泉州的民居叫厝，其中有壹間是仿故宮風格的紅磚厝。這是我們家鄉獨壹無二的建築。然而，隨著時間的推移，這些古建築逐漸破敗消失，逝去的不僅僅是童年的記憶，更是壹種文化。作為學生，我們當然不能保護和發展它們，但是帶著壹種理解和傳承的意識，研究閩南建築風格。我們課題組成員制定了調研方案，從建築藝術、形式、裝飾、文化內涵四個方面進行調研。我們利用周末時間對家鄉的古民居進行實地考察，采訪當地人，拍照，選取學校周邊典型的紅磚建築進行研究，還去圖書館和網絡教室查找資料和圖片完善研究內容，完成了以下研究報告:《福建紅磚建築傳說》。至於原因，還得從“臭皇後”的故事說起。相傳，黃是惠安縣黃田(今張阪後村)人，是工部侍郎黃的侄女，有幸被閩王選入宮中，後因才貌雙全被封為公主。黃小時候頭上長了壹層像牡蠣殼壹樣的癤子，所以後人戲稱她為“臭頭皇後”(農村人把太子的配偶稱為“皇後”)。但就是這個“臭皇後”，即使當了公主之後，依然關心著家鄉人民的疾苦。有壹年春天，福州下了好幾天傾盆大雨。黃皇後在宮裏焦急萬分，因為每年這個時候，離福州不遠的閩南壹帶也是雨季。她知道她的家鄉人住在海邊的小屋裏。當他們遇到暴雨大風的時候，往往是茅草屋倒塌，慘不忍睹，所以很難過。閩王看在眼裏，問為什麽。黃煌講述了真實的情況。想了壹會兒後，閔王說，“艾菲，這件事好辦。我給妳壹套宮殿式的房子怎麽樣？”聽到這些，黃煌的眼睛亮了起來，她立即跪下來感謝。他對傳旨的太監說:“陛下賜給我壹座宮室。請快傳聖旨。”。福建王說“妳家”時，指的只是黃皇後的家。這時候她說“我家”故意含糊，讓太監誤以為是指整個泉州府，是為了家鄉的利益。於是整個泉州府，尤其是達官貴人、士紳、富商華僑，甚至普通百姓家庭，紛紛修建房屋，仿若宮殿，富麗堂皇，隔天井、回廊相連，布局合理，雍容立體，氣勢恢宏，環境幽深，如宮殿壹般宏偉。後來閩王接到密報，說泉州有人企圖造反，敢蓋宮殿式的房子。他大怒，命令他們停止建設，並追求懲罰。後來太監提醒他是他自己允許的，他才恍然大悟為什麽。但所謂“妳在開玩笑”，既然是妳說的，最後還是要放棄。所以閩南有很多宮殿式的房子。當然，這只是傳說。其實閩南人大多喜歡建造宮殿式的房子，因為皇帝在閩南人心目中是至高無上的，宮殿是世界上最美最高貴的建築。所以，閩南人發財了，就蓋起了自己向往已久的富豪豪宅。閩南文化保留了濃厚的中國文化傳統和審美習慣，這種建築風格反映了閩南文化的這壹特點。紅磚建築的藝術風格是從建築作品的內容和形式的壹致中反映出來的獨特的藝術特征，是建築設計師的文化人格在作品中的綜合體現。早期的閩南紅磚建築以官式為主，建築造型華麗古典，莊重大方，地方特色濃厚，裝飾手法多樣，建築內雕刻工藝精湛，線條流暢，構圖完美，充分體現了泉州古建築的精巧、美觀、優美、典雅的風格，同時將能工巧匠的藝術才華、豐富想象力和創造力展現得淋漓盡致。由於“紅磚樓”外觀絢麗多彩，其風格大多體現了中西合璧的特點，正面呈現出壹派獨具魅力的局面。紅磚的形式美感是“紅磚白石雙移器，磚出成石燕尾脊”。這些都是泉州紅磚建築形式的特點及其獨特的個性，從壹個側面反映了這座有著幾千年歷史的文化名城的風采。“砌磚成石”是閩南紅磚地區壹種非常獨特的砌墻方式。因其外觀采用不同形狀的石頭和紅磚砌墻而得名。相傳明朝末年，閩南發生大地震。地震發生後，當地人就地取材，用倒塌和破碎的磚、石、瓦、碎石建造了這樣壹堵獨特的墻，後來被人們廣泛使用，並跟風發展。用這種方法建造的墻體不僅堅固防盜，冬暖夏涼，而且簡潔美觀，成為中國民居建築的傑作。
紅磚屋另壹個引人註目的地方是它的顏色和面團形成了壹個“臉”的形狀。紅色在中國文化中是喜慶的象征，也是宮廷建築中最常用的顏色。在泉州古民居中，建造者並沒有搖滾他們對崇高身份和地位的向往，而是有意無意地選擇了紅色作為民居的基本色調。紅磚的裝飾風格在建築裝飾中，紅磚建築對紅磚的風格和特點起到了極好的作用，將閩南工匠的藝術性和創造性發揮到了極致。紅磚的建築裝飾是能工巧匠根據實用要求創造的物質實體，也是在加工過程中運用美的規律創造的獨特藝術形式，具有很高的審美價值。如門楣、墻角、建築立柱上不僅有精細的雕刻群，而且精美的色彩使紅磚的美感得到完美體現，體現了紅磚建築的獨特內涵。建築屋頂高，雕梁畫棟，正面墻上的磚石浮雕立體感強。窗梭雕有花鳥，裝飾巧妙華麗。門墻廳墻上的書畫點綴，妙趣橫生，自有壹番韻味，留下了更多當時名人的書畫。書畫如墨、彩、金、素等色；書籍、卷軸、扇子、鉆石等牌匾獨具特色；門窗形式多樣，有圓形、拱形、菱形、方形等。木雕、泥塑、磚雕、石雕隨處可見，工藝精湛，多采用透雕、浮雕、平雕等技法。雕刻內容豐富多彩，有動物、花鳥、魚蟲、山水人物、古代圖案等。木雕、泥塑、磚雕、石雕隨處可見，工藝精湛，多采用透雕、浮雕、平雕等技法。雕刻內容豐富多彩，有動物、花鳥、魚蟲、山水人物、古代圖案等。古民居的精美雕刻，既展現了閩南成熟的雕塑藝術，又體現了印度佛教、伊斯蘭教、南洋文化和西方建築藝術的影響，被譽為“閩南建築大觀園”。紅磚房的文化內涵具有按中軸線對稱布置、多層次深化、有機聯系的特點。其間，數量為奇數，壹般為三開間或五開間，深度為壹(壹落)、二、三，甚至四、五開間。大門左右各有壹間較低的房間，統稱為“下落”。“落”後是天井，天井兩側各有壹翼(或稱“電池頭”)。天井的那壹邊是主屋，中間是大廳和後門廊。左右有前後四間(俗稱大房、後房)，為客廳、起居室，統稱“上下”。還有“上下”的精致房間。兄弟分家，東邊的大房受人尊重，等等。“光廳暗室”是泉州傳統民居的特色。大殿是祭祀祖先、神靈和接待客人的地方。面向天井，寬敞明亮。臥室門掛著布簾或竹簾，屋頂天窗小，室內陰暗。有些大型建築有正門(俗稱“大亭子”)，東西兩側及後門廊均有防護檐篷，分為單防護檐篷、雙防護檐篷和環保檐篷，用作臥室或雜物存放室，門的周圍建有圍墻，形成封閉、規整、獨立的建築群。為了防止外人窺探院內的活動，大門只在重要的時候才打開，入口中間有壹道木墻或屏風，平時通過兩邊的側門進出。因此，在文化內涵上，既體現了與中國封建社會自然經濟相適應的中小學尊卑禮尚往來的封閉氛圍，又讓人感受到海洋文化的影響。泉州明清官宦宅邸有典型代表，如南安官橋蔡老古民居建築群、石井忠賢地、晉江楊阿苗舊居、青陽莊永斌故居等。因此，在研究中，我們認識到紅磚建築是泉州文化中非常重要的壹部分，涵蓋了建築、工程、藝術、文化等等。事實上，紅磚建築千百年來形成的獨特風格在中國建築中也占有壹席之地。隨著房屋的翻新和自然的破壞，許多古建築已經從人們的視線中消失了。現代的工匠和設計部門對古建築的傳統建造工藝不是很清楚，造成了建築和文化上的巨大損失。因此，傳統紅磚建築和古建築的保護應該引起政府部門的重視。