朱棣之所以能成為唯壹的，以藩王身份謀反並成功的人，不僅在於他能力強悍，時機把握得準，還因他身邊有位“妖僧”，這便是姚廣孝。那麽姚廣孝為何被稱為妖僧呢？這就要從他少年時說起了。
姚廣孝14歲時就出家了，這本該是壹位好高僧的苗子，可惜姚廣孝卻不這麽認為。他雖研習著佛法，但更好“陰陽之術”，後來幹脆拜了壹位道士為老師。
道士在古代，壹直都跟最上層的關系密切，有的是煉丹，所謂的求長生不老。還有的就是充當“謀士”。因為“道”的根，是紮在《道德經》、《易經》等古籍之中。而這些古籍裏，又充滿了各種智謀，甚至是權謀，兵法等。
再看姚廣孝，披著佛門的袈裟，卻如饑似渴地研習著“陰陽之術”，所謂反常為妖，這不是壹個妖僧模樣是啥？
果然，後來當他遇到了當時著名相士袁珙後，就驚得袁珙壹聲高叫：是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。
姚廣孝“妖僧”之稱，恐怕就是脫胎於這句話。首先是定性為“異僧”（妖僧），跟著就評述長相。“長著壹對三角眼，如壹只病虎壹樣”。最後是歸類，“壹看就是嗜殺之人，跟輔佐忽必烈的劉秉忠是壹個類型”。
由此，姚廣孝妖僧之說，算逃不掉了。按常理來言，尋常僧人必會反感這種評價，哪料姚廣孝，非但不惱反而還高興萬分。為何？恐怕是“劉秉忠”這三個字，正中他下懷。即，姚廣孝的偶像就是劉秉忠。
不得不承認，姚廣孝真趕上了如劉秉忠那樣的好機遇。壹次他做法事時，恰好遇到了燕王朱棣，姚廣孝主動接近，由此跟上了朱棣完成了第壹步，如劉秉忠壹樣先成為幕僚。
關於此事，也是有壹個故事的。說，姚廣孝壹見朱棣，就斷定此人日後必成大業。所以他第壹句話就是：送妳壹頂白帽子。朱棣當時是燕王，王字之上，加個白字，正是“皇”！
不過，朱棣對此卻並沒有太過在意。畢竟那時朱標還活著呢，別說給他姚廣孝了，就是把諸葛亮和劉伯溫壹起打包給他，朱棣都不敢亂來。可惜隨著朱標早亡，他的兒子朱允炆成了太子。
朱棣平靜的心起了波瀾。他服氣朱標，那是因他清楚，老爸把最好的資源都傾註在朱標身上，且從小朱標就表現出了過人的天分，處理朝政井井有條。對兄弟們，寬厚仁愛，既是壹位好儲君，又是壹位好哥哥。
可朱允炆算啥？朱棣豈能服氣！姚廣孝也敏銳覺察到了“此處應有雷霆”，開始攛掇朱棣奪皇位。哪料朱棣這還沒下定決心呢，登基後的朱允炆就幫他下了決心：要實行削藩。
朱棣深知壹旦被削藩，自己絕沒有好果子吃。若是朱標削藩，他肯定沒啥反應，清楚哥哥不會要自己命，相反還會給更多的好處，讓自己成為壹個“快樂無比的王爺”，可朱允炆削藩，卻是生怕被奪權，必會置自己與死地。
姚廣孝也這麽認為，先是把袁珙介紹入府，給朱棣和他府內的親信相面，自然是朱棣壹看就是老大命，過了40必登大位。至於親信們則都是王侯將相。其實這就是姚廣孝用這些“亂力鬼神”給朱棣打氣。
隨後便是靖難之役發生了！姚廣孝再壹次表現出其妖僧本色，在朱棣最艱難的時候，提點朱棣：妳別天天圍著北方這幾個地方折騰了，幹脆直搗黃龍長途奇襲京城，只要那裏壹拿下，天下也就拿下！
壹句話讓朱棣茅塞頓開，最終攻入都城，朱允炆失蹤，至今都沒有“找到”，朱棣成了絕對老大。而姚廣孝卻壹點不貪婪高官厚祿，非要繼續為僧。由此被朱棣稱為“少師”，並讓他培養朱瞻基（皇長孫出閣就學，廣孝侍說書）。
所以姚廣孝為何被稱為妖僧？從他的經歷來看，就因有三個反常（反常為妖）！其壹：以僧人身份，卻苦習道家的“陰陽之術”。其二：以世外高僧的身份，卻比誰都操心紅塵之事，憋著勁要建功立業。其三：功績無雙，卻還是繼續當和尚，全然不理會高官厚祿，光宗耀祖等事。搞不懂他為啥非冒著殺頭危險，輔佐朱棣謀反。