單壹淵源：源於地名，出自春秋時期魯國孝公之子惠伯鞏之後，屬於以封邑名稱為氏。據典籍《禮記·檀弓·後木》中鄭玄註：“後木，魯孝公子惠伯鞏之後。”疏引《世本》作“孝公生惠伯革，其後為厚氏”。在史籍《呂氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高誘註：“觜氏，魯孝公子惠伯華之後也，以字為氏。”
觜昭伯是魯孝公姬稱之子惠伯華，可詳見《左傳·昭公廿五年》，在史籍《漢書·古今人表》中寫作厚昭伯，在《五行誌》中又作後氏，在《左傳·襄公十四年·厚成叔》中釋文雲：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《風俗通·過譽篇》中亦作“後”。在春秋中期，古漢字“後”、“厚”、“觜”三字並通。鐸按：“《經義述聞·十九·王引之》曰：‘昭二十五年傳言季觜者壹，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孫者四，觜字皆當作後。《元和姓纂》引《風俗通》曰：魯大夫觜昭伯食采於觜，因氏焉。已誤以後孫之‘後’為觜邑之‘觜’。食采於觜者叔孫氏，非後氏也。”又雲：“《呂氏春秋·察微篇》：‘魯季氏與後氏鬥雞’，今本‘後’作‘觜’，後人依俗本《左傳》改之也。據註‘以字為氏’，則作‘後’明矣。”
古籍史典中關於“惠伯鞏之後”的姓氏爭論壹直未休，但根據文物實載，惠伯鞏之後在春秋中期確實姓“厚”，並已經稱為“氏”，即為貴胄世家，厚氏官至魯國的大司徒，主管魯國的土地和教化民眾、官司籍田，負責征發徒役等，如同當今主管國土資源、城市建設的副總理。古人所爭論的“觜”，其實就是以星宿形狀和位置來形容的地名。觜宿，原專用來指二十八星宿之壹，屬火，為猴，由三顆恒星星座組成，有觜宿壹(獵戶座λ)、觜宿二(獵戶座φ1)和觜宿三(獵戶座φ2)。在中國古代星圖上，是西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
厚姓名人
厚榮庚
(1943～今)，山東陵縣人。著名報摘收藏家。
1964年開始收藏，專集《中國青年報》的"青春寄語"小欄目，***集有兩大本；1985年開始集各種報紙的各類信息，現藏二千余項。主編有(信息專輯)小刊，歡迎索閱。
厚玉安
(1944～今)，寧夏銀川人。著名地方中醫師。畢業於銀川機校，後為中醫師，現任“五行神醋研究所”所長，中國老年學會平衡針灸委員會會員。發明有“五行醋的制作方法”並獲國家發明專利，有多篇論著分別載入《唯象中醫精粹》、《中西百家新論》、《中醫藥發展新論》等。
厚久明
1989年出生，現就讀於黑龍江大學，為人人網高人氣網絡紅人，活躍於人人網、新浪網博客，對厚姓的歷史及發展有著較多的研究，個人搜集整理《姓氏略考－厚姓－姓氏淵源》發表於新浪博客。
厚華塘
1959年出生，1978年入伍中國人民解放軍空軍雷達兵第19團服役，1983年在北京市工商行政管理局西城分局工作至今。主任科級。業余愛好旅遊和攝影。