伏羲兄妹的父親張天師將此歸咎於雷公刮風打雷下雨的地方。雷公倒下時，他抓住雷公，交給伏羲兄妹看守。雷女向她求情，得到了哥哥姐姐的幫助，逃到了天上。走之前，送妳弟弟妹妹壹個大葫蘆。為了報復，雷公下了七天七夜的傾盆大雨，所有生物都被淹死了，只剩下葫蘆裏的兄妹。雷公勸他們結婚，他們不願意上門，去找竹子和烏龜。竹子和烏龜都認為他們應該結婚。兄妹還是不願意。他們又從壹座山滾到了另壹座山，哥哥在東山，妹妹在西山，兩人各推壹個磨盤，意外配對，逼婚。婚後生了個肉瘤，剁成細粉撒向四面八方，肉末就成了人。這些人耕耘播種，恢復了大地原有的生機。女媧在這裏已經隱姓埋名，只有伏羲的名字。伏羲的地位比女媧更重要。男性權力高於女性權力。值得註意的是，通過對各民族神話的比較研究，發現它們早已成為許多民族的祖先神。這種神話，洪水災難可能是後粘連，兄妹通婚和人類再生是主體。因為洪水只是當時難以控制的自然災害之壹，火災、地震、雪崩、火山爆發等。，都可能對局部地區造成毀滅性打擊。神話中常把洪水和他們聯系在壹起，因為壹片汪洋讓視野狹隘的原始人以為整個世界都毀滅了。其實這個宗族是被淹沒的，其他很多宗族也不壹定被淹沒。神話反映了壹個特定氏族的真實生活。如果這個民族的神話被另壹個民族接受，不僅要有很多歷史因素，還要有壹個長期的融合和變化的過程。洪水是普遍的，迄今為止，在幹旱的中國北方，洪水仍然是巨大的。所以這種神話本身就具備了世界的先天條件。
在血緣關系幾乎被隱藏以再生人類的神話中，也出現了兩代人之間的婚姻，或母子婚姻，或父女婚姻。當然，它們的內容陳舊，不容易被下壹代人接受。所以流傳下來的很少，很可能逐漸被血緣關系緊密的兄弟姐妹所取代。人類越先進，連兄弟姐妹的婚姻都可能被認為不合邏輯。所以壹般都是加上兄弟姐妹雙方都不同意，或者單方面頑強抵抗，靠神判勉強結合。之後就幹脆避而不談兄妹，含糊地說是壹男壹女。苦聰人的神話說:古時候有壹棵神樹，長得越來越高，遮天蔽日。壹個女人用火把它燒了，但是洪水從樹根處湧出，淹沒了人類。壹男壹女躲過了這場災難。當他們結婚的時候，人類又發展了。有洪水幸存者使人類重生的神話傳說，有很高的歷史認識價值:第壹，這是人類社會進入農耕時期的作品。狩獵民族流動性大，農業民族不能隨便遷徙。人們對幹旱和洪水特別敏感。另外，當時人類活動有限，地廣人稀，抗災能力很弱。每壹次洪水都會給人們留下深刻的印象，並以神話般的方式繼續講述。其次，根據民族學資料，人類確實經歷過血婚階段。也有學者否認人類有過血緣通婚，但並沒有造成很大影響。同輩的血緣關系，不是壹個兄弟姐妹可以互相通婚的。神話傳說中往往以壹對兄妹的婚姻出現，因為觀念受到了後世的影響。從藝術的角度來說，無非是對同伴交往的壹種象征或概括。第三，當人類再生的作品出現時，人們不僅從經驗上認識到了血親婚姻的危害，而且從倫理道德的角度堅決拒絕結婚，說明人類已經進入了婚外婚姻階段。人類重生的神話也可以說是古代人的婚姻在進步的過程中壹步步走向文明的縮影。
按照神話發展的規律，應該先有壹個女性創世神，然後是配偶神，最後是男性創世神來主宰世界。漢族形成的時候，神話時期早就過去了，但世界是男人主宰的，女神沒有地位。而不是被迫改變性別，她不得不成為某個男神的妻子。所以在中國古籍中，再也找不到純潔的創世女神了。這壹時期，即使是人類的第壹位母親女媧，也沒有資格承擔創造宇宙的重任，卻為修復宇宙，鞏固開天辟地的成果做出了巨大貢獻。淮南子？見《鬼訓》和《列子？唐雯有具體的描述。綜合起來，內容是:古時候，天突然塌了四周，九州大地裂了，世界蓋不住大地，大地承受不了壹切；火焰熊熊，洪水滔天，滾滾而來。野獸吞噬人類，鸛鳥[知止]攫取老弱。於是女媧鍛造五色石補天，砍掉大龜的四只腳作為天柱；為了拯救中原眾生，她殺死了黑龍，用蘆葦灰淹沒了洪水。天空已經補好了，天空的周邊已經穩定了，洪水已經幹涸了，中原風平浪靜了，所有的飛禽走獸都死了，黎巴嫩人民可以和平的生活了。她背負大地，擁抱天空，讓動物、昆蟲、蛇都藏起了爪牙和有毒的東西，無心再去咬人。女媧的功過，真是上至九天，下至九泉之下，名揚後世，光照萬物。
女媧治水補天的神話氣勢磅礴，影響深遠。除了伏羲和女媧躲避洪水結婚的傳說，雲南藏族還有女媧娘娘補天的神話傳說。