語文是思維的工具，通過學習，把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
語文是交際的工具，學好語文，我們與人交流和交際才會更加順暢和得體。另外，在所有的學科中，語文是壹門基礎學科，壹個人只有具備了壹定的語文知識，有了壹定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
語文學習，無論是字詞、古詩詞或者古文等都需要平時的記憶背誦。（要學會整合知識點，把需要學習的信息、掌握的知識分類，可以做成思維導圖或知識點卡片，會讓妳的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。）
語文學習中：閱讀理解、記憶、歸納分析能力和寫作能力非常重要，壹定要強化。可以練習《精英特全腦速讀記憶軟件》來激發右腦潛能，提高對語文等學科的學習興趣和學習效率。
速讀記憶是壹種高效的閱讀、學習方法，其訓練原理就在於激活我們“腦、眼”潛能，培養我們直接把視覺器官感知的文字符號轉換成意義，消除頭腦中潛在的發音現象，越過由發聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實現閱讀提速、整體感知、理解記憶、註意力集中。關於寫作能力，在掌握了速讀記憶的基礎上，素材、知識的積累就不是問題了，問題在於多寫，學會借鑒、運用、融會貫通，這樣寫作能力才會不斷地提高搜索。
2. 為什麽語文很重要
度娘說，語文重要，是因為語文承載著學習其他科目的基礎。它對學生會產生壹輩子的影響，並且這種影響往往是潛移默化的。語文重要，就是閱讀重要，不僅要讀有用之書，還要“多讀無用之書”。正是那些與考試或就業無關的書籍，常常對我們養成人生經驗、提升文化品位有著更大的幫助。
文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。其特征是註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
不學文言文的話，妳怎麽汲取傳統文化的精髓？
3. 請結合實際說說背誦古詩和古文為什麽“很重要”1，增加自身文學修養，提升文化水平.古詩和古文是中華文化瑰寶，背誦古文古詩能提高我們對古文的認識，提升自身文化修養，背多了語感好有利於理解更多古文知識.2，傳承中華文化，激發愛國之情.如果連詩詞都背部了，怎麽去理解，去挖掘去傳承.如果於丹背背部下《論語》，百家講壇上怎能信守拈來，博得大家的喜愛.3，就個人來說，背誦古詩詞可以更好的表達自己的心理想法，理解別人表達的意思，提高寫作水平.古詩和古文句子多短小精簡卻能表達很多的情感或事情.如“欲窮千裏目，更上壹層樓”可以勸他人努力進取.妳背不下豈不是要費好多口舌且他還不壹定聽進.。
4. 學習文言文的重要性最直接的重要性就是：妳考試要考，不學考試不及格妳就會倒黴。（這個是說笑的）
文言文是中國幾千年文化積澱的載體，通過學習文言文，可以拓寬視野，培養自己的文化底蘊。中華文明是有延續性的，中華文化又是融會貫通的，很多現在我們所需要的知識在古代典籍中都能找到，如果對文言文壹竅不通，那根本無法深入研究。而且文言文並不是學文科的人才需要學。比如說妳要做個物理學家，古文獻中有很多物理知識，以散文或筆記小說的形式記錄下來了，妳需要參考這些文獻，但是並不會有人幫妳翻譯好現成的現代漢語，那妳只能自己捧著古書看古文了。又比如說妳想成為壹名企業家，古代有很多管理哲學可以借鑒，又需要妳從古籍中去學習，看不懂文言文不是很慘？
再從個人修養上來說，通過學習文言文，可以提高自己的素養，深化自己的思想，對個人氣質、生活態度都有影響。
所以咯，有興趣就好好學，沒興趣的至少也打個基礎吧。總有壹天是用得到的。
5. 高中生為什麽要學習文言文及其重要性文言文的閱讀，在某種意義上說，是為現代文的閱讀服務的。只有有了壹定的文言文閱讀功底的人，在現代文的閱讀中才會感到得心應手，遊刃有余。
只有對文言文的閱讀在感情上有了壹個質的飛躍，才會真正體會到中華五千年燦爛文化的博大精深，才會增強對中華民族傳統文化的深厚感情.
------學習文言文，懂得壹些文言知識，具備閱讀淺易文言文的能力，有助於繼承祖國的文化遺產，學習我們先人的偉大精神，崇高品德和高度智慧，增強我們的民族自豪感，培養我們的愛國主義精神，樹立振興中華的雄心壯誌，提高我們的思想、知識、文化素質；還能夠加深對現代漢語的理解，提高現代漢語的語言修養和表達能力；
—可以了解我國5000年的歷史，知道許多精彩誘人的故事。
——文言是現代漢語之源，現代漢語的許多詞語出於文言，文言的許多句子成為現代漢語的成語，學文言能大大促進現代漢語學習。
——提高文學修養和寫作能力，提升人生價值，甚至改變人生命運。
——文言文簡練，典雅，抑揚頓挫，讀起來有很大的美感。
——我國古代典籍是壹個巨大的寶庫，有大量資料可供現代研究之用，但如果不懂文言文，則無法利用。
這樣的介紹還失之抽象，於是針對後者舉幾個例子：
——現代氣象學只有100多年的歷史，現代氣象記錄最多也只有100多年，但我國著名氣象學家竺可楨卻寫出了專著《中國五千年氣候變遷的研究》，在國際上引起震動。他從哪裏找來到資料？從古代各種書籍中尋覓的。別國氣象資料只有100多年，我國的卻有幾千年。
——古籍中有治療癌癥的方法。
——《夢溪筆談》中有“UFO”的記載。
——還有關於地震、洪水、日食、月蝕、彗星……。
6. 文言文重點句式文言文重點句式：（壹）文言特殊句式：1、判斷句文言文判斷句的顯著特點，是由名詞或名詞性短語直接充當謂語對主語進行判斷.現代漢語的判斷句壹般要用判斷詞“是”，而古代漢語中的“是”主要作指示代詞用，漢魏以前壹般不用來構成判斷句. 文言文判斷句的基本形式有以下幾種： （1）用“.者，.也”表示.如：“廉頗者，趙之良將也.”（2）用“.，.也”表示.如：“余宗老塗山，左公甥也.”（3）用“.者，.”表示.如：“愽雞者袁人，素無賴.”（4）用“.，.者也.”表示. 如：“晏嬰，齊之習辭者也.”（5）用“為”“乃”“則”“即”等詞表判斷.如：“當立者乃公子扶蘇.”（6）用在謂語前加“非”表示否定判斷.如：“此非空言也.”（7）用“是”表示判斷.如：“巨是凡人.”2、被動句主語是謂語動詞所表行為的受動者的句子，叫被動句.其常見形式主要有以下幾種：（1）用“於”作標誌.如：“內惑於鄭秀，外欺於張儀.”（2）用“見”作標誌.如：“秦城不可得，徒見欺.”（3）用“見.於”作標誌.如：“臣誠恐見欺於王.”（4）用“為”作標誌.如：“兔不可復得而為宋人笑.”（5）用“為.所.”作標誌.如：“今不速往，恐為操所先.”（6）用“被”表被動.如：“風流總被雨打風吹去.”（7）主謂之間直接構成被動.如：“舉孝廉不行.”3、倒裝句（1）主謂倒裝：如：“甚矣，汝之不惠！”（2）賓語前置：（）否定句中，代詞，賓語前置.如：“時人莫之許.”（）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置.如：“卿欲何言？”（）用“之”“是”“之為”“唯.是.”把賓語提前.如：“句讀之不知，惑之不解.”（3）定語後置：（）中心詞十之十定語十者 如：“馬之千裏者”（）中心詞十定語十者 如：“求人可使報秦者”（）中心詞十數量詞 如：“嘗貽余核舟壹”（4）狀語後置：（）用“於”構成的介賓結構做狀語，放在動詞謂語後. 如：“戰於長勺”（）用“以”構成的介賓結構做狀語，放在動詞謂語後. 如：“覆之以掌“4、省略句（1）省略主語，如：“度我至軍中，公乃入.”（2）省略謂語，如：“壹鼓作氣，再而衰”.（3）省略賓語 如：“余聞而愈悲.”（4）省略介詞 如：“收天下之兵，聚之鹹陽”練習：指出下列句子屬於哪種句式？1、子瑜者，亮兄瑾也. 2、臣之所好者，道也. 3、梁父即楚將項燕.4、而君幸於趙王. 5、使不辱於諸侯. 6、信而見疑，忠而被謗.7、行將為人所並. 8、牧以讒誅. 9、痛哉斯言.10、不腆敝邑. 11、未休關西卒. 12、古之人不余我欺. 13、卿欲何言？14、沛公安在？ 15、石之鏗然有聲者. 16、人馬溺死者甚眾.17、村中少年好事者馴養壹蟲. 18、玉鬥壹雙. 19、師不必賢於弟子.20、與備會於當陽長板. 21、具告以事. 22、王語暴以好樂.23、欲以擊柱. 24、收天下之兵，聚於鹹陽. 25、度我置軍中，公乃入. 26、莫我肯顧. 27、唯余馬首是瞻. 28、何辭為？ 29、當是為谷中溪水沖激而成. 30、劉備天下梟雄.（二）文言固定句式所謂固定句式是文言文表達中的壹種習慣用法.它用在相對穩定的語言環境中表達壹種通常是較為固定的意義.下面就文言常見的固定句式做些歸納說明.1.不亦……乎這是古漢語中常用的表示反問的慣用句型，它是以反問的形式，表達肯定的內容.可譯為“不是……嗎”或“不也是……嗎”.如：（1）學而時習之，不亦說乎？（《論語?學而》）——學習了又按時去復習它，不是很高興的事嗎？（2）天下已集，乃謀叛逆.夷滅宗族，不亦宜乎？（《史記?淮陰侯列傳》）——天下已經安定，竟然策劃叛逆.被夷滅宗族，不也是應該的嗎？2.何以……為（惡用……為、奚以……為）“何”是疑問代詞，“何以”的意思是“怎麽用得著”，“為”是語氣助詞.“何以……為”可譯為“要（拿、用）……做（幹）什麽呢”，或譯為“怎麽（為什麽）用得著……呢”.如：（1）是社稷之臣也，何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）——顓臾是魯國的臣屬，為什麽要攻打它呢？（2）漢王亦悟，因復罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為？（《史記?淮陰侯列傳》）——漢王劉邦也醒悟了，於是又罵道：“大丈夫安定諸侯，就是真王了，要假王做什麽？”3.何……為“何”是疑問代詞，放在動詞之前作狀語，可譯作“為什麽”或“怎麽”；“為”是表反問的語氣詞，放在句尾，可譯作“呢”.如：（1）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——如今人家好比是菜刀和砧板，我們（好比）是魚和肉，（這種情勢）怎麽能告辭呢？（2）今牛，禽獸耳，更何問為？（馬中錫《中山狼傳》）——這牛不過是禽獸而已，又為什麽問（它）呢？（3）天之亡我，我何渡為？（《史記?項羽本記》）——上天讓我滅亡，我為什麽要渡江呢？4.何……之有這是表反問的慣用型，其中的“之”字是助詞，是賓語提前的標誌.“有”是動詞，“何……”是它的賓語.可譯為“有什麽……的”或“有什麽……呢”.特別註意，“何”並不是賓語，而是賓語中心的定語.如：（1）宋何罪之有？（《墨子?公輸》）——宋國有什麽罪？（2）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）——這好比把肉投給餓虎，有什麽功效呢？5.何……之……在古漢語中，這是壹種常見的慣用型，用來表示反問，這裏的。