《大乘經》32:“我為王的時候，把瞎眼的人叫來互相問:‘看見大象了嗎？’所有的盲人都說:“我見過。”王燕:“什麽樣的大象？”摸牙齒的像蘆根，摸耳朵的像簸箕，摸觸點的像石頭，摸鼻子的像杵，摸腳的像木臼，摸脊的像床，摸肚子的像罐子，摸尾巴的像繩子。"
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從前，四個盲人想知道大象長什麽樣，但他們看不見，只能用手去摸。胖瞎子先摸到了大象的牙齒。他說:“我明白了，大象就像壹個又大又粗又光滑的蘿蔔。”高個子盲人摸了摸大象的耳朵。“不對不對，大象明明是個大蒲扇！”他喊道。"
妳胡說八道。大象只是壹根大柱子。”矮個子盲人摸了摸大象的腿。另壹方面，老盲人嘀咕道:“唉，大象沒那麽大。這只是壹根草繩。“原來他摸到了大象的尾巴。四個瞎子吵個沒完，說他們摸的是真的大象。而事實上呢？
他們都不對。之後我用了“瞎子摸象”的比喻，以偏概全地看待問題。？
“盲人摸象”的寓意是，不能只看到事物的壹部分，還要看全局，這樣才能全面真實地了解事物的情況。
盲人摸象是中國成語，拼音是Má ng Ré n M not xià ng，是貶義詞。打個比喻，看問題總是以點代面，以偏概全。寓言諷刺的對象是目光短淺的人。摘自《龍·阿迦瑪》第19卷。
擴展數據:
每個人都知道盲人摸象的故事。但是生活中有太多的人在走盲人摸象的道路。
妳看著壹件事。如果壹個人只聽壹面之詞或者相信謠言而得出判斷，那不是瞎子摸象嗎？
基於主觀感受或片面信息隨意定義壹個事物，是壹種以個人視角和視野任意、盲目地看待事物的方式。我真的不能認同它的真實性和客觀性。
當壹個人得到的信息不完整，不從全局或更大的格局去分析和看待問題時，他就在與真理漸行漸遠，甚至可能與真理背道而馳。
即使壹個人能夠收集到相對完整全面的信息，但對於壹個個體來說，每個人的認知經驗、價值觀、社會經驗、職業素養、背景文化等方面的偏差，都有可能導致對同壹件事情做出與個體完全不同的判斷。
所以，導致盲人摸象的既有主觀因素，也有客觀因素。既有現實原因，也有歷史原因。
參考來源:百度百科-盲人摸象