《山海經》是先秦古籍，《觀山海》是現代畫師杉澤根據自己對《山海經》的理解，與梁超編繪的壹本畫集。
二者的關系大致可以理解為《觀山海》是《山海經》及其相關學術作品的讀後感。
《觀山海》的內容除了引用的《山海經》原文部分，其余部分均為作者本人較為主觀的判斷，並不能完全等同於《山海經》，《觀山海》的註釋部分則選用了壹些主流的觀點加上編撰者的個人理解。
所以《觀山海》壹般被認為是“《山海經》的通俗讀本或帶有藝術性質的繪本”，而不是《山海經》的學術性著作。
《山海經》為我國先秦文化傑作，是壹部富於神話傳說的最古老的地理書。古代中國也壹直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”
它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。
除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了壹些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
《觀山海》是壹部內容豐富、圖文並茂的《山海經》通俗讀本。
縱觀山海，提筆畫神，繪者杉澤在《山海經》的過程中積累靈感，查閱《中國神怪大辭典》《淮南子》等大量書籍，花費三年時間構思並繪制了數百幅絕美異獸形象，將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作，配以精練的原文及精妙的解讀，為華夏上古誌怪傳奇插上另壹種想象的翅膀。
撰者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣，他的譯註在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上，參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本，力求以通俗易懂的白話文進行註解，同時多方參閱古典書籍，做了大量的故事延伸，補充了許多新奇有趣的知識。
對於原文中出現的大量生僻字，他還做了漢音標註。可以說，《觀山海》是集中華文明與大眾審美於壹身的中國絕美《山海經》。