包漿是古玩行業專業術語，指文物表面由於長時間氧化形成的氧化層。“包漿”其實就是“光澤”，專指古物器物經過長年久月之後，在表面上形成這樣壹層自然的光澤。瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕、文玩、書畫碑拓等都有包漿。
包漿既然承托歲月，年代越久的東西，包漿越厚。舉壹個簡單的例子，新買來的竹席，不論打磨得多麽光滑，都不算有包漿，但老祖母睡了五十年的竹席，包漿紅亮不待言說。新鋤頭的把柄沒有包漿，老農民的鋤頭柄，無不包漿厚實。
它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手漬，或者土埋水沁，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積澱，逐漸形成的表面皮殼。
它滑熟可喜，幽光沈靜，告訴人們這件東西有了年紀，顯露出壹種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調，幹澀的肌理相對照的。
包漿成因：這種類似清漆罩過的光亮，卻又不是用清漆抹、用蠟打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所產生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石這些非玉的東西，都呈現出玉石般的珠光寶氣，靈氣四溢。這就是藏家們所說的“包漿亮”。
沒有壹本專著專門論及傳世古玩形成“包漿”的成因。有的書上談到，紫檀、紅木、黃花梨、鐵梨木等壹些高檔木材，本身有些油性，年深月久，油質外泄，和空氣中的塵土、人們觸摸的汗漬。
這種說法，似乎還有些科學道理。那麽，玉器、印石、銅件、硯臺，瓷器呢？尤其是還有古籍善本以及傳世字畫，在這些古玩藝術品上，本身並不具有“油性”，但也會出現“包漿”，就比較令人費解了。
然而，事實是這些非“油性”的傳世古玩上，確實也會出現“包漿”，但比起木器家具來，要不明顯得多，而且較難辨別。尤其是瓷器的“包漿”，更加難以辨認。