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孔乙己全文閱讀

魯鎮的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街壹個曲尺形的大櫃臺,櫃裏面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買壹碗酒,——這是二十多年前的事,現在每碗要漲到十文,——靠櫃外站著,熱熱的喝了休息;

倘肯多花壹文,便可以買壹碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文,那就能買壹樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房子裏,要酒要菜,慢慢地坐喝。

我從十二歲起,便在鎮口的鹹亨酒店裏當夥計,掌櫃說,我樣子太傻,怕侍候不了長衫主顧,就在外面做點事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。

他們往往要親眼看著黃酒從壇子裏舀出,看過壺子底裏有水沒有,又親看將壺子放在熱水裏,然後放心:在這嚴重監督下,羼(chàn )水也很為難。

所以過了幾天,掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的壹種無聊職務了。

我從此便整天的站在櫃臺裏,專管我的職務。雖然沒有什麽失職,但總覺得有些單調,有些無聊。掌櫃是壹副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得;只有孔乙己到店,才可以笑幾聲,所以至今還記得。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯壹的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;壹部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。

他對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏,替他取下壹個綽號,叫作孔乙己。

孔乙己壹到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,妳臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對櫃裏說,“溫兩碗酒,要壹碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道,“妳壹定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“妳怎麽這樣憑空汙人清白……”

“什麽清白?我前天親眼見妳偷了何家的書,吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麽?”接連便是難懂的話,什麽“君子固窮”,什麽“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。

聽人家背地裏談論,孔乙己原來也讀過書,但終於沒有進學,又不會營生;於是愈過愈窮,弄到將要討飯了。幸而寫得壹筆好字,便替人家鈔鈔書,換壹碗飯吃。

可惜他又有壹樣壞脾氣,便是好喝懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,壹齊失蹤。如是幾次,叫他抄書的人也沒有了。孔乙己沒有法,便免不了偶然做些偷竊的事。

但他在我們店裏,品行卻比別人都好,就是從不拖欠孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復了原,旁人便又問道,“孔乙己,妳當真認識字麽?”孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。

他們便接著說道,“妳怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了壹層灰色,嘴裏說些話;這回可是全是之乎者也之類,壹些不懂了。在這時候,眾人也都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。

有壹回對我說道,“妳讀過書麽?”我略略點壹點頭。他說,“讀過書,……我便考妳壹考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”我想,討飯壹樣的人,也配考我麽?便回過臉去,不再理會。孔乙己等了許久,很懇切的說道,“不能寫罷?……我教給妳,記著!這些字應該記著。將來做掌櫃的時候,寫賬要用。”

我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢,而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬;又好笑,又不耐煩,懶懶的答他道,“誰要妳教,不是草頭底下壹個來回的回字麽?”

孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著櫃臺,點頭說,“對呀對呀!……茴字有四樣寫法,妳知道麽?”我愈不耐煩了,努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在櫃上寫字,見我毫不熱心,便又嘆壹口氣,顯出極惋惜的樣子。

有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆,壹人壹顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經不多了。”直起身又看壹看豆,自己搖頭說,“不多不多!多乎哉?不多也。”於是這壹群孩子都在笑聲裏走散了。

孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這麽過。

有壹天,大約是中秋前的兩三天,掌櫃正在慢慢的結賬,取下粉板,忽然說, “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。

壹個喝酒的人說道,“他怎麽會來?……他打折了腿了。”掌櫃說,“哦!”“他總仍舊是偷。這壹回,是自己發昏,竟偷到丁舉人家裏去了。他家的東西,偷得的麽?”?

“後來怎麽樣?”“怎麽樣?先寫服辯,後來是打,打了大半夜,再打折了腿。” “後來呢?”“後來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌櫃也不再問,仍然慢慢的算他的賬。

中秋之後,秋風是壹天涼比壹天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。壹天的下半天,沒有壹個顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽得壹個聲音, “溫壹碗酒。”這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外壹望,那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐著。

他臉上黑而且瘦,已經不成樣;雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出壹月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復了原,旁人便又問道,“孔乙己,妳當真認識字麽?”孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道,“妳怎的連半個秀才也撈不到呢?”

孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了壹層灰色,嘴裏說些話;這回可是全是之乎者也之類,壹些不懂了。在這時候,眾人也都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。

在這些時候,我可以附和著笑,掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己,也每每這樣問他,引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子說話。有壹回對我說道,“妳讀過書麽?”我略略點壹點頭。他說,“讀過書,……我便考妳壹考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”

我想,討飯壹樣的人,也配考我麽?便回過臉去,不再理會。孔乙己等了許久,很懇切的說道,“不能寫罷?……我教給妳,記著!這些字應該記著。將來做掌櫃的時候,寫賬要用。”

我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢,而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬;又好笑,又不耐煩,懶懶的答他道,“誰要妳教,不是草頭底下壹個來回的回字麽?”

孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著櫃臺,點頭說,“對呀對呀!……茴字有四樣寫法,妳知道麽?”我愈不耐煩了,努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在櫃上寫字,見我毫不熱心,便又嘆壹口氣,顯出極惋惜的樣子。

中秋之後,秋風是壹天涼比壹天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。壹天的下半天,沒有壹個顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽得壹個聲音, “溫壹碗酒。”這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外壹望,那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐著。

他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿壹件破夾襖,盤著兩腿,下面墊壹個蒲包,用草繩在肩上掛住;見了我,又說道,“溫壹碗酒。”掌櫃也伸出頭去,壹面說,“孔乙己麽?妳還欠十九個錢呢!”

孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。這壹回是現錢,酒要好。”掌櫃仍然同平常壹樣,笑著對他說,“孔乙己,妳又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了壹句“不要取笑!”

“取笑?要是不偷,怎麽會打斷腿?”孔乙己低聲說道, “跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。此時已經聚集了幾個人,便和掌櫃都笑了。

我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋裏摸出四文大錢,放在我手裏,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不壹會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。

自此以後,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌櫃取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。

我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。

壹九壹九年三月。

詞語註釋:

1、短衣幫:舊指短打衣著的勞動人民。

2、闊綽(chuò):闊氣。

3、羼(chàn):混合,摻雜。

4、薦頭:舊社會以介紹傭工為業的人,也泛指介紹職業的人。

5、聲氣:這裏指態度。

6、滿口之乎者也:意思是滿口文言詞語。這裏用來表現孔乙己的書呆子氣。

7、上大人孔乙己:舊時通行的描紅紙(描紅紙:壹種印有紅色楷字,供兒童摹寫毛筆字用的字帖。舊時最通行的壹種,印有“上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣壹些筆劃簡單、三字壹句和似通非通的文字。),印有“上大人孔乙己”這樣壹些包含各種筆畫而又比較簡單的字,三字壹句。

8、“君子固窮”:語見《論語·衛靈公》。“固窮”即“固守其窮”,不以窮困而改變操守的意思。固,安守。

9、進學:明清科舉制度,童生經過縣考初試,府考復試,再參加由學政主持的院考(道考),考取的列名府、縣學籍,叫進學,也就成了秀才。又規定每三年舉行壹次鄉試(省壹級考試),由秀才或監生應考,取中的就是舉人。

10、營生:謀生,籌劃如何生活。

11、鈔:現寫作“抄”。

12、回字有四樣寫法:“回”字過去壹般只有三種寫法:“回”“囘”“囬”,極少有人用第四種寫法(外部壹個偏旁“囗”中間加上壹個“目”字)。孔乙己這種深受科舉教育毒害的讀書人,常會註意壹些沒有用的字,而且把這看成學問和本領。

13、“多乎哉?不多也”:語見《論語·子罕》:“大宰問於子貢曰:‘夫子聖者與?何其多能也!’子貢曰:‘固天縱之將聖,又多能也。’子聞之,曰:‘大宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。’君子多乎哉?不多也。”這裏與原意無關。

14、服辯:又作“伏辯”,即認罪書。這裏指不經官府而自行了案認罪的書狀。

15、年關:年底。舊社會年底結賬時,債主要向欠債的人索債,欠債的人過年如同過關,所以叫“年關”。下文的端午和中秋,在舊社會裏也是結賬的期限。

擴展資料:

壹、創作背景:

1、歷史背景

19世紀末期,清朝政府腐敗,民不聊生,隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位,但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣壹個典型。

1911年辛亥革命後,袁世凱稱帝,復辟勢力猖撅,革命成果被竊奪。

“五四”運動前後,科舉制度雖被廢除,但封建文化和封建教育仍然根深蒂固,封建教育仍以其他方式推行,人民仍處於昏沈、麻木狀態。

1917年十月革命壹聲炮響,給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動,向封建文化教育進行猛烈抨擊。

為了憤怒討伐封建制度和封建文化,為了“描繪社會上的或壹種生活,請讀者看看”以“引起療救的註意”,魯迅先生繼《狂人日記》後,於1918年冬創作了小說《孔乙己》。

2、創作歷程

《孔乙己》寫於1918年冬天,當時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗。

科舉制度雖於1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內容,這樣就有可能產生新的“孔乙己”。

要拯救青年壹代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的壹角——魯鎮的鹹亨酒店,藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活,就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀,思考當時的社會教育和學校教育,批判封建教育制度和科舉制度。

二、作品主旨:

孔乙己是壹個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者,用眾人的哄笑來貫穿這樣壹個令人悲酸的故事,烘托和加強了小說的悲劇效果。

這種哄笑是麻木的笑,這使孔乙己的悲劇更籠上壹層令人窒息的悲涼的意味。壹面是悲慘的遭遇和傷痛,另壹面不是同情和眼淚,而是無聊的逗笑和取樂,以樂境寫哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇,而是社會的悲劇,作品反封建的意義就更加深刻了。

封建秩序是封建社會的基礎,在這樣等級森嚴的封建統治下,民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺,變得麻木不仁,自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學而優則仕”,那麽連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨,只值得奚落和取笑。

他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層,同樣可悲可憐,所以他們對孔乙己這樣壹個不幸者不但沒有同情和幫助,相反只知道哄笑取樂,在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

另壹方面,“為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之壹。

三、作者簡介:

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟壽,後改名為周樹人,曾字豫山,後改豫才,曾留學日本仙臺醫科專門校(現東北大學)。

“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”

魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

魯迅壹生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字,其中雜文集***16本:

《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》(1926)《而已集》(1927)《三閑集》《二心集》(1930)《南腔北調集》(1932——1933)《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》(1934——1936)等。散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,真實地諷刺了當時社會的黑暗面。

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