魯迅先生評價“諸葛亮智而近妖”這句話的出處是《中國小說史略》。
“諸葛亮智而近妖”的意思是諸葛亮足智多謀得像妖怪。
“諸葛亮智而近妖”這句話的出處是《中國小說史略》，《中國小說史略》是由現代文學家魯迅著作的第壹部系統地論述中國小說發展史的專著。這部專著從遠古神話傳說講起，至清末譴責小說為止，完整地論述了中國小說的起源和演變，精當地評價了中國各個歷史時期具有代表性的小說作家和作品，深刻地分析了前後期小說之間的內在聯系。
內容簡介：
全書***二十八篇，書後附有《中國小說的歷史的變遷》壹文，是作者1924年7月在西安講學時的講稿。《中國小說史略》對中國小說的發生和發展過程進行了系統的探索。它從遠古的神話與傳說起溯，其後依序論述中國小說發展史的各個階段，從漢代小說、六朝小說至唐宋傳奇，從宋代話本及擬話本、元明的講史小說、明代的神魔小說、人情小說、擬宋市人小說及後來選本至清代的擬晉唐小說、諷刺小說、人情小說、狹邪小說、俠義及公案小說，直至清末的譴責小說。魯迅運用唯物主義觀點和科學的比較方法，對小說的產生、發展和變遷，對歷代小說興衰變化的歷史背景和思想文化原因，對有代表性的作家作品的分析評價，以及各類小說的思想藝術特色，都做出了概括和總結。
創作背景：
紀的金聖嘆說《水滸》的文學價值不下於《史記》、《戰國策》，說“天下之文章無有出《水滸》右者，天下之格物君子無有出施耐庵先生右者。”這壹眼光堪稱卓然，但在他那壹時代，像他那樣的怪傑絕無僅有。小說的巨大影響力與它在學者心目中的地位絕不相符，反差漸漸到了讓人無法忍受的地步。於是近世梁啟超倡“小說界革命”，說“欲新壹國之民，不可不先新壹國之小說”，從而把小說擡到壹個高得不能再高的地位。即便當時寫小說的人多了，人們也開始重視小說了，但對中國歷代小說的梳理、評述和研究情況卻微乎見微，更遑論專門的中國小說發展史的寫作。基於這樣的原因，前此無人對中國小說史進行系統研究，該書《序言》開宗明義地說：“中國之小說自來無史，有之，則先見於外國人所作之中國文學史中，而後中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什壹，故於小說仍不詳。”作者卻自幼喜歡小說，受梁啟超等人重視小說功用觀的影響，大力翻譯、研究域外小說，致力於古代小說的輯佚與整理，決心改變小說無史的現狀，從倒行的雜亂的作品裏尋出壹條進行的線索來。
創作歷程：
早在辛亥革命前夕，作者魯迅就開始了對古代小說的辨偽、輯佚及書目的整理，“正訛辨偽，正本清源”，先後輯校完成了《古小說鉤沈》、《小說舊聞鈔》及《唐宋傳奇集》。《中國小說史略》中所用的資料，就是從以上著作中采擷而來的。《古小說鉤沈》輯校唐以前殘存古小說凡36種，涵蓋了《中國小說史略》從第3至第7篇的主要材料，工作耗時3年，魯迅閱讀了大量古籍，抄錄了大小6000張卡片。《小說舊聞鈔》輯錄宋以後小說41種，參考了明清時的93種書籍凡1570卷。《唐宋傳奇集》從輯錄到出版歷時15年，內收唐宋小說45篇。作者魯迅耗費了大量時間系統地整理古小說資料，作者曾回憶起當時的情形：“時方困瘁，無力買書，則假自中央圖書館等，廢寢輟食，銳意窮搜，時或得之，瞿然而喜。”（《小說舊聞鈔再版序言》）
1920年，作者魯迅應邀在北京大學等高校講授中國小說史，他把講義油印出來散發給學生，是為《小說史大略》。《中國小說史略》便是在《小說史大略》的基礎上修補增訂而成，在壹兩年的時間裏，從最初的17篇擴大到26篇，題目也改為《中國小說史大略》。1923年由北京新潮社正式出版，分為上下兩卷***28篇，題目也正式定為《中國小說史略》。
作者簡介：
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”