韓非子是先秦的哲學家，思想家，政論家和散文家，又是著名法家思想代表和“實用派”作家。韓非子的主要著作《韓非子》是先秦法家學說集大成者的著作。這部書現存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。當時，在中國思想界以儒家、墨家為代表，崇尚“法先王”和“復古”，韓非子的法家學說堅決反對復古，主張因時制宜。韓非子攻擊主張“仁愛”的儒家學說，主張法治，提出重賞、重罰、重農、重戰四個政策。韓非子提倡君權神授，自秦以後，中國歷代封建專制主義極權統治的建立，韓非子的學說是頗有影響的。?
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。在體裁上有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解註體、上書體等七種。辯難體與經傳體為韓非首創。在內容方面，則論“法”“術”“勢”“君道”等，文裁條理清楚，用意深刻。
《韓非子》壹書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論百，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統壹六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。韓非的法家思想最偉大的實踐者是秦始皇，秦國的教育制度，便為法家思想。以法為教是秦代施行政策，加強思想法制，鞏固中央集權的標誌之壹。
《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深刻的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。