回答:端午節又叫端午、端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午時節、崇武節、五月節、玉蘭節、女兒節、天中節、地拉節、詩人節、龍舟節等。
問:端午節是中國人的傳統習俗,已有2000多年的歷史。由於地域遼闊,民族眾多,故事傳說眾多,不僅產生了許多不同的節日名稱,而且各地也存在不同的習俗。它的主要內容是什麽?
答:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船,下午藏,下午粘樹葉,掛菖蒲艾草,百病遊,戴香囊,備祭祀碗,賽龍舟,競賽,擊球,蕩秋千,給孩子塗雄黃,喝雄黃酒、菖蒲酒,吃毒餅、鹹蛋、粽子、時令鮮果等。有些活動,如賽龍舟,取得了新的發展,突破了時間和地域的界限,成為國際體育賽事。
問題:端午節的起源是什麽?
答:紀念屈原;紀念伍子胥的理論;紀念曹娥;從三代夏至日節;驅邪月邪日說,吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各有出處。根據聞壹多《端午考與端午歷史教育》所列的100多部古籍和專家的考古研究,端午節的起源是中國古代南方吳越人舉行的圖騰祭,早於屈原。但千百年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已深入人心,所以人們“惜之而悼之,議其言於世,以傳誦千古”。所以紀念屈原的理論影響最廣最深,占據主流地位。在民間文化領域,中國人把賽龍舟和在端午節吃粽子與紀念屈原聯系在壹起。
問題:端午節起源的傳說?
回答:端午節是壹個古老的傳統節日,始於春秋戰國時期的中國,至今已有2000多年的歷史。端午節有許多起源和傳說。這裏僅列舉以下四種:
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載,屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權,使富裕起來,並主張聯合抗秦,遭到等人的強烈反對。屈原被廢黜,逐出京城,流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇,這些詩篇風格獨特,影響深遠(因此,端午節也被稱為詩人節)。公元前278年,秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略,屈原心痛不已,卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日,他寫完代表作《懷沙》後,投汨羅江而死,用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死後,楚國人民悲痛萬分,紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船,在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”扔到河裏,說魚龍、蝦蟹都吃飽了,不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏,說要用藥把龍水獸打暈,才不會傷到屈大夫。後來,人們怕飯團被龍吃掉,就想出了用印楝葉包裹米飯,再用彩色的絲綢包裹,使之發育成褐色的種子。之後,每年五月初五,就有賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。
第二個傳說,起源於伍子胥紀念端午節,廣泛流傳於江浙壹帶,紀念春秋時期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來,子胥棄暗投明,到吳國幫助吳國伐楚,在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了,子胥挖了壹個墳墓,鞭打了300具屍體,為殺父仇人報仇。吳王何璐死後,他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲,被越國打敗。越王勾踐求和,夫差答應了。子胥建議徹底消滅越國,但夫差不聽。吳被越國屠殺,被越國收買。他被讒言陷害,夫差相信了他,給了他壹把劍,子虛死了。子胥,忠臣,視死如歸。臨死前,他對鄰居們說:“我死了以後,要把我的眼睛挖出來,掛在吳京東門上,看著越軍進城,消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒,於五月五日將子胥的屍體用皮子包好,投入江中。因此,據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
第三個傳說,起源於端午節紀念孝女曹娥,是為了紀念東漢時期(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥,東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了,幾天都沒有看到她的屍體。那時,孝順的女兒曹娥只有十四歲,日夜在河邊哭泣。17天後,他也在5月5日投河自盡,5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話,再傳到縣衙總督那裏,縣衙總督把它立為碑,讓弟子韓丹春作悼詞。孝女之墓在今浙江紹興,後有金所作碑。後來,為了紀念曹娥的孝心,在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮,曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
近代古越族圖騰祭祀出土的大量文物和考古研究證實,在新石器時代,在長江中下遊廣大地區存在著壹種具有幾何版畫和陶圩特征的文物。據專家推斷,殘存的氏族是歷史上崇拜龍圖騰的氏族——百越氏族。出土陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明,他們有不斷紋身的習俗,生活在壹個水鄉,並把自己比作龍的後代。其生產工具中,有大量的石器,也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品,用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的,是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期,越人仍有100多人,端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中,大部分百越人融入了漢族,其余的則演變成了南方的許多少數民族。因此,端午節成了全中華民族的節日。
問題:關於端午節的詩詞?
回答:
端午(唐)文繡
節日分端午節,據傳是屈原。楚江之空我能笑,直洗不了。
七大定律。端午節(唐代)殷
少年逢年過節更深情,但年紀大了,就會感到悲傷;沒用,但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭,石榴年年放艷;幾千年的聖賢愚人都是瞬間的,幾個人在幾個名字裏迷失了。
宋(節選)(唐)張劍鋒
5月5日,陽光明媚,華陽在河邊唱小英;國君出郡前,早聽得河上和音;國君出來,準了,馬已被紅旗牽;兩岸羅衣聞香,銀釵照霜刃;鼓聲三響紅旗開,兩條龍躍出水面;影浪飛向萬劍,鼓浪聲如雷;鼓聲越來越近,兩條龍的目光如壹瞬間;坡上百姓驚雷,桿上彩虹暈;前船中標下水,後船失勢揮手。
界嶺門。端陽(清)李景山
櫻桃桑葚和菖蒲,再買壹壺雄黃酒。門外掛著黃紙,卻懷疑賬戶主人怕了符咒。七大定律。端午節,老房子,風雨滿堂,村裏的孩子還穿著舊衣服;相邀攜帽,敢為泥深愛草堂;有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人;那時候的魚三尺,沒有今天的豆子好吃。
希望對LZ有用。LZ可以摘抄。作為端午節知識的普及來做。