是語文學的古風，也是考試必考的。
2.文言文怎麽寫？如果妳是好的，妳會得到回報。想學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看文言文方面的書，多翻譯文言文的文章和故事，提高文言文水平。
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲。經常有同學問，平時怎麽學好文言文才不會高考丟分？我覺得如果能註意以下幾點，學好文言文，提高高考命中率是沒問題的。首先要有相關的歷史知識。
正所謂文史不分家。每個人都生活在壹個時代，這個時代的政治、經濟、文化當然會對他產生影響。
所以，只有了解這個人生活的時代，才能理解他作品的內涵。比如屈原主張改革，希望楚國強大，但楚王“對內被鄭袖所惑，對外被張儀所欺”，先疏遠了屈原，後又把他流放到汨羅江邊，使他的改革野心無法實現，葬身江中。
了解了這段歷史，我們理解《離騷》就容易多了。第二，有相關的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，很多內容都是隨著歷史的發展而不斷演變的。如姓名爵位、官職科舉、地理知識、宗法禮俗、服飾器物、歷法刑法、古籍註釋體例等，古今差異極大。
雖然學生不需要掌握所有這些內容，但也要把學習中遇到的東西積累起來，作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。第三，學會“以今人之心，解古人之腹”。
我們生活在當今社會，面對災難，我們會團結壹心。面對醜陋，他們會攻擊，會鞭笞；我們將共同努力抵抗外來的羞辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。
面對外辱，文天祥寫道:“自古誰無死於命，守丹之心以照青史。”面對民間疾苦，杜甫寫道:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”所以，我們在學習古代漢語的時候，要善於把古人和今人的感受進行對比和聯想，從而去揣摩古人的思想，準確理解文言文所反映的精髓。第四，抓教材，打牢文言文基礎。
學習文言文，壹定要掌握課本上出現的知識點:①音聲，包括多音字和異讀字。②意義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。
③文言文句式，包括文言文中的特殊句式和復句。第五，學習壹篇文言文，要做到以下幾點:第壹，從整體上把握文章，理解文章的主要內容；其次，把段落的理解落實到對文本的整體把握上；第三，在具體的語言環境中，可以進壹步理解語境中的詞語；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。
總之，如果妳在平時的學習中能做到以上幾點，妳就為高考打下了堅實的基礎。
3.如何用文言文寫名人傳記？文惠，陳也。柔從其弟，袁紹之侄亦稱河北柔，柔從其家。毛①扁擔，以軟為管的長度。他的名字在縣裏家喻戶曉，壹批貪官都是自己帶進來的。柔嬌說:“過去我很幸運能從政，但我還是容忍了那些官員。更何況我這些官員也沒做錯什麽！叫回來。”鹽也有上進心，鹽是好官。高倩失陷了，有人背叛了並州。軟從毛，毛想懲治，以為歷史暗殺；法當妥，獄無拘，為丞相倉操。鼓吹(2)宋、金逃亡合肥。舊法中，軍隊征兵而亡，妻子受考。毛的苦難是無窮的，他的類型更重要。黃金有母親，妻子，二哥都給了官，老爺把他們都殺了。阮琦說:“士卒死於軍中，這是事實，但當他們無意中聽到這件事時，他們有時會後悔。愚鈍的意思是借給妻子合適。壹是可以讓小偷不相信，二是可以引誘他回到自己的內心。就像犯罪記錄壹樣，已經完全出乎意料，指控不斷。我怕今天既然在部隊，看到壹個人逃跑，我就殺了自己，殺了自己，我就跟他們走。我不能再殺他們了。此重刑不是止死，而是益耳。”毛說:“好。”就算我們不殺金媽媽和金哥哥，也會有很多人活下來。文帝(3)修法，以柔待書，侍奉禦史，賜關內侯。民間有讒言，有被皇帝害病的，有被讒言害死的，有賞賜的。他溫柔地說:“今日說惡語的必被殺，說惡語的必有賞。即使沒有辦法通過錯誤來扭轉好的，也會逐漸把惡毒狡猾的群體變成假的。如果不是真的，就省了官司，治道是明智之舉。臣以除惡贊法，以減天父之仁，是宜也。”皇帝沒有服從，反而誣告他。奈帝下詔:“敢告謗者，其所告之罪也。”所以我放棄了。帝欲宿疑，欲屈律以懲書執法(四)保訓，但柔頑不從聖旨。皇帝很生氣，就叫柔夷臺⑤；使者答應讓廷尉檢查榮譽，榮譽奉命送柔回寺。註:①毛:曹操。(2)倡導者:軍隊中的倡導者。3文帝:曹丕。4執法:官職。⑤臺灣:尚書臺。⑥寺廟:廷尉官署。
管仲:《史記》卷六十二《嚴觀列傳》第二關，郢也。我經常帶著包書的牙齒旅行，包書知道他的才能。管仲很窮，經常欺負寶叔，但寶叔最後還是很好地滿足了他，沒有想當然。包書為齊國的兒子做過事，管仲為龔自久做過事。小白立桓公，公子久死，管仲下獄。包叔於是進了關中。管仲用之，在齊國就職，獨霸，九王聯合，征服天下，也是管仲的計劃。管仲曰:“我落難時嘗鮑叔甲，與他共富貴。寶叔沒把我當貪心，知道我窮。我試過給寶叔找工作，更窮了。寶叔不覺得我傻，但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔並不覺得我邪惡，但他知道我沒闖禍。我嘗過三戰三走，寶叔也不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被召驟死，我囚受辱。包書不把我當* * *，知道我不以小事為恥，名氣不為世人所見。生我的父母認識包子。”包書在關中，他在他下面。石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。管仲的聰明人不多，寶叔能識人的多。管仲自主政以來，以僅有的少量錢財生活在海濱，積累財富，豐富了強兵，與老百姓同喜同厭。故稱:“糧倉知禮儀，衣食知榮辱，衣履固。”四維不開，則國亡。訂單如流水，讓人心情愉悅。所以，卑微，好做。俗人們想要什麽，就給什麽；俗的不是，所以去吧。也是政府，善因禍得福，轉敗為勝。仔細稱體重。桓公真的對很生氣，南征蔡，於是管仲伐楚，責怪毛沒有向進貢。桓公果然北伐善融，管仲讓嚴修掌管召公。於克之會，桓公欲破之約，管仲信以為真，諸侯歸齊。所以說“知其所用，為政之寶。”管仲甫有意去府，有三歸，反葬。齊人不認為這是奢侈。管仲死了，齊國服從自己的政府，往往比諸侯還好。100多年後，有燕。燕萍是壹個忠誠的寶貝，而魏也是壹個人。在齊國、莊公和的事情上，節儉比齊國更重要。我和，不在乎肉，也不在乎衣帛。是在朝鮮，談起來很危險；如果妳不會說，妳就會有危險。國有，就是聽話；沒辦法，就是生活平衡了。就這樣，第三世界對王子們來說變得有名了。石頭越多，父親越好。晏子出來了，被抹黑了，被左毅救贖了，又回來了。福徹，去閨房。時間壹長，父親要的石頭就越多。晏子害怕了，拍下他的衣服，感謝他說:“雖然嬰兒是無情的，妳為什麽要他迅速尋求完美？””石富說，“否則。我聽說紳士信任知己而不是知己。吳芳在中間，他不認識我。主人救贖了我，是知音；與其夾在中間，不如親密粗暴。”晏子於是引申為做客。晏子也處於同樣的階段，他的王室妻子閑著沒事就從門外嫁給了她的丈夫。她老公是親戚，蓋的很大，很自得。當他回來時，他的妻子被邀請。老公問他原因。妻子說，“晏子不到六英尺長。他處於和合狀態，以諸侯聞名。今妾望之，誌深，常隨底。今子長八尺，雖為仆，卻自以為意滿，妾欲去。“之後，她丈夫壓制了傷害。晏子問了我壹個奇怪的問題，他說的是實話。晏子推薦他當醫生。太史公說:我讀了關的《牧民》、《山高》、《騎馬》、《輕重》、《九間房》和的《春秋》，都作了詳細的陳述。自從看到他寫書，想看他演戲，就傳了。至於他的書，世界上有很多，所以不管怎樣，說說他的軼事吧。關是所謂的賢臣，但孔子是小人。妳以為周道沒落，桓公賢惠，卻不鼓勵他稱王，就是霸道嗎？俗話說“我會讓其美，救其惡，這樣我就可以從上到下和妳約會了。“妳說的管仲是什麽意思？方晏子對著莊主的屍體哭了壹場，行了壹個禮就走了。說“見義勇為”是惡嗎？就建議而言，是壹個所謂“忠信思想，將功補過”的人！雖然是我讓晏子出場的，但我是幕後主使，我受到了極大的贊賞。