掩，反而會突出這些特征，將孔子異於常人的聖人壹面，給表露出來。
所以，在古代，古人們對於這樣的相貌，並不會排斥，反而會認為這是壹種仁德的象征，有著非凡的意義，同時也是歷代聖人們夢寐以求的壹點。或許，這樣的相貌會有很高的辨識度，更容易讓大家記住吧。不管怎麽說，孔子對於中華文化，乃至是整個世界文化，都有著非常大貢獻，將“仁、義、禮、智、信”的優秀思想傳達到了世界各地，對於教化百姓，有著非常重要的意義。而且，孔子也證明了壹點，壹個人的成就高低，和外表和相貌沒有半點關系，最重要的是內在的學識。