現代八字理論主要吸收了《田地木》的部分內容，而忽略了《子述平》的格式理論。同時，用神的觀念存在很多誤區和漏洞，為了彌補漏洞，做了很多補丁，使得八字預測非常復雜。
古文字用神的觀念與格式密不可分。用神是在命運中起好作用，使命運顯示幸福、富貴、富貴、貴賤、長壽、吉祥的十神。現代用神觀念是有利於日元平衡和福祿昌盛長壽的十神。乍壹看好像是壹樣的，但實際上是很不壹樣的。
現代用神觀念有點接近古代西神，現代用神觀念忽略了格式的完整性。在古代，除了先殺後殺，大部分的神都是從月亮上取的，而在現代，對位置沒有限制。古代用神以格式為主。壹般月支都是藏著幹的，在緣分中顯露出來。揭示的是神的使用(有時令人費解，但也有用)。如果這個神是幸運星，喜好發泄，身體虛弱，有支撐力，那麽也要考慮在神的保護和日元的考慮下，能夠完成這個使命的十神，通常被稱為西神或沈湘。如果是兇星，太旺了會喜歡控制它，太弱了也會喜歡扶持它。但是，在大方向上，兇星喜歡控制它，不管它的盛衰。那麽，考慮到兇神的盛衰，考慮到日元，能完成這壹使命的十神通常被稱為西神或沈湘。
而現代理論則側重於日元的盛衰，使日元趨於平衡，這就是用神。若原日元均衡，用神不明顯，則應隨大運變化而取。
例如:明代禮部尚書費:癸卯、丙辰、吳冰、庚寅。
禮部尚書屬於三品官，相當於省委書記。按照現代的理論，打了官印就壹定是官，但是看不出來是大官。因為日元太強，庚癸太弱，大地黃昏，耗午火。但正是地火之月，濕氣消耗太少，用神太弱。不管怎麽說，也是個小官。大運喜富貴，喜水運。如果協調不好，應該有官方。
但是按照古代的理論，早上有清官，水裏有清官，印刷業有護官，是標準的人物。標準在官位的地方，只要大運不不符，至少官宅是7品。這個生命之神是什麽？這是壹個官方職位。當然，用神是官位，官位受保護不受傷。正是因為官職，才表現出了打擊的高尚精神。西神是什麽？當然，我喜歡官員，官員也要封官護官。當然，我也喜歡印刷。六十年前的這種生活，當然壹路飆升到了水木。而且今生不喜惡運，惡運不利仕途。
大家要看到古代規律和現代理論的區別，這直接影響到對命運等級的分析和對大運吉兇的判斷。
再比如，《田地木》的生平事跡:任申丙午桂海戊午。