秦始皇
根據《史記》記載，公元前213年，博士齊人淳於越反對當時秦始皇推行的?郡縣制?，壹直吵鬧著要按照古法來分封弟子，而這個淳於越便是壹個儒生。如今看來，?郡縣制?確實有助於國家管理，但是當時社會本就對?篡位?的秦始皇所不滿，紛紛認為他是壹個暴君，而且這個暴君提出的?郡縣制?對很多王公貴族的打擊是非常大的，所以這些戰國遺老遺少們自然不會同意?郡縣制?的推廣。
當時的丞相李斯便在這時候進言始皇帝，要讓百姓明白壹個新時代已經到來，這個時代已經不是他們從前認知上的時代了，所以在李斯的建議下，秦始皇下令除了《秦記》以外的所有史書，和《詩》、《書》這些書籍限期交給朝廷，有敢談論這些內容的人壹律死刑，而且將民間所有私立學校全部查封，而這也是?焚書坑儒?的開始。
李斯
既然是為了鞏固國家政權，推廣?郡縣制?的發展，那麽所有史書自然是首選，但是總不能把自己國家的史書也燒掉吧，所以?焚書?其實主要焚的是各國的史書，而戰國時期的各種詩經都反映了當時的社會狀態，所以《詩》，《書》自然也就在秦始皇的打擊範圍之內了。但是其實這也僅僅是將各種書籍燒毀而已，民間還是會有私藏本流傳下來的，讓這個事件規模變大的，正是術士的作死。
周朝禮儀
就在全國浩浩蕩蕩的搜查各種史書時候，秦始皇身邊的術士開始了新壹輪的作死行動。而這壹下也是徹底惹毛了始皇帝，於是秦始皇將作亂的術士全部集中在壹起，挖了壹個深坑埋了進去，但是就在秦始皇在這邊埋人的時候，那邊許多儒生卻又引用儒家經典來諷刺秦始皇的所作所為。這還了得？本來就說要是還敢談論從前的文學的人都是罪大惡極的，於是秦始皇剛好將這些諷刺自己的儒生和術士埋進了同壹個坑裏，這也是?坑儒?比較可信的說法了。
焚書坑儒
說白了，不管?焚書坑儒?究竟是否真的發生過，秦始皇在力推和從前制度完全不同的?郡縣制?的時候，是肯定會出現這種風波的，畢竟這是對從前百姓三觀的整個重新塑造，百姓們也不可能立馬接受，中間還是需要壹個過程的，而秦末到漢朝建立正是這個過程，不過秦始皇所焚燒的書籍也是以史書類的書籍為主，而各種技藝書籍都很完好的保存了下來，而坑殺的儒生術士，也是作亂當時政局的人。
為了穩固自己的統治權，歷代帝王所殺的人還少麽？所以僅僅憑借這些也不能判定秦始皇是壹個暴君，秦始皇時期所有的流血事件，也僅僅是我國從奴隸制社會到中央集權社會過度的壹個必要經過。