莊子？《讓王》有雲:“大寒來，霜雪落，我知松柏之奢。”莊子？《德崇賦》有“點將臺下，唯松柏獨孤，臨夏青青冬；天命所歸，唯堯舜為正，萬物之上。”語稱松柏與堯舜，“荀子？”糙“已”未寒歲，不知松柏。知君子不難”，這也把松柏與君子並列。在宋代，文人稱為宋、朱、梅三友。
林景熙《梅韻佘記》載，“即居累地，長梅百株，與喬松、秀佐為寒友”；元曲《漁父閑話》雲:“松翠竹皆比老先生冷。深秋過後，所有的花都將雕零，只剩下松、竹、梅、歲寒三友。”後人以此比喻在逆境中能保持節操的人。
松樹生長緩慢，破土之初，難免大雪壓風，給人有才不相逢，英雄有難同當的聯想。唐代詩人杜荀鶴在《小松》中寫道:“自小根深於草，今漸感茼蒿。當時人不知淩雲牧，等淩雲高起。”
隆冬時節，所有的樹木都枯萎了，但松柏依然郁郁蔥蔥，生機勃勃。尤其是在飄雪的時候，勁松身著白袍，在微風中傲然挺立，象征著壹位堅忍不拔、不屈不撓的君子。
漢代劉真《贈某兄》曰:“亭山上松，颯颯谷，擊之。風大的時候，松枝壯。霜降苦不堪言，歲末總是正確的。不冷，松柏有性。”
唐代大詩人李白在《贈魏奉》中寫道:“太華散漫霜雪。天高180米，是微破嗎？桃李賣在陽光下，路人迷。當春天結束時，它的葉子變成了黃泥。希望妳想做松樹，記得不要做桃子。委屈不改，則知君子也。”霜降霸氣，散漫不變的姿態，象征堅忍不拔。唐人白居易在《和松木》中寫道:“亭上山松終其生，晨起林中高。歲末，山被雪覆蓋，松色藍綠色。他如君子之心，持守霜降。”到了宋代，畫家已經把松、竹、梅畫在壹起，稱之為三友。有宋樓鑰匙《知縣許藏楊布圖》為證。詩中說:“梅花常被視為神奇，松竹更為現實。百花和千花都是朋友，我冷的時候才看到這三個人。”松樹矗立在山頂，因為颶風和雨水，顯得更加蒼勁。古人常把松樹與風聯系在壹起。宋徽宗崇寧元年(1102)，黃庭堅與友人遊湖北礬山，途經壹松室亭子，夜聽松濤，作《松風閣》七言律詩。《宋風閣詩帖》是廷儉晚年用行書記錄宋風閣詩的墨跡，在他的傳世作品中最為著名。其沈峰搖曳，長波大起，提頓起伏，意韻十足。不減《蘭亭》，配顏《祭侄》，堪稱行書精品。此帖流傳於宋、元、明、清，現藏於臺北故宮博物院。在河北承德避暑山莊，有壹組風格獨特的建築。正殿叫“萬和宋風”。在高聳的古松的掩映下，山谷空空如也，風起雲湧，松濤陣陣，宛如杭州西湖的萬松嶺，形成壹個清幽寧靜的環境，是清帝讀奏章、讀古書的好去處。
松樹堅韌頑強，往往象征著忠誠的友誼和愛情。南朝樂府民歌《冬歌》唱道:“深冰三尺厚，素雪千裏。我心如松柏，妳情何以堪？”果樹結金蘭，但看松柏林，霜後不落地，冷了也有同感。“宋代文豪蘇東坡壹生愛松。據《東坡雜記》“少年知植松，手植數萬株，皆在梁中。他的妻子貓王病逝後，二婆親自在他的墳墓周圍種了壹萬株樹苗。經歷了寒暑，風雨，颶風，萬株小苗已經長成常青樹，每年都會陪伴著心愛的妻子。十年後，他為甘甫寫下了《江》這首詩，令人心碎，令人痛心。《憶夢》中，真情溢於言表:“十年生死兩茫茫，想都不會忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年斷，月缺散盡。“生後十年，死後十年，王粲是多麽的有才華，多麽的率真，以至於“念念不忘”，“年年傷心”！東坡更是可敬。他在去世十年後，仍有這樣的激情寫出這首傳誦千年的愛情絕唱，尤其是那句“月夜，短松岡”。每次讀到這裏，他都會忍不住難過。
松樹樹齡長，入冬後不褪色，故視為仙物，用於祝壽長壽。這種象征意義被道教所接受，後來成為道教長生不老的重要原型。在道教神話中，松樹往往是長生不老的象征。道教徒吃松葉和松根，以求長生不老。同時，宋也經常與鶴交往。在古人眼裏，鶴是壹種世界之物，高貴典雅，有壹種飄然的仙氣。神仙自然是神仙，所以合二為壹是順理成章的，寓意高貴和長壽，松鶴會長壽。在傳統繪畫領域，宋河延年是壹個重要的題材，其中唐代高僧虛谷的作品尤為著名。這幅畫是光緒十五年(1889)畫的。畫面奇幻飄逸，生動酷炫，意境清晰明朗，意境新奇爽。畫家用橫折的筆寫松針、丹荷，線條生動，筆力枯槁，給人以長命康寧的愉悅感，體現了小松荷延壽的雅旨，散發著瀟灑飄逸的風塵情懷。玉雕作品也有這樣的題材。往往被設計成壹株孤零零的松樹直指蒼穹，鶴壹擡頭，壹聲慘叫，壹只悠閑的飛來，松鶴壹動，松鶴壹軟。此外，質地細膩精致，寓意大老婆百年好合，永遠相伴，吉祥健康。至今，“福海滿流水，壽比南山”仍是最常見的祝福語對聯。
————————————————————
妳好，很高興回答妳的問題。
如果妳不明白這個問題，妳可以問。如果妳滿意，記得采納。
如果妳還有其他問題，請采納這個問題，並發送另壹個點擊向我尋求幫助。不好回答，請理解，謝謝。