當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 古詩詞行書書法作品欣賞

古詩詞行書書法作品欣賞

 行書書寫應輕松、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃,末字為枯。線條長細短粗,輕重適宜,濃淡相間。和草書差不多,但沒那麽草。因此行書也是許多書法家都喜歡的書法字體,那麽這壹書法字體與我們的古詩詞的融合,會創作出什麽驚人的作品呢?下面是我為妳整理的古詩詞行書書法作品,希望對妳有用!

 古詩詞行書書法作品欣賞

 古詩詞行書書法作品圖片1

 古詩詞行書書法作品圖片2

 古詩詞行書書法作品圖片3

 古詩詞行書書法作品圖片4

 行書的五大流派

 1、二王行書的概念。書法史上的二王,指的是東晉時期的王羲之(307-365)和王獻之(344-386)父子二人。晉代是中國書法史上的壹個重要時期,其中王羲之和王獻之父子,是晉代最傑出的代表。尤其是他們開創的行書流派,是中國歷朝歷代的行書源頭。王羲之行書偏於行楷,王獻之行書偏於行草。王羲之行書用筆內擪,以骨力洞達勝出。王獻之行書用筆外拓,以筋力中圓勝出。王羲之行書大致可以分為三類。第壹類為尺牘書法,如《王羲之傳本墨跡》等,這是王羲之行書作品中數量最多的壹類。

 學寫行書,使轉之法是壹個重要的用筆方法。不會使轉,就無法表達筆筆?分得清、脫得開、合得攏、粘得住?的行書所特有的藝術效果。分得清講的是筆筆交代清楚;粘得住講的是筆筆氣脈貫通。好的使轉之筆,轉折時須暗過而不露痕跡,其關聯處如銀絲盤曲。再次,要註意他的鋒的運用。鋒在何處?鋒在筆尖的端處。筆鋒要堅持做到時時銳利而勿使折損,筆身要堅持做到常常直立而勿使屈曲,筆毫要堅持做到時時齊整而勿使扭曲,筆尖要堅持做到常常集聚而勿使松散。又次,臨帖的早期階段要大處著眼小處著手,要重在?似?上下功夫。但是,臨帖的後期階段則最忌做字帖的奴隸。有的人老是拘泥於碑帖的外形,只知道依樣畫葫蘆,搞復印式的臨摹,那是徒勞的。壹定要?遺貌取神?,要著重在得其筆意上下功夫。

 2、顏真卿行書《祭侄稿》的意義。顏真卿(709-785)是中國書學史上,繼?二王?以後的又壹座藝術豐碑。《祭侄稿》是顏真卿悼念亡侄季明的祭文草稿。作品的文字是在追悼安史之亂中犧牲的兄長顏杲卿和侄子顏季明的,尤其是顏季明正當英年,顏真卿懷著對骨肉親人的沈痛悲悼有感而發,壹瀉千裏、不拘成法,終成千古絕唱。顏真卿書法大膽吸收了篆書線條的特性,在二王行書的基礎上,創立了新派。他壹變古法,字成壹格,對後世影響極大。王羲之書法纖瘦妍媚,顏真卿書法肥腴雄強。王羲之用的是指力,顏真卿用的是腕力。王羲之墨色溫潤,顏真卿墨色蒼澀。王羲之用筆精到細膩,顏真卿用筆信手拈來。王羲之章法完美極致,顏真卿章法震撼強烈。顏真卿的書法擅長於以情感主宰筆墨,他情感激越,神韻高遠,筆力厚重,氣勢磅礴,雄奇飛動,遒麗天成。《祭侄稿》全篇結構寬博平正,開合聚散灑脫不羈,雍容大度狂而不野。通覽全篇,無論是用筆、結體和章法,都極盡變化而自然和諧、渾然壹體。

 3、宋人尚意書法的意義。縱觀中國書法史,大體可以分為兩個階段,而劃分這兩個階段的界限則是在唐代。人們通常以為,唐代以前是書法的探索階段,唐代以後是書法發展的成熟階段。而使書法藝術能得以達到更加貼近人性化的意義,則是在宋人尚意書法出現以後。而宋人尚意書法所以能得以出現的先驅者,則是五代書家楊凝式。楊凝式(873-954)傳世作品並不多,《韭花帖》、《盧鴻草堂十誌圖跋》是其行楷書的代表作。《韭花帖》體態整潔秀雅,二王書風畢現,魏晉風神十足。其善移點畫,大膽布白,似斜反正,行氣寬松,疏斂淡遠,肆意灑脫的經典書風,給後人以極大的啟發。《盧鴻草堂十誌圖跋》則壹反《韭花帖》內斂神韻而景象極為茂盛。此外,《夏熱帖》、《神仙起居帖》筆勢縱肆,清逸飛動,風格各異,審美跨度之大,令人贊嘆不已。楊凝式是唐宋間的過度書家,更是承唐啟宋,為後人打開尚意書風奠定了基礎。

 在宋代,還有壹個被稱之為?中國書法宿影的?大師級人物,他的名字叫米芾(1051-1107)。在歷代眾多的書家中,米芾的行書對後代影響最大。關於米芾的學書道路,他有壹段自述:?入學之理,在先寫壁,作書必懸手,鋒抵壁久之,必自得趣也。余初學顏,見柳而慕緊結,乃學柳《金剛經》。久之,知出於歐,乃學歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學最久。又慕段季轉折肥美,八面皆全。久之覺段全繹展《蘭亭》,遂並看法帖,入晉魏平淡棄鍾而師師宜官《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆而鼎銘妙古老焉。其書壁以沈傳師為主。?從這段自述來看,他走的是壹條由淺入深、博采眾長、擇善而從、食古能化、融會貫通、自成壹家的道路。蘇軾稱贊他的行書是:?風檣陣馬,沈著痛快,當與鍾、王並行。?範成大稱贊他的行書是:用大令筆意,稍跌宕遂自成壹落千丈家。?米芾二王功夫精深,尤得力於小王,後人稱他的?天真超越於王獻之。?傳為王獻之《中秋帖》,有人疑為是米芾的臨本。米芾的書法,用筆常常成竹在胸而沈著飛動,下筆凝重而隨意痛快,筆墨淋漓而神采飛揚。米芾自稱:?善書者只有壹筆,我獨有四面?,後人即稱他為?八面出鋒?。他落筆重而中間稍輕,在轉折處常常提筆側鋒直轉而下。在鉤筆的使用上,比別人多了壹個蓄勢頓挫的動作。米字的結體常常又是隨意賦形、欹正相濟、多姿多彩。在章法上,字群的排列常常又是十分的強烈,大凡大小、粗細、方圓、開合、疏密、虛實、欹正、長短等,都有出奇不意的表現。虛鋒入字,以勢取勝;勁健嫵媚,貫氣流暢;把筆輕靈,使鋒飄逸;八面出鋒,妙用虛筆等技巧,都是有誌於學米書者們值得註意的事情。其行書的代表作有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。

 4、古意平淡的趙孟頫與董其昌。學習行書,?二王?無疑是正脈,偏離這個主線,憑小聰明走捷徑的,大都易犯輕浮急噪、淺薄無知的毛病。趙孟頫與董其昌,是?二王?正脈系統中的傑出代表,是歷史上少有的全能書家,應該對他們引起足夠的重視。趙孟頫(1254-1322)的意義在於自宋以後,書法界普遍存在著?重意輕法?的問題的時候,趙孟頫向人們提出了反思,他提議要復興魏晉古法,大膽地打出了?貴有古意?的復古旗號。於是,在中國書法的發展史上,又發生了第三次大的變革,為大開元明書法新風氣,作出了卓越的貢獻。他壹生沈溺於古法之中,深入?二王?而不為所囿。正如宋濂所說:?今人臨?二王?書,不過隨人作計,如賣花擔上看桃李耳。若趙公乃枝頭葉底見其活精神者,此未易俗子道也。?唐人學?二王?得其形而失其韻,宋人學?二王?則得其韻而失其形,惟有趙公學?二王?能形神俱得,連董其昌、傅山到晚年時都對他贊嘆不已。

 正由於董其昌的出現,他為明末形成的書法流派,起到了開宗立派的先導作用。董其昌精於用筆,並有獨特的見解。他說:?作書須提得筆起。何為起,何為結,不可信筆,後代人皆信筆耳。發筆處便要提得筆起,不使其自偃,乃是千古不傳語。蓋用筆之難,難在遒勁,而遒勁非是努筆木強之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起董其昌的墨法也非常講究,濃淡枯濕,曲盡其妙。學書之人若能於墨法壹道有所用心,便是高人壹頭的表現。董其昌善用淡墨,常常以虛和取韻,誌在追求明凈爽潔、清潤閑逸的風格。他的書法作品,疏朗暢達,高古典雅,看似形散而神不散,字裏行間氣脈貫通,絕不流露出壹丁點的浮躁之氣,是書壇當之無愧的壹代大家。其代表作有《赤壁賦》、《月賦》、《解學龍告身》等。

 5、明清時期的行書名家。明清時期的書法,也是值得大書特書的,其中較為著名的書家有黃道周、王鐸、祝允明、文征明、王寵、張瑞圖、倪元璐、何紹基、楊守敬、傅山、趙之謙等。在明代書法家中,黃道周(1585-1646)的行草書對當今書壇的影響很大。當今書壇巨匠潘天壽、來楚生、沙孟海,都對黃道周風格有過深入的研究。黃道周是壹位博學多才的人,他與王鐸、倪元璐被譽為?三狂人?。黃道周除了行草書很突出以外,他的小楷也是令人拍案叫絕的。在他的書作中,有?間出己意?的創造精神,更有濃烈的傳統功力。他的小楷取法鍾繇,壹變鍾繇嚴整規正之風,而突現隨意不羈的風格。在他的其他書作中也不難看出,除了有鍾繇、王羲之意韻外,還有許多圓潤的隸意。許多人以為寫字要秀,要挺拔。孰不知,太秀了易犯纖弱的毛病,太挺拔了易犯板滯的毛病。

 在結體上,他又努力打破端正和勻稱的常格,以偏代正。時而左右錯落,時而避讓穿插,時而舒朗而寬綽,時而緊斂而結密。在章法上,他的字距特密,行距特疏。特疏的行距,正好為字勢左右參差、錯落、寬綽、結密服務留有餘地,從而使自己的章法呈現出?縱向緊密、橫向舒朗?的對比性,產生了強烈的律動和反差。倪元璐的行書也頗具特色,用筆爽快,揮運之中加以明顯的澀筆,用墨之中濃淡枯濕自然相生。在字形結構上,常常把字的右上角部位微微聳起,把字的左下角部位微微伸長,字勢奇宕險絕,節奏感十分強烈。至於清代書法,就帖學而言,由於官閣體的盛行,書法藝術可以說是走上了窮途末路。然而,清代書法的發展也有壹個很好的契機,那就是有大量古代碑版出土,使得不少有識之士終於猛醒,在他們的大聲疾呼和倡導下,清代書法則走上了壹條大興碑學的道路。