壹、神祇造像不同
在大多數人看來，佛教的觀音菩薩造像和道教的慈航真人造像是差不多的。比如都手持楊柳枝和玉凈瓶，身邊都侍從童男童女。其實從宗教的教義來看，兩者在造像上還是有區別的。
1、巾冠
佛教的觀音菩薩，是阿彌陀佛的補處佛，冠戴阿彌陀佛。道教的慈航真人，壹般都帶有浩然巾。現在佛教寺院的觀音菩薩和道教的慈航真人的造像中都有佛教的佛龕供養阿彌陀佛的成分，也有佩戴道教浩然巾的成分。
佛教寺院的觀音菩薩造像通常依據傳統將觀音菩薩發髻做成佛龕裏面供養阿彌陀佛。當然，也有很多將道教浩然巾包裹著頭發。道教宮觀的慈航真人普遍都戴著浩然巾包裹著頭發。很多道觀也出現發髻做成佛龕供養阿彌陀佛的造像。
2、儀態
佛教的觀音菩薩壹般帶著珠寶瓔珞，顯露的身體比較多，比如手腳常會露出來。而道教的慈航真人造像大都註重儀表，不顯露身體，甚至手部都會被遮擋，這些與中國的自古都是禮儀之邦有很大關系。
二、基礎信仰不同
很多紀錄觀音菩薩的電視劇和電影，除了小故事外，還有講述觀音菩薩本行的。這些電影故事中不乏慈航真人的故事，比如妙莊王的三公主等元素等出自道教經典。故而，在道教結緣處也不乏此類音像制品。
1、佛教的觀音信仰
觀音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，是阿彌陀佛的補處佛。因師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，得圓通法門，修耳根通授記為觀世音，能觀其音聲，而隨處救度眾生。
據佛經記載，觀音菩薩早已成佛，號正法明如來，因大悲願力，現作菩薩。經中指出，無論菩薩、天龍、鬼神，稱念觀音汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神，皆應恭敬莫生輕慢，壹切人天常須供養專稱名號，得無量福滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。
2、道教的慈航信仰
慈航真人，在道教有碧落洞天帝主圓通自在天尊、妙相觀音雷祖大帝慈悲救苦天尊等號，居普陀山落伽洞，以其仁慈成性，普濟眾生，為浩劫之慈母，被認為是隨處顯化的女真，有的教派被奉為禪黎世界的帝主，有的教派還奉為雷祖大帝，而有的教派則奉為開派祖師。
《歷代神仙通鑒》載，普陀落伽巖潮音洞中有壹女真，相傳商王時修道於此，曾發願欲普度世間男女，嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱為慈航大士。《慈航寶誥》載，慈航真人本是禪黎世界莊王公主，因發願救劫而教闡南洋。
三、信仰根本不同
觀音菩薩和慈航真人除了在神祇造像和基礎信仰不同外，其信仰根本也是有差別的。從佛教和道教兩教同時分析，僅供參考。