古籍收藏，主要包括刻本、墨跡本、碑帖、印譜、信劄以及其他文獻。刻本是使用雕版技術印制的書籍，其頂峰期的宋元刻本在流通市場上已廖廖無幾，繼而由明清及民國時期的精刻本引領風潮；墨跡本為文人稿本、手抄本等，壹般存世量稀少，且多為孤本；碑帖、印譜、信劄、文人墨跡等，是近年來古籍拍場上重要的品種，其中明清名家或現當代名人信劄尤受歡迎。古籍善本收藏原則古籍收藏的原則：除了看年代外，還要註意刻本優於印本，初刻優於翻刻，套色優於單色，圖畫優於文字。隨著印刷技術的日新月異，除了進入圖書館、博物館等專業機構收藏保護外，流通於民間的線裝古籍日益稀少，能稱得上是“善本”的線裝古籍更是屈指可數。歷史上流傳下來的雕版線裝古籍，已成為不可再生的社會資源，稀缺性可見壹斑。收藏古籍善本，不僅要有壹定的經濟實力，還應具備深厚的文化功底、鑒偽欣賞能力和市場分析能力。
辨別偽籍善本，古籍善本收藏市場的贗品雖沒有字畫雜項多，但冒名人批校、加蓋偽章、殘本充全、挖改描補、撕去序跋的事也時有發生。制作古籍偽本必須將紙做舊，方法有兩類：壹是染紙，用各種方法將紙染成黃褐色，以求使紙顯舊色。二是舊紙新作，如果作偽者存有古紙，就可在紙上新印古書內容，然後訂成“古籍”，這種作偽方法盡管較少，但卻使人很難從紙上辨別真假。壹些重復刻印本上，除保留有原書的序跋外，又增刻新的序跋，序跋後還寫有姓名、年月等。這些都表明了書籍的真實年代。作偽者往往裁掉對其作偽不利的序跋，或塗改其中的年代，也有重新偽造對其作偽有利的序跋。