亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名為氏。據《國策齊策》載，春秋時有個貴族受封於軍事要地亢父（今山東省濟寧縣南），世稱亢父。據古籍說：“徑亢父之險，車不得方軌，馬不得並行。”他的後代子孫便以封地名為姓，稱亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源於衛國大夫三伉之後所改。據《風俗通》載，伉姓出自姬姓，為先秦時期衛國大夫三伉之後，以祖名為氏，稱伉姓。後去“亻”偏旁簡為亢姓，稱亢氏。
3、出自子姓，宋國微子之後有亢姓。據《路史》載，五代十國時，宋國微子之後有亢姓。
4、出自為佐姓所改。據《中國姓氏大全》載，有佐姓改為亢氏者之後代。
二、遷徙分布
（缺）亢姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前壹百位。在山東省濟寧縣的南邊，古時候的地名叫亢父，是個有名的軍事要地，有本古書叫《國策齊策》，裏面說：“徑亢父之險，車不得方軌，馬不得並行。”這個地方，春秋時候有個貴族受封於此，他的後代以封地為姓，就形成了亢姓。又有壹種說法，是來自古書《風俗通》，說亢姓是由伉姓省去個偏旁而形成的，因為春秋時衛國有名為伉的大夫官，他的後代形成了亢姓。亢氏家族主要活動於山西境內，並以山西為中心向全國播遷和繁衍。山東亢氏主要分布在亢父、聊城、棲霞、即墨、青島等地。亢父為亢氏封姓地。據推考，其它地方之亢姓多來之於此地。其中，亢家莊發展較為旺盛。亢家莊位於青島市北區寧夏路與山東路交界處，屬丘陵地。明初有張姓在此定居，稱張家疃。明永樂年間（1403-1405），浮山所亢姓壹族遷徙此地，子嗣延續眾多，遂改現稱。河南亢氏主要分布在靈寶、宜陽、洛寧、嵩縣、武陟、原陽、杞縣、禹州、濮陽及南陽等地。其中靈寶、宜陽、洛寧、嵩縣為壹枝，由陜西韓城遷徙而來。清初，山西省平陽府（今臨汾）的亢氏，人稱“亢百萬”。其資產據《清稗類鈔》載，有數千萬銀兩，堪稱山西首富。在亢氏之後，才是資產在七八百萬銀兩到百萬銀兩的侯、曹、喬、渠、常、劉諸姓人家。亢氏家族自清初發跡，終清末，是商業、土地兼營並著的家族（余略）。
三、歷史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜陽張深，狀元，官刺史。他曾與亢恒（縣尹）壹道赴東北，教“土人”種植五谷，造福壹方，萬民感念。至今東北人還稱其為“五谷聖人”。
亢 霖：明英宗朱祁鎮天順（公元1457年）年間河南省宜陽張深人，舉人，乙酉科官當塗（今安徽省境內）知縣。
亢 憲：河南宜陽張深人。明憲宗朱見深成化（公元1465年）年間人，舉人，庚子科官棲霞（今山東省境內）知縣。相傳亢霖、亢憲乃父子知縣。
亢倉子：春秋戰國時期諸子百家之壹，有《亢倉子》。亢倉子不僅倡導清靜無為的思想觀念，而且也提出了舉賢任能、施行教化、重農耕、舉義兵等壹系列政治主張。
亢良玉：明正德年間臨汾（今山西省）人，因孝敬老人被記載在古書裏。
亢樹滋：字鐵卿，吳縣人。清朝的文人，在蘇州成名，著有《市隱書屋文集》。 因為著書作文特別出色。
亢小渣：清道光年間張深人，方圓左近有名的拳師，帶有傳奇色彩，為人所稱羨。他善耍大刀，武功高超，其刀重達二百二十斤。表演時，水潑不入。這就是人們常說的“張深拳師”。
亢西選：小名西程子，清末張深人，當時有名的大俠，武功高超，輕功尤其精絕，越墻跨溝如飛壹般，人稱“飛毛腿”。傳說，其堂兄欲加害於他，但他始終不予計較。有壹次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手將鐝頭丟入井中，欲落井下石。這還了得！處深井底，壹豆土粒足以致傷！更何況這樣壹大沈重器物？說時遲，那時快。西程子聞風閃身貼於井壁，隨手壹伸“啪”——正好抓著鐝頭把，避免了滅頂之災。然後向上高喊：“放心吧，沒事了！”之後，與堂兄相處如常。
四、郡望堂號
1、郡望
武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅省民勤東北）。元鼎後相當今甘肅省黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧，今甘肅省武威。
太原郡：秦漢太原郡治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改並州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
2、堂號（缺）
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亢姓宗祠通用對聯
〖亢姓宗祠四言通用聯〗
臨汾孝子傳名遠；
市隱書屋播惠長。
——佚名撰亢姓宗祠通用聯
上聯典指明正德年間孝子亢良玉，臨汾人，為府學生，事父母至孝，詔旌表其門。下聯典指清代文人亢樹滋，字鐵卿，吳縣人。著有《市隱書屋文集》。
良家子弟風尚好；
玉潔冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用聯
全聯典指明代孝子亢良玉，此聯以鶴頂格鑲嵌“良玉”二字的嵌字聯。
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〖亢姓宗祠七言以上通用聯〗
純孝格天，廬產蓮花異品；
懿文華國，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用聯
上聯典指明代孝子亢良玉事典。下聯典指亢姓文人亢潮事典。
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附錄：亢姓典故、趣事
〖亢姑奶奶〗
相傳，亢姑奶奶幼居宜陽張深葛花溝，遭災逃荒到陜縣，落腳塔羅（音：螳螂）做童養媳，孝公婆敬丈夫艱辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懶，故特制尖底桶讓其深溝取水，且不容易停腳歇肩。不僅如此，還借故嫌臟不用後桶水。盡管如此，亢姑奶奶雖苦不怨。
忽壹日，當她正往回挑水時，壹白發老翁策馬而來，言馬渴要求讓馬飲水，亢姑奶奶答應只能飲用後桶水。老翁不聽，卻執意飲用前桶水。亢姑奶奶無奈，只好應允。飲罷，老翁賜予馬鞭，並囑其置於水缸邊。稍提則水缸滿。從此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也該出事。正當亢姑奶奶回娘家省親，婆母偶進竈間，卻發現缸沿有馬鞭，怒而擲於門外。霎時，大水噴湧而出，情勢危急。此時，亢姑奶奶正在娘家打理晨妝。感念之間，遙知情急，料定大事不好。於是她不顧取下頭上的梳子，急奔塔羅。到家二話不說，搬壹磨扇蓋於缸口，然後坐於其上。大水止而僅有小流淙淙從磨眼泛出。從此，亢姑奶奶成神，能呼風喚雨每每張深遇旱，皆赴塔羅祈雨，從未空回。塔羅人感其恩德，建廟立碑傳承後世。今天，如見到頭別木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。