問題二:絳珠草的植物文化《紅樓夢》是甄第壹次夢幻般地實現了通靈:“只因有西方精神的河岸。三生石畔，有壹株絳珠草，赤霞宮的申英侍者每天有時用甘露灌溉。這種深紅色的珍珠草歷史悠久。所以，草是天地之精，雨露滋養的。去掉草胚的精華。變成女兒，終日遊離恨。餓了就吃蜂蜜和青果當飯吃，渴了就喝海水當湯喝。因為灌溉之德得不到回報，它的五個小時裏有壹種揮之不去的意義。就在最近，服務員申英渴望回到現實中來。絳珠仙子道:“他是露珠之惠。我沒有水來回報他，但我會把我所有的眼淚都還給他。“還有壹個更深層次的解釋，絳珠草是黛玉的前世，應該是上面結有小紅圓果的草。清代高士奇記載:徐壹逵曰:“棕發寺前有野果，名紅姑娘，外掛絳囊，內含紅子如珠，酸甜可口，可作磚石，其香如綠草。“如今京城裏有很多種人，但紅姑娘的名字是不會變的。還有壹個詞，紅姑娘頌，前面有說明文字。正如雲所說，有壹種草叫紅姑娘，有壹種叫羅，還有壹種叫燈籠草，就是蘆葦。元末二年，滁州刺史崔玉獻上十三顆國寶，大如巨粟，紅如櫻桃。這是紅姑娘最早的記述。紅姑娘最初不是產於燕京或東北，而是從滁州或更遠的南方帶來的。滁州，位於江蘇省淮安市，據說林如海的老家在蘇州，與淮安同屬於江蘇省的邊界。山裏紅的生長地離赤仙宮不遠，和古書記載的差不多。曹石長期在北京生活，閱讀古籍記載，所以對這些記載很熟悉。這種古代從南方運來，在北方悄悄變成野草的野果，被用作絳珠草的原型。《紅樓夢》第壹次寫到，西靈河畔三生石旁有絳珠草，赤瑕宮侍者每日以甘露澆灌，開始了日久月長。被天地精華滋養，被雨露滋養，卻脫去了草木的胚胎，成了女體。後來因為侍者申英下凡創造了神奇的緣分，在絳珠草的五個部位觸動了纏綿的情愫，他決定陪下輩子，把所有的眼淚都還給他，以回報甘露灌溉的恩情。絳珠仙草，來生為鹽監林如海之女，為林黛玉所生。這意味著絳草是林黛玉的前身。著名紅學家周先生說，這個東西在自然界應該是存在的，不是作者發明的。在他的散文集《花青清影》、《絳珠草？《文化教育》壹文提到了這個故事。絳珠草是藝名，實際上曹雪芹指的是“苦草”，即《爾雅》中提到的“寒髓草”——酸漿。同時，這種草之所以和林黛玉聯系在壹起，是因為它有壹個很有趣的外號“羅”與黛玉自己溺水的結局不謀而合，也應該解釋為的另壹種方式。此外，還有壹位對植物、昆蟲、魚類了如指掌的陳教授，多次到滇西原始森林、神農架、長白山等地考察。他認為杜鵑花是長白山和遼東山區特有的“深山露珠草”，拉丁學名為“circaea alpina L.Ver.caulescens”。
問題3:妳說的‘掉竹仙草’是什麽意思......黛玉幽幽嘆道:“我原是西方靈岸三生石旁的絳珠草。是妳(賈寶玉)，紅瑕宮的侍者，每天用甘露灌溉我，使我延年益壽。得天地之精，得雨露之養，得去草木，得化人形。作為對妳灌溉的回報。既然下輩子妳是人，下輩子我也是人，但我這輩子所有的眼淚都可以報答妳。”
深紅色:深紅色，火紅色
珠:原本是珍珠，是壹種像珠子壹樣的圓形東西。
仙草:異於世間普通花卉的花草。
因黛玉欲以淚還赤瑕宮侍寶玉，以報答其日夜澆灌，淚為絳珠，故稱黛玉為絳珠仙草。這是作者的意圖。事實上沒有這種植物。
問題4:絳珠草是什麽意思？黛玉的前身是絳珠仙草，寶玉的前身是補天石(即申英侍者)。《紅樓夢》第壹回“甄夢幻通靈，風塵懷良家”，有這樣的描寫:
西邊的三聖石河畔，有壹片絳紅的珍珠草，赤瑕宮中時而有壹個侍者，每日以甘露灌溉。這深紅色的珍珠草開始延長歲月。後來得天地之精滋養，得雨露滋養，所以要脫草胚木，變人形。那只是壹具女屍，整日遊來遊去遠離仇恨，餓了就吃蜂蜜和青果當食物，渴了就喝海水當湯。所以這五天有壹種揮之不去的感覺。就在最近，申英的服務員對壹切都很癡迷，借此機會過上了富足安寧的生活，他想在世界上創造壹個神奇的命運。他已經在警察魔法仙女的案子前報名了。警幻還要求灌水不還，可以和解。絳珠仙子道:‘他是露之恩，我無水可還。他是另壹個世界的人。
這解釋了“石琳·孟芊”的由來。
寓意:
寶玉和林妹妹前世有緣。林是木頭，寶玉是石頭。林妹妹會用壹生的眼淚來回報他的恩情，這註定是悲劇。
問題5:《紅樓夢》中的女主角林黛玉是壹種什麽植物？飛蓬深紅色.....
問題6:風花仙子和絳珠仙草是什麽故事？天上的仙女“風花仙子”對天上的工作毫無興趣，卻對人間萬物情有獨鐘。有壹天，“風花仙子”不勞而獲地潛入人間，在午睡時不小心壓壞了正在修煉的“絳珠仙草”。借此機會，天工集團總經理“李天王”發表個人恩怨，將“風花仙子”降職人間。“風花仙子”投胎到壹個富裕的家庭。孩子出生時嘴裏含著壹塊玉，取名為“虞照”。與此同時，復仇的“絳珠仙草”也轉生人間，出生於壹個名叫“楊”的貧寒之家，為復仇而喬裝住進了趙家。不是仇人不聚，而是深愛著楊，楊也漸漸被打動。李天王和他的黨羽“巨靈神”壹直在密謀對付“風花仙子”的轉世虞照——後來壹切都好了，他們舉行了婚禮。
望采納
問題7:《紅樓夢》開頭的戴宇是什麽草？寶玉是怎樣的神仙？黛玉(絳珠草)和寶玉(申英)是木石前盟，書中也寫得很清楚。第三回:黛玉見了，驚呆了，心想:“生得奇怪，卻似在那裏看見。多熟悉啊！”賈詡側批:靈山河畔我壹定見過。同樣的時間:寶玉看了，因為他笑著說:“我見過這個妹子。”第壹次，當和尚們講述申英與蔣竹草的戀情時，有評論家抒發了自己的感受，並作出了解釋:以倔強的石草為偶例，他們確實經歷了風風雨雨，嘗到了愛情的滋味，沒有辦法結束這種木石因果，以此來發泄胸中的悲傷。古人說“壹花壹石，有意就能留人，不說話不笑就能留人”，也是這麽叫的。脂硯齋引用了壹句古詩，卻刻意修改:“壹花壹石，若有意，可留人不言不笑。”原句如花似竹。那麽，這裏的“花”和“石”是誰呢？如果我們承認這裏的“花”是指絳珠草，“石”是指申英，“草”不也是“花”嗎，“玉”不也是“石”嗎？
問題8:林黛玉的前任是什麽？深紅珍珠
西靈河畔三生石旁的絳珠仙草，每天都有赤霞宮申英的侍者用甘露澆灌。它開始了很長壹段時間，脫去了草木的胚胎，轉化成人形，變成了女性的身體。它整日遊離天空，渴望秘密，渴望水。因為灌溉的美德沒有得到回報，有壹種揮之不去的意義。當侍者申英下凡時，絳珠仙子也壹同下凡，化身為林黛玉，把她壹生中所有的眼淚都還給他。
問題9:林黛玉是什麽~ ~
珠仙黛玉因搶劫而生於林如海家。
黛玉上輩子恨的是天上三生石旁的壹株絳珠仙草。當它壹天天枯萎的時候，她得到了赤霞宮的侍者申英，也就是後來的賈寶玉的灌溉。但是，她只是被培養成了女性的身體。因為她還沒有回報灌溉的美德，所以在她的五天裏有壹種揮之不去的意義。那些只是神的人渴望做壹個夢。絳珠仙子道:“他是露之利，我無此水還。下輩子他是人，下輩子我也要做人，但我這輩子所有的眼淚都可以報答他。”