《資治通鑒》是明末清初著名思想家王夫之的壹部史學理論著作。王碧琪壹生都在努力工作。他69歲開始寫作，去世前完成。引用司馬光《資同治鑒》所載史實，系統評述秦至五代漫長的封建社會歷史，分析成敗得失，沈浮得失，掩人耳目，總結經驗，吸取教訓，探索歷史發展演變規律，尋求中華復興之路。
全書約60萬字，分30卷，每卷不同朝代；在每壹代，皇帝的數量是目的，***30目；現在分題目；此外，卷末還有四段敘述。該書文采飛揚，議論紛紛，觀點新穎，立論嚴謹，堪稱傳統史學理論中最系統、最精彩的傑作，也全面反映了王夫之進步的歷史觀和政治思想傾向。
王夫之(1619 —1692)，明末清初著名的思想家、學者、史學家、文學家，湖南衡陽人，晚年隱居衡陽石川山。學者們被尊稱為船山先生。綽號很多。據記載，賣江翁的有十幾個人，有道士，有船山老農，有船山老人。
生於明朝萬歷四十七年(1619)，崇禎十五年(1642)任戊戌禦史。王夫之自幼隨父隨兄，聰明好學，博覽群書。十四歲考上衡陽縣學，成為秀才。然而，他繼續科舉的夢想在農民起義的沖擊下破滅了。
王夫之見證了明末的腐朽統治和東北滿族貴族勢力的不斷擴張。像許多有識之士壹樣，他感到危機正在加深，主張改革弊端。他非常關心國家的社會和政治形勢，非常認真地研究歷史。
王夫之壯年時，明清交替。他積極參加反清鬥爭，經受了坎坷政治流放的考驗和鍛煉，有機會廣泛接觸社會，使其進步思想走向成熟。迫於反清形勢的逆轉，王夫之從林泉消失了。
近四十人生活在窮鄉僻壤、荒山野嶺，苦於誌向，聯系社會現實，總結歷史經驗，把全部精力投入寫作，試圖回答時代提出的各種問題，尋找拯救危機的創新之道。王夫之的著作涵蓋哲學、政治、歷史、文學，有100多種。