聲(拼音:shēng)是《漢語通用規範》中的壹級漢字(常用字)。[1]?。此字最早見於商代甲骨文，其古字形似握物之柄。升的本義是度量，後來指容量的單位。打著提高或者升級的幌子。從上升到爬升，指的是地位的上升，尤其是官職的上升。後來建了起來，為了升降升級。？[2]?現代漢字排序時，聲和聲都作為異體字並入聲，但用作姓氏的名字仍是規範字。？[1]?
古籍解讀
漢字的起源
第十四卷上部桶中的蒸汽切割
(l) [2]十。從桶來說，也是象形的。？[12]?
第7卷日式蒸
它也在上升。太陽升起的聲音。古代只用升。？[13]?
註釋《說文解字》中沒有“聲”字頭，但本版《說文》中的“聲”字頭是徐鉉新加的。玉è:桂馥《說文解字》:“視之為‘二十’。”光亞":‘二時合，十時升。《說苑》量衡，以小米為原料，壹千二百個小米為壹。" "
《說文解字》劄記
第14卷的上桶
(l)十合壹。每本書十冊是“十錯”，在今天是錯的，也是對的。《法紀》雲:“合則合，十合則升，十升則鬥，十鬥則迎，五量則善。”做“十”是不可行的。古文經典常被推崇，古文被借用。《禮記》註:“八十股布上行。”這個詞推廣的時候就應該推廣。今天的“禮”都是提倡的，常見的錯誤已經持續很久了。據介紹，這種習俗的運用也叫“上升”。有所言而無所言者，如周易也。《左傳》也是壹個言而無信的人。
從鬥，象形。妳好，左耳正在上升，右耳正在關閉。□形狀像大象的耳朵。每本書都是“亦象形”的，而不是。知蒸切，六部。
如果把它們組合在壹起，可以容納壹千兩小米。十字架上什麽都沒有，今天補上了。如果不補，那五個量只會在這本書上看到，妳就失去了它們的數量。雲往下，“再增加，就十倍重了。”它是泰銖這個詞的翻版。以下雲曰:“丁為屬。現在是五點。"又有雲:"壹桶兩升叫做。“只是角下無此意，故補之。沒有“壹天十次是組合”這種說法，也沒有“壹次是壹千兩小米”這種“司公”的說法。這裏要補充壹下，壹樣就行了，還不夠。見《法紀通誌》，但《尚書·法紀》引為“十次”，《法紀》引為“十次”，《通典》引為“十次”，《六典》說唐朝造“壹次”，與古版《漢書》不同。在古代，壹分壹合判定為合，即使是“十”，那麽這個量就不能命名為合，也不允許“合”或“合二”，仍然是十二銖。也是兩個。？[14]?
廣韻
懂得蒸切，橫蒸書，揚音蒸部(shēng)
l，十合壹。成雅。以及80股布料。懂得蒸和切。五個。
懂得蒸切，橫蒸書，揚音蒸部(shēng)
起來起來。這也是壹種提升。《詩》說:“太陽升起的時候。”上，出也。粗俗與日俱增。
懂得蒸切，橫蒸書，揚音蒸部(shēng)
提升，也提升。基亞。？[15]?