在文星鎮八甲，還有“左文祥公廟”(又名郭襄廟、左公廟)。光緒十壹年(1885)左去世後，清廷有大量t恤，大大悼念左之死。此外，左還在京城附設了賢良和兩座廟宇，並在其出生地和建功地建了壹座專門的廟宇，以示功績。光緒十三年(1887)，湖南巡撫吳大徵下令修建此寺。裏面有左公的畫像，介紹了他的功績，還有左的朋友和下屬的詩詞歌賦。
劉莊位於樟樹鎮巡山村劉家沖，這裏是左36歲前在家務農的地方。當時的湘商農民左子豪，辛辛苦苦幹了八年。此外，他出仕後回到湖南探親祭祖，在此居住了18年。當時莊屋有個朝門，上面刻著“劉莊”二字。如今的茶園還在他按照“新方法”親自栽培的安化茶，茶園依然枝繁葉茂。深居簡出的左，在蕭閑寂之時，除了耕田、濟貧、興辦義學之外，還特別註重讀書著書，留下了《樸存閣農書》等。在此期間，他系統地研究了天下的山川地理情況，這為後來建立楚軍，總督幾省，恢復新疆打下了堅實的基礎。劉莊也成為研究歷史人物的文物之地。在湘陰縣樟樹鎮的山村巡邏，原名劉家沖。這裏山巒蜿蜒，田園蔥郁，青山之美在東，湘江之靈氣在西。劉莊是晚清重要官員、著名愛國將領左的故居。
劉莊，面朝山野，坐西朝東。水田東邊的山上，左公種的茶樹依然茂盛，房子西邊的山上，左公種的竹林依然茂盛。劉莊大院前有壹個他稱之為“天眼”的大池塘，四周綠柳環繞，池塘南北各有壹棵四人粗的楓樹和橡樹，披著綠冠，被稱為“聖樹”。
劉莊大院大門兩側，有壹幅對聯，上書“柳搖交錯，農家富貴”。左公在門匾上題寫的“劉莊”二字，鏗鏘有力。院子的入口就是打谷場，從打谷場穿過隔墻往南的圓門就是院子。醫院裏，他種的十二棵李子樹傲然綻放，香氣飄散。庭院南側是他讀書的閣樓，名為“樸存閣”。房子分兩部分:北面是谷倉和雜屋，南面是前廳、廂房和孔子堂(即子弟學校)；後來，它由兩個四合院組成。全屋磚墻有壹片燕瓦，具有典型的清末民居風格。
左祖籍湘陰界頭鋪？21歲時，她嫁給了湘潭秀才、富家才女周。因為生計不好，她壹個人去周家當上門女婿。1843年，31歲的左用教書工資攢下的約920兩銀子，在買了70畝薄地，親自設計監造了這座磚木結構的房子，房子有48間，占地4.29畝，因喜愛柳樹而取名“劉莊”。自劉莊建成後，於1857年遷長沙，左於14年居劉莊。劉莊房子為什麽不按照坐北朝南的傳統習俗坐西朝東？這恐怕與左的身世和“牛”字有關。傳說左貢出生的那天晚上，她年過八旬的奶奶夢見“牛郎星”降落在她家。左貢後來的《牛金》也不約而同地應驗了“牛郎星來到人間”的神話。左貢向來大腹便便，人稱將軍肚。他有福了，但他說是牛肚。相傳酒泉軍營壹餐飯後，他手捧大肚子問部下肚子裏是什麽。有人答“十萬兵”，有人說“滿腹經綸”，有人說“包羅萬象”，他卻說“滿馬絆筋”(湘陰方言:牛吃的草)。傳說劉曾被風水先生認定為風水寶地，說是“仙牛之地”，頭朝東，東邊低窪的山脊是“牛角隘口”。左公說自己是牛，就把房子指向東邊。當時有人推測，左公壹定是受了風水先生的指使。奇怪的是，他到了劉莊才發跡，成了大器晚成，拜相封侯。暮年出征運棺，收復新疆領土654.38+0.6萬多平方公裏。
留在劉莊之前，左曾三次進京進行科學研究。他沒有談論安全問題。
在朝廷忌諱的重大問題上，那些有知識有才能的人怎麽敢被錄用？第三次拒絕考試，自稱“湖南農民”，隱居劉莊，過著田園生活。壹方面委托他繼續教育小兒子、已故兩江總督陶澍，另壹方面在劉莊監督農事，學習農事。他在種植稻、茶、柳、桑、竹的實踐研究中，撰寫了《樸存格農書》。壹些農業經濟史學家認為，劉莊當時的生產經營具有農業資本主義萌芽的性質。在劉莊，他享受著夫妻倆的詩詞對聯，享受著膝下讀書的天倫之樂。在劉莊，他免費教窮人家的孩子；在劉莊，經過三年的洪水、幹旱和自然災害，他花光了所有的積蓄來養谷米，為災民煮粥，買藥治病。在人民中有良好的聲譽。左雖然生活在劉莊，但他報國的誌向決定了他不可能真正成為隱士。這壹點可以從他寫的詩中得到證明，“欲得寺益，何談誰是山堂”“無半畝，便憂天下”。他利用隱居劉莊十余年的時間，“讀萬卷書，交古人”，倡導“學以致用”的學習。在劉莊，他不僅學習農、桑、地理，還廣泛學習天文、軍事、歷史和時事。他“察人情，知治國”，通觀國事，關註邊疆，形成了“立省開村”、“萬裏失官飯”的策略。
左在劉莊“閑而不語”時名聲遠揚。京都很多政府官員和高官都爭相推薦。於是，在劉莊，就有了兩江總督陶澍和壹個布衣女子結成兒女親家的美談。林則徐留下了壹個被史家稱為“湘江夜話”的故事，他們視左貢為“絕世奇才”，並當面預言“Xi定新疆屬君”。留下了兩任湖南巡撫分別登臨草堂，邀請自稱“今日光明”的左兩次出山謀劃軍幕的歷史佳話...
左在劉莊的積累成就了他在歷史上的豐功偉績。沒有劉莊，就很難有著名的左唐宗。他身居高位時的“樂善好施”、“利民”、“文采嫻熟”等道德才能，都來自於他在劉莊的修養。“堵海防”、“造船鑄炮”、“設局設廠”的戰略舉措，都出自他在劉莊的有意策劃；他每到壹個地方，都要興辦教育，印書，種柳桑，興修水利，這都得益於他在劉莊的親身實踐。劉莊之謎吸引了參加1985在湘舉行的紀念左逝世100周年活動的專家學者。左做官後，忙於軍務。他晚年只回過劉莊兩次，都是來去匆匆。壹百多年來，劉莊壹直是左公的兩個姓周的佃戶的後代繁衍生息的地方。隨著周人口的逐漸增多，到了60年代，周的後人都在拆舊建新，到了70年代末，原來的房子也沒了。
原宅雖不存在，但左公故裏的後人對左公有著持久的感情。這在劉莊建築的修復中得到了充分的體現。
2003年，中國湘陰縣委、縣政府恢復重建劉莊。復辟後的劉莊，依然和以前壹樣端莊典雅，神秘莫測。位於湘陰縣城南30公裏的左佳段，屬湘陰縣金龍鄉新興村。左太傅祠是為紀念左而建的祠堂。左唐宗生前囑托兒子左誌毅在祖居舊址上建壹所學校。1911年，他建了這座祠堂，辦了壹所學校。
據史料記載，左生於清代嘉慶十七年(1812)，字季高，別號漂村，湖南湘陰人。四歲時，在家裏跟著爺爺在五堂書店讀書。六歲開始學習“四書”“五經”等儒家經典，九歲開始學習八股文。道光六年(1826)，左，15歲，參加湘陰縣考，名列第壹。第二年要在長沙試，拿第二名。道光九年，65，438+08歲的左開始閱讀顧頡玉的《讀史紀要》、顧的《天下郡縣病誌》和齊南的《水路略》。這些和儒家經典完全不同。正是這些非正統的知識為左在日本的成功奠定了知識基礎。道光十二年，左以監考身份參加湖南鄉試，中得18。之後的六年裏，我去北京考了三次，都失敗了。左最初的心態是復雜而困惑的。
後來他說:“讀書應該是研究世界的，學科名稱尤其重要。”他沒有在悲觀中沈淪人生，也沒有像某些酸澀文人那樣寄情於山川，雖然他的詩歌很傑出。他決定不再參加考試，那麽為什麽要像金範壹樣在考試道路上度過壹生呢？從此我“再也不想當官了”，打算“長大後做壹個不諳世事的農民”，尋找新的報國之道。
23歲結婚時，左在新房寫了壹副對聯:“吾無半畝，心憂天下；通讀萬卷書，與古人為友。”轟轟烈烈的山河宣言，是對自己的鼓勵，也是自己人生的寫照。30年後，同治五年三月，左在福州寓所為子女寫家訓時，寫下此聯。
從風水的角度來看，左的出生地有自己的冠帶，等美麗的峰水保護著他的成長。我們來到“太傅廟”後，四處看了看。有許多美麗的山峰和寬敞的大廳。首先我們打開羅盤看水嘴，是消防局。我們坐在左太傅廟對面的山上，看著第壹條龍，這是新山和尤袤的結合，坐在新穆欣龍的洞穴上。按理說這是對龍水的不同占蔔，造成了壹個錯誤，就是沒有龍水口，如果第壹條龍進了洞，就是龍牧洞。這種風水格局有利於男性成功。事實上，左充滿男子氣概，娶了兩個女人。第二個妻子實際上是壹個妾，她是他前妻的私人女仆。風水文章要討論景觀格局和內涵。《地理五訣》中提到的“龍穴風水方向”，就是構成風水寶庫的五個方面。左太傅廟前，庭水覆水(水)，朝庭之峰四周是桂(冠帶)、艮(親官)、賈()等秀峰。這就應驗了《玉尺經》裏說的:“少年成名於家，必見水來於殷家”。據大師說，風水先生有意識地使左的風水成為壹個繁榮的皇帝的形象。其寬敞的大廳給人壹種舒展的感覺，對培養壹個人的心性和氣質大有裨益。我們懷著崇敬的心情參觀了左曾經居住過的劉莊。據室內史料記載，左當年就住在這裏，相信總有報效祖國的時候。終於在1838年，左途經江蘇南京，遇到了遠近聞名的同鄉陶澍。陶澍是連任十余年的兩江總督，是當時實用的代表。陶澍對左的到來尤為熱情。因為之前，他們有緣。
——那是1838年的春天，陶澍回老家探親。路過醴陵，縣府裏的壹幅對聯讓他感到無比激動:泉寺語風平浪靜，家山灌頂石在那裏二十年；河水夜流，八州兒女盼公歸。
這副對聯表達了家鄉人民對陶澍的敬仰和歡迎，也道出了陶澍壹生中最值得驕傲的經歷。走進大宅，有壹幅山水畫，畫上有兩句小詩:壹郡好山為公，兩碧水清。意味著醴陵縣傲然挺立的群峰，都生來就有陶公凜然的聲音。小醴陵有我知己！這位60歲的政府官員立即提出要見這首詩的作者。
左來了，壹個二十多歲的年輕人，當時是閩江書院的院長。陶澍決定推遲歸程，與左長談壹夜，共商時政。左不失時機地提出拜陶澍為師，並終生追隨。陶公愛才，欣然答應。
於是，壹個貧窮的舉人，落魄到極點，就這樣，成了兩江總督署的四個工作人員。陶澍甚至帶著壹代名士的敬意，提出與交好，並把自己年僅五歲的獨子陶明許配給左為妻，可見他對左的才華和人品的看重。正是在這裏，左開始接觸軍事，了解船的實力和世界潮流。他將自己的命運與朝廷聯系在壹起。可見，人才難得，伯樂必須發現人才，提拔人才。
鹹豐九年臘月，國子監學士潘祖蔭給鹹豐帝寫了壹封信，信中說:“壹國不能說沒有湖南，即湖南不能說沒有唐宗。”
潘祖蔭是吳縣的才子，後來在刑部尚書那裏做官。他的兩句話讓左的名字壹夜之間傳遍了全國。此時，左正在擔任新任湖南巡撫羅的幕僚。潘把非官方幕僚的角色看得那麽重要，那麽高，關系到國家安全。可見，用不了幾年，左已經成為大人眼中的英雄了！
劉莊的風水格局與左“太傅廟”相同，峰巒疊翠，水光瀲灩，廳堂寬敞，視野開闊。我們用指南針確定出水口是壬子和火居。風水以得水為首要，其水下午屬水，所以發育良好的住宅必然有相應的峰，劉莊周圍依次排列有陳(冠帶)和丙()。我用圓規單獨測量了左大殿等處的坐位。它的主房間是主人與家人壹起進餐和會見重要客人的地方。主臥在右邊，左公和張夫人的臥室。張原是周夫人的宮女。1836年，左公收她為輔房，她與左公同住三子壹女。它的坐點是尤山毛象，火龍。樸村閣是劉莊的壹個重要地方，“樸村”就是左，意思是淳樸、誠實、率真、不修飾人。左貢在這所房子裏學習。它的房子坐落在午後山的中間。據說壹般人不敢坐皇帝和將軍的位置，因為以小搏大是大忌。
看左貢劉莊的風水完全符合理想的風水格局，即洞場周邊環境極佳，即洞形完整，山川相伴，眾生環繞，天門寬敞，水口緊鎖...就像佛印在《風水講義》裏說的，風水寶地應該是壹個:“山勢起伏，高低錯落，曲折如生，中心出脈，穴位突起，龍為
壹方面，好風水造就了左公，卻辜負了他風水的保護。請看看中國的歷史。有誰像左那樣所向披靡，鐵腕收復新疆654.38+0.6萬平方公裏，為後人收復了六分之壹的大好河山，留下了廣闊的戰場供我馳騁？可以說，左是壹個神仙。