張無忌(？-1366)元末北方紅巾軍領袖。他的父親和祖先都是安百裏教的領袖。父親起義失敗去世後，他和母親尹逃到杭州，後藏身於東海當島。十五年的完美(
1355)，被劉福通迎至濠州(今安徽省濠縣)，建立宋朝政權，改元為龍鳳，稱帝，國號“王小明”。以楊曉和範遙為總理；劉福通和羅文素是平章，劉瀏知道樞密院的事。幾天後，劉福通殺了楊曉，做了丞相，進了太保，改中書省，統轄毛歸、、朱元璋等部。並派第三路軍北伐，龍鳳五年(1359)五年。
六月，汴梁遷都(今河南開封)。八月，退守安豐(今安徽壽縣)。九年二月，張士誠命呂振攻安豐，朱元璋率軍開道，迎至滁州(今安徽滁州縣)。
十二年，常遇春被朱元璋溺死於瓜埠河明教，又稱明尊教、牟尼明尊教，是波斯摩尼教東傳中國後所創，與佛教有關。
道教和其他當地信仰相結合的宗教。它的教派在唐舞至會昌期間興盛，當時它與大秦在壹起。
祆教(景教)和祆教(祆教)以三義教的名義聞名於世，摩尼教為第壹。根據摩尼教崇拜
在中國也叫明教，因為它崇尚光明，摒棄黑暗。但是到了唐朝，明教已經很少見了。
大部分人以摩尼教、摩尼教等音譯詞相稱。直到宋代，各種文獻中才開始出現大量的明教封號。
壹般來說，宋代和後來的文獻中的明教被認為是傳到東方的摩尼教的繼承者。
所以，當我們談到明教的時候，不能不從摩尼教說起。20世紀初，德國人格倫·王爾德(A.Gr
安·韋爾德爾和a·馮·勒科克在中國新疆吐魯番發現了大量摩尼教經典。
法典碎片；與此同時，敦煌地區還出土了摩尼教的殘跡，這些考古成果都與
從敦煌文書中檢測出的中國摩尼教三大殘余，共同開啟了摩尼教研究的新時代。
重要的第壹手資料，結合古代基督徒和伊斯蘭教徒著作中的間接描述，使學術界能夠
概述摩尼教的基本教義和活動。
摩尼教的始祖摩尼是根據伊朗學者塔齊紮德(S.H.Taqizadeh)的早期著作。
據薩珊考證，他生於公元16年4月，公元214年，《摩尼光傳》簡介說他生於蘇聯鄰國。
帝宮，金薩建夫人之生也。“據考證，蘇聯的鄰國蘇裏斯坦叫巴比倫。
；後記帝是摩尼的生父，是Patig的音譯，壹般翻譯為Patig；他的母親充滿了美(瑪麗亞姆)，應該安息。
帕提亞王室有血緣關系。據報道，帕蒂格受到上帝的啟示，戒了色欲、葷和酒，於是加入了當地的壹個修行。
Al-mughtasila是壹個基督教猶太團體，有禁欲和洗禮，從四歲開始就和父親壹起參加這個團體的活動。
壹定程度上受到影響。據說摩尼在十二歲和二十四歲的時候，兩次受到天使雙胞胎的啟發，悟出了上帝的真諦。
義和傳播新教的使命，所以他離開了教派，開始傳播其教義。
起初，摩尼的傳教路線是從海上到印度河流域。當時佛教在那裏很流行，有理由相信。
摩尼在那裏吸收了壹些佛教教義和禮儀理論。公元242年，薩珊王朝著名的國王塞繆爾(
Sabuhr)我登上王位，摩尼回到他在波斯的家鄉寫了壹本中世紀波斯教義的介紹，Chaboureau Gan。
(Sabuhragan)提出並說服國王信仰新教。此後，摩尼教在薩珊王朝的支持下，與波斯壹起發展壯大。
軍隊的十字軍東征廣為流傳。直到273年，新國王瓦赫拉姆壹世繼位，推崇祆教。
虛無主義的力量受到重創，基督徒和文士大批逃往地中海和中亞，摩尼本人被新國王釘死在十字架上。
在十字架上，屍體被殘忍地剝去了草。此後，摩尼教的影響壹直以波斯為界，開始向
向東向西擴展。
因為摩尼教得到了當時強大的薩珊波斯的支持，所以摩尼教能夠向各地派出大量的傳教團。
摩尼教傳播其教義，在短時間內擁有大量以傳教為目的的選民(僧侶)。在這種情況下
為了保證自己的教義在傳播過程中的純粹性，摩尼親自撰寫了七部經典，在敦煌論文中稱之為。
徹底窮盡壹切法根，凈明寶經，藥藏經，密法藏經，證過去
教經，大力士經，贊願經。
。此外，據說摩尼本人還畫了壹本彩色畫冊《大兩案》，為不識字的人配圖講法。
是的。摩尼在世時，弟子們在他的主持下將這七部經典翻譯成各種文字，廣為流傳。
因此，相對於其他古老的宗教，摩尼教義是最純粹、最系統的。
摩尼教的核心內容是“二宗三間隔”。兩種情況指光明與黑暗，即善與惡；三際手指
開頭，中間，後面是過去，現在，未來。以此為核心，摩尼教描繪了壹個完整的創造。
以及末日拯救的神學體系。
沒有天地的時候，只有明暗兩種情況，這就是世界的本源。摩尼把光明和黑暗描述為兩個階段。
鄰近的王國，它們從壹開始就存在，不是任何人創造的。光之王國占據三個方向:北、東、西。
臉上全是光，善良，幹凈，沒有痛苦的疾病。這是壹個善良的王國。光明王國，又稱善教，是最高的神。
它叫紮萬，意為永恒(中國摩尼叫明父明尊)。他有感覺，推理，思考，
想象和意誌的五榮(相、心、念、思、意五境)與光、力、智有關。
四位壹體(清凈、光明、力量、智慧，疑是中文翻譯的四大寂靜法身)。黑暗王國的情況也類似。
相反，它充滿了汙穢、煙火和罪惡，邪惡的五類魔就住在那裏。各種妖魔有男有女，因為有情。
嫉妒地不斷爭吵。黑暗之王(魔鬼)統治著黑暗王國，他擁有類魔的各種邪惡的東西。
做愛。馬尼喜歡用樹做比喻。他說，在兩個王國裏，有明的活樹和暗的死樹，分別代表各種。
美德與邪惡。明珍貴樹* * *，共有十二種，每種又分為五種次等德。金庸寫了倚天屠龍的故事。
波斯的十二寶樹之王就出自這裏。
本來兩個王國和平相處，但是在早期的末期，黑暗之王發現境外有壹種幸福的味道，於是入侵光明。
明。因為光明王國毫無準備，明尊召喚了生命之母，生命之母召喚了始。
人(第壹個意思)，早期的人召喚了他的五個兒子(五個明亮的兒子:純凈的空氣，奇妙的風，明亮的力量，奇妙的水和奇妙的火)
形成自己的盔甲，驅除黑暗。然而，早期的人都被打敗了，吳卻被早期的人引誘為誘餌。
被類魔吞下。人醒了，七次向明尊呼救，於是大父第二次叫，第壹次叫。
鳴幽(樂銘佛)，鳴幽喚出壯美(造佛)；大(即建築之神)喚出活靈(凈風)。
活靈召喚出他的五個兒子:榮耀的守護者(世界的使者)、高貴的國王(十天之王)和亞當斯(
戰勝惡魔，贏得大使)、榮耀之王(催促光明大使)、地之持有者(藏地明地)。他們壹起來到了黑暗王國的開端。
在人敗昏厥的地方，活靈呼喚早民，早民應允。這個召喚要產生兩個神，壹個是召喚神。
(說與聽，即所謂葫蘆蘇德)，壹個是應神(呼喚回應，即出聲)，分別象征明尊。
對戰敗光明分子的關心和後者對明尊的向往。“純潔的風，善良的母親和光明的天使，在沒有理解的情況下進入黑暗的深淵。
境界”，拯救第壹的意思。然而，“五個類魔粘著五個明體，如蒼蠅粘著蜜糖，鳥兒粘著果凍，魚兒粘著魚鉤。“五個
秋子被五個類魔消化了，很難擺脫困境。
從此學說的中心就是如何拯救被五個類魔吞噬的五個明子，為光明王國拯救這些亮點
兒子。這就需要宇宙的建立。“凈風與明使五類魔與五明體，二力合而為壹，產生十天八地之世。
在這種情況下，世界就是明體的藥堂，黑暗魔鬼的監獄。“這個世界是由活著的靈五子管理的。活生生的精神
它還凈化了壹些被吞噬的光，造成了太陽、月亮和星星。然後，生命之母，第壹人，活靈向明尊祈禱。
祈禱，明尊第三次呼喚，喚出三使(日光佛)，三使喚出十二童女(Tw)
精靈處女，中國摩尼稱為電光佛)。第三使“還是壹個男生壹個女生的嬌滴滴的樣子”，癲癇五種女魔。
“，十二童男”或者說現在的童男對五種男魔嚴格而瘋狂”，這讓五個類魔吸收了光點。
種子從精液中射出，落到地上變成各種動植物。植物比動物含有更多的明亮分子。但是
黑魔王不願意失敗。“於是貪婪的魔鬼見事情已經發生，便在他邪惡的心中復活了邪惡的計劃，即使魯叔(敘利亞人)
Ashqalun)和Namrael，像純凈的風和好的母親，中間改變，創造了壹個人的身體，並禁止囚犯明亮。
放大世界。如果它是壹個邪惡貪婪的身體，雖然它很小，但它模仿了天地的世界。.....於若金司
，觸摸(=模式)白色象形圖，在環中書寫，在其圖像中，沒有增加或減少。人類世界也是如此。.....它的
五個明亮的身體，都是如此堅硬和禁止，忘記了自然，如醉如癡。“魔鬼用明使的形象造出來的人，只是
人類的祖先亞當和夏娃。亞當沒有意識到他的靈魂是壹個明亮的分子，屬於光的王國。當...的時候
五位天使看到這種情況，就請求生命之母、原始人、活靈派神來救亞當。然後他們發出光。
明耶穌(中國的摩尼被稱為光和佛)啟發亞當。光耶穌在天父那裏向亞當顯現。
亞當自己的本性和被禁錮在身體裏的痛苦，並讓亞當品嘗生命之樹(常青樹)
知識的醫學，學到了神秘的靈知。事實上，光耶穌拯救了亞當。
後世明使拯救人類的藍圖。所以光耶穌在摩尼教眾神中有著特殊的地位，是獻給他的。
有很多詩。沒想到亞當雖然北上了，但還是被夏娃誘惑，生下了第壹個孩子。
賽斯。因為亞當比夏娃有更多的光明分子，賽斯被魔鬼視為異類，感謝諸神。
受到亞當的祝福和養育，妳可以長大成人，並為生活做好事。人類是賽斯的後代。
為了拯救壹代又壹代的正義之士的靈魂，“風復造二明船(此日與此月)，生死攸關。”
渡海好孩子到達這個世界，讓光明快樂。“義人的靈魂通過閃耀柱從月亮轉移到月亮。
太陽，然後進入新的天堂。朱光耀不僅是神(中國摩尼經借用佛教術語，稱為盧舍那佛)，而且
它是靈魂到達日月宮並最終回到涅槃世界的境界
那個境界)。恨魔貪欲，凈風造第二條明船，“生後中，即造男女二等形，以放日月。”
大明船，迷茫困惑，使之黑暗，送之地獄，五息輪回，受盡磨難，難以擺脫。“因此，這是必要的
求另壹個神幫人類擺脫。
“若有賢明使者，則世間繁盛，教育眾生，解脫壹切苦難...就像壹個國王打破了對他的敵人的仇恨，他以此為榮。
殿，寶座，諸人善惡皆平，慧明使也。“慧明大使，又名慧明佛，
那就是偉大的諾斯，他是被耶穌召喚的，耶穌是所有使者的父，也是所有教會的頭。
。惠明大使在世界上的化身首先是猶太教《舊約》中記載的人類祖先亞當的壹些後裔:閃和挪。
諾亞，亞伯拉罕，以諾，以諾；然後是真正宗教的創始人:佛陀、瑣羅亞斯德和彌賽亞。
上帝啊。慧明大使最後也是最完美的化身是馬尼。這段時間的明暗之爭叫中際。
當摩尼教獲得了大多數人類的信仰，光明元素的解脫也就差不多完成了。這個時候，光耶穌就第二了。
下壹個到來的，被稱為智慧世界之神(中文摩尼翻譯為智慧之王)，他將建立壹個法庭，並成為自己的法官。
(中國摩尼稱為平等王)，把正邪分開。在那之後，支撐世界的光柱和生命之靈
兒子要走了，天地要塌了，壹把火要爆發了，會持續1468 (1468是摩尼教。
壹些數字)。人生的思想(也就是中國摩尼經中的“警醒”壹說)會以最後的樣子(也就是中文
摩尼經裏的“原貌”出現了，收集了所有殘存的光明元素，上升到新的極樂世界。黑暗君主和
其他惡魔將被囚禁，新的天堂將再次融入光之王國。這是來世。
可見，摩尼教義是在吸收了祆教善惡二元論和約泰-基督教末日拯救論的基礎上發展起來的。
它是結合摩尼自己對當時波斯地區壹些神秘教派的了解而創造的。