到了白蓮教起義的時候，農民起義已經到了壹種失控的狀態。
關於農民起義，在中國歷史上，是罕見而奇特的。只有出現農民起義，才意味著王朝的終結。陳勝、張角、黃巢、朱元璋、李自成就是生動的例子。
而且都是農民起義中的佼佼者。雖然起義的手段千差萬別，但他們的目標只有壹個，就是當皇帝。
農民為什麽要造反？
原因不外乎兩個。第壹，帝國政府的整個大機器已經爛到骨子裏了，不堪重用。第二，下面這個社會已經百病纏身，活不下去了。
洪秀全活著的時候就是這樣。
鴉片戰爭以來，清政府每況愈下。後來土地兼並加速，導致大量農民失去土地，難民越來越多。最後，再加上黑死病的到來，農民在無法生存，求死的情況下，只能選擇鋌而走險，集體暴動。
就這樣，愛忽悠的洪秀全自然和這些農民壹拍即合。
洪秀全於1814年出生於廣東華縣，自幼熟讀古籍。1847年，洪秀全在廣西建立了領導崇拜上帝的組織。後來在廣西桂平成立了“拜神會”，吸收了楊、肖朝貴、魏長輝等2000人，為反清運動做準備。
但洪秀全顯然是廣東華縣人。他為什麽去隔壁廣西造反？
想知道這個問題的答案，就不得不說說廣西的環境。
現在廣西不是“省”，而是定為“壯族自治區”。壯族是中國人口最多的民族，有10多萬人口。此外，廣西的環境非常復雜，因為居住著許多兄弟民族，如苗族，瑤族，彜族和黎族。
現在，別說清末了。
當時全省都是韓範混雜，生熟皆有。漢族分為土著漢族和客家人。“土居”、“客家人”類似於現在的“本地人”、“外省人”。
很多民族之間的摩擦，再加上兩個漢族群體之間的摩擦，不言而喻。
再加上廣西這邊土地貧瘠，謀生不易，成為亡命之徒的人比比皆是。李宗仁將軍也說廣西“無山無山無洞無匪”。
這些情況正是廣東所缺乏的。如果洪秀全在廣東起義，不會有很多人追隨，因為他是客家人，是廣東華縣漢族中受歧視的少數民族。另外，華縣靠近廣州，民眾文化普遍較高，洪秀全想用“惡言”誤導民眾的可能性不大。
也是因為這個原因，洪秀全才會去廣西，在那裏他可以稱得上是聖人，聖人，如魚得水。
起義後開始“蓄發更衣”，這也是為什麽叫“長毛”。其實這只是壹種贏得人心的形式。
當初清軍入關時頒布了剃發換衣的法令，叫做“留發不留頭”。今天的洪秀全完全和清朝對立——女人不用裹腳，男人不用剃頭，保持明朝“蓄發更衣”的狀態。
然而，洪秀全的“太平天國”運動被曾國藩擊敗。曾國藩打敗了“長毛”，拋棄了洪秀全的“衣冠國”。
平叛之後，想再看到洪秀全清朝的衣服，只能在戲文裏穿，漢人只能在戲臺上自娛自樂。
統治者還是那些統治者，洪秀全沒能結束清廷的統治。