弟子規第十二則的內容：親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床。
解釋：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，壹旦病情沈重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。
錢文忠解讀《弟子規》
弟子規講：“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。”如果尊長生病了，小輩要先把藥嘗壹嘗，要白天黑夜伺候在病人身邊，不要離開尊長的病床。這裏邊當然也有幾點要解釋的。古代的中國人，尤其是漢族人，基本上都是服用湯藥。
而這個藥煎煮好了以後，小輩應該先嘗壹嘗，是不是太燙？然後再給尊長服用。我小時候時常看到我祖母喝藥，當時覺得很奇怪，以為藥好喝，因為我看見我父親、姑媽給我祖母送藥的時候，都自己先嘗壹口的。
有壹天，我見奶奶碗裏剩下壹點藥，就偷喝了壹口，這壹口差點沒苦死我，這是我第壹次知道中藥有多苦。
而“晝夜侍，不離床”，這個床就是指我們今天的床，唯壹不同的是，古人睡的大多是架子床，床外邊還有壹塊踏板，旁邊有個櫃子，有的床旁邊還有個小椅子，可以讓人坐在上面守夜，或者躺在踏板上。
我們知道，在古漢語裏面床的意思很多，但是，《弟子規》裏這個床毫無疑問就是指我們今天睡的床。而這樣的語句我們也要註意，《弟子規》《三字經》等中國蒙學讀物，貌似簡單，其實不簡單。
裏邊的話應該說每壹字都有來歷，我們講了那麽多歷史故事，就是要說明它是從歷史事實當中總結出來的，而且有的時候，甚至整句都是從古籍當中來的。
比如這裏“親有疾，藥先嘗”就來自於《禮記·曲禮下》：“親有疾，飲藥，子先嘗之。”所以弟子規就把禮記裏的話，重新做了壹個安排，用到了裏邊。
壹個人是否真正孝順，在父母生病的時候最能夠看出來，尤其是當父母病重，長時間臥床不起的時候，更是考驗著子女的孝心。而在中國古代就有很多盡心盡力照顧久病父母的故事，其中尤其以漢文帝“親嘗湯藥”的故事最為感人，那麽這個故事究竟有什麽特別之處呢？
小輩在尊長有病的時候要先嘗湯藥，要衣不解帶，這是中國傳統提倡的基本的孝心。這樣的例子，這樣的故事，翻開史書，觸目皆是。在這裏，我再從《二十四孝》裏邊舉壹個例子。
這個故事叫親嘗湯藥，故事的主人公不是壹般人，而是漢文帝。漢文帝是漢高祖劉邦的第四個兒子，叫劉恒。劉恒是壹個有名的孝子，他對母親非常孝順，從來也不怠慢。