相傳《推背圖》是李淳風和袁天罡的著作。
《推背圖》相傳是唐朝貞觀年間，唐太宗李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡推算大唐氣運而作。但是，經後人考證，《推背圖》是歷朝歷代人不斷修改的作品。現在流行假托金聖嘆批註的《推背圖》，基本可以確定是民國年間（1915年）“清溪散人”的偽作。
書名《推背圖》，是根據第60象（最後壹卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。全書內容是兩位預言大師對唐朝及其以後朝代重要事件的預測。推背圖以《周易》64卦名稱排列象序，按天幹地支相配，依甲子、乙醜之順序循環壹周，***有六十象，每象以幹支為序號，主要包涵：壹個卦象、壹幅圖像、讖語和“頌曰”律詩壹首，***四個部分。預言後世興旺治亂之事。
《推背圖》的相關爭議
讖謠是制作者根據自己對未來的感受而編制出來的預言，作出的預言理應是模糊的，大致的，寬泛的；而《推背圖》從唐朝到清朝，似乎每圖中的。這反而是可疑了。現今發現的《推背圖》版本，被發現有七八種之多。如永樂四年姚廣孝作序的手鈔本、清抄彩繪本、清末石印本等等，不同版本的內容甚至不同。如姚廣孝作序本的第3象與清抄彩繪本、金聖嘆批註本的圖、文內容均不同。
這些版本，越是時間早的，就越簡單，準確率也越低。如今人們所謂準的版本，是指金聖嘆批註本。這說明，《推背圖》是在歷朝歷代不斷被人為修改的。比較明顯的證據是，從明末的事件開始，每象之間的時間跨度明顯縮短，這時間跨度像是中學歷史課本。所以，此書的本質不是預言未來，而是在講過去故事。
從金聖嘆的生平來看，不可能批註過《推背圖》。他出生於明神宗萬歷三十六年年（1608），“壬戌之夏，得壹抄本”是1622年，“癸亥年人日金喟識”則是1623年。且不說十五六歲的金聖嘆是否有能力批註此書。
當時，李自成還未滅明，清軍還未入關，他不會對第32象和第33象的明朝滅亡和清軍入關作出評語，而且說“證已往之事易”。況且，皇太極定族名為“滿洲”，改國號為“清”也分別是在1635年和1636年。這顯然是後人的偽作。
以上內容參考百度百科-推背圖