第二，舊武術
民國武俠多以章回形式繼承明清小說，如《桐林傳》、《白眉英雄傳》等。這壹時期的許多小說都被改編成了評書。這壹時期的武術通常沒有所謂的內功，對常見武術名稱和招式的描述也是像看京劇壹樣的真正的武術套路。平時壹招壹式都組織的很好。這壹時期，除了對後世武俠創作產生深遠影響的蜀山劍客傳說外，絕大部分的靈異武功都被稱為“武功”
民國武術又稱舊武術，起源於20世紀20年代，30年代達到高潮，40年代衰落。1923年，隨著南方小說家平江蔔曉生《現代俠義英雄》的出版，舊武俠的創作達到高潮。20世紀30年代以後，最著名的武俠小說作家是北派五大師朱桓、白宇、鄭證因、朱貞木和王度陸。
第三，新武俠
新武俠是我們最熟悉的，其中梁羽生的《龍虎鬥京華》被認為是這個時代的開山之作。金庸和梁羽生在報刊上的連載，掀起了這個時代的序幕，在眾多作家的幫助下，將武俠文化推向了巔峰。
新武俠不再是簡單的江湖恩怨，也不是簡單的武俠攻擊。這壹時期的作家通常會在武俠中融入歷史、宗教、哲學等新元素，讓武俠小說不再是簡單的讀物。壹些著名的名著被認為內容豐富，涵蓋多個領域，甚至被壹些人視為人生瑰寶，如:八龍、射雕英雄傳、七兵器等。在這個時代，金、古、黃、梁、文作為五大宗師尤為著名。其中黃易在新武俠時代末期出道，開創了玄幻武俠的先河，可謂是新武俠時代的最後壹個巨人。司馬楊燦和臥龍生也是這壹時期的名人。
第四，中國大陸的新武術
這是由？《古今武俠傳奇版》雜誌提出的概念
主要作家有小椴鳳歌等。
這些作家深受金庸《古龍文瑞庵》的影響，他們的寫作風格和內容都可以在潛移默化中讀出金谷黃亮文的味道。
但這些青年作家也在前人作品的基礎上進行了創新。
比如鳳歌的《昆侖》就突破了金庸梁羽生的小說，真正將武學道術融入小說，也是壹種創新。
金勛哲寫的《大唐騎風錄》的體例，不過是開武俠玩笑的壹種方式，既能反映社會現實，也能反映笑與罵、喜怒哀樂。