範饒洲用中文吃河豚。春天，水邊的小洲裏誕生了嫩芽，岸邊的柳樹開得滿天都是。河豚此時上市，價格昂貴，超過所有魚蝦。河豚的出現就足以讓人覺得奇怪，沒有壹種食物有它那麽毒。壹個激動的肚子就像壹只眼睛凸出的大豬，在吳就像壹只鼓起來的青蛙。不小心做飯，馬上就死了，就像被刀宰了壹樣。人為什麽要這樣吃傷人命的食物我問過南方人這個問題，他們卻對河豚贊不絕口，自吹自擂。據說這魚真的很好吃，還有那麽多不說中毒的人。我無法反駁他們，反反復復的思考，我驚呆了。韓愈來朝陽的時候，壹開始是怕吃蛇的。柳宗元到了柳州，沒過多久就心平氣和地吃起了青蛙。蛇和青蛙的形狀雖然奇怪惡心，但對人的生命沒有危害，不用怕。河豚雖然味道比它們好，但是隱患也是層出不窮。美麗的東西壹定也是邪惡的。古語說的壹點都不差。
註1範饒洲:範仲淹，吳縣人。祥符時期，為秀才，官涉政事。範仲淹知道饒州(今江西鄱陽)的時候。2荸薺芽:荸薺草的嫩芽，又名荸薺筍，南方人用河豚烹制。3楊樹花:柳絮。4不算:就是排在它上面。5 Moga:沒那麽好。6海豹(shǐ):大豬。7眩光:盯著妳的眼睛。青蛙吳:青蛙吳。《後漢書·內藏》記載，越王伐吳，見怒蛙而屈。8“炮炸”句:據說如果烹調不當。9莫也:古代寶劍的名字。十資牙:賞牙，這裏指吃。⑾黨派保護:局部保護。誇張:吹噓，指無休止地贊美河豚。⑿無度量的美:無度量的美極其美麗。【13】死如麻:死如麻的人多。[14](杜不ji ē):嘆。⒂“退”句:退的是韓愈。韓愈貶官朝陽，《年初南食十八協律》中有壹句詩:“只有蛇知道自己以前知道的事，但真的怕醜。打開籠子放了，窪地還是不平坦。⒃《子厚》兩句:子厚，柳宗元。柳宗元遊柳州，韓愈《答柳柳州吃蛙》詩中有“君何事？吃比餵豹子好”。⒄ [6](楚γ n)窮:誤，害。曾:不，不要。⒆“非常美麗”的句子:在召公統治的二十八年，左傳，壹個文本書，意味著美和邪惡往往相互依賴。說，挺。
範饒洲《吃河豚》中文創作背景為1038(景祐五年)。梅將在建德縣(今浙江)卸任。範仲淹認識饒州(今江西博陽)，要他陪自己去廬山旅遊。在範仲淹的餐桌上，有人繪聲繪色地講述河豚魚的美味，這引起了梅的極大興趣。他寫了這首詩，記錄了當時的情景。
範饒洲的《吃河豚》詩雖然是自發的，但與梅的大部分作品不同，其詩風仍以閑適實用為特征，特別是曲折多變。全詩共寫五層，中間多處轉折。前四句直接寫河豚，是壹般詠物詩的標題。詩中說，春天，小洲上萌芽，兩邊柳絮飄動，河豚上市，十分珍貴。這四首詩壹直被人稱道。第壹，因為前兩句非常相似，所以以物候暗示了河豚上市的時間；二是寫清楚兩句話，以魚蝦為襯，講出河豚的價值。就這樣開始，穩紮穩打，全面。歐陽修曰:“河豚常自春末來，成群遊動，食絮而肥，南方多有與芽共湯，雲朵最美。故知詩人只說兩句破，河豚之利已盡。”陳艷的《宋詩精粹》也說這四句是極好的。但也有人指出，河豚在早春上市，2月以後就變得便宜了。“等到柳絮變成柳絮的時候，魚已經不見了”(宋《父親雜記》)。葉松孟德的石林石華反駁說，江西人在劉的時候吃河豚還不錯。忽略事實，可見這首詩在當時和後世的影響之大。這首詩開頭很好。歐陽修曾說:“所以，我知道詩人背誦幾句就把問題止住，已經盡了力。”(《六壹詩》)
以下八句話是突然起了疑心的話，這是壹個轉折點。“其貌不揚，其毒不加。”前兩句是總結。再來說說它的“怪”和“毒”。河豚的肚子比其他魚大，有氣囊，可以吸氣膨脹，眼鏡突出，靠近頭頂，所以形狀奇特。詩人言過其實，說“如果把肚子封了(大豬)”和“眼睛還像青蛙(大青蛙)”，加上“怒”“怒”的描寫，河豚的臉是無可非議的。更可怕的是，河豚的肝臟、性腺、血液中都含有毒素。如果不小心處理，食用後很快就會中毒死亡。詩人“入喉為劍”的比喻更是驚心動魄。詩人認為不值得冒生命危險去享受如此美味的食物。那句“失去了身體，為什麽還要有牙齒？”是對河豚的有力侮辱。
但是，怕死就嘗不到河豚的美味，而嘗過河豚美味的，都是不怕死的人。在“問南方人”下面寫下自己和客人的反駁。既然河豚這麽毒，那就不應該吃，但是妳問南方人，他們都說味道很好，也不談它能毒死人的事實。對此，筆者發出感嘆。詩中先引韓愈在潮州見人吃蛇，柳宗元在柳州吃蛙，說好像什麽可怕的東西，習慣了就不可怕了。詩中在提到蛇和青蛙後，呼應了“怪”字，又進壹步呼應了“毒”字，說蛇和青蛙是怪，但吃了不會害人，河豚不是。“中國的災難沒有止境。”最後作者得出結論，河豚味道鮮美，正如《左傳》所說，“美則中邪。”人能不警惕嗎？從表面上看，這樣的評論揭示了人們為了口味的適口性而漠視生命，以小失大；如果妳把它放在現實生活的方方面面來看，妳是在諷刺世界上為了名利而不顧生命和誠信的人。
從那句“我不會屈字”到文末作家的反思。這部分可以分為兩層。詩人先引用古人改變飲食習慣的故事，兩者都是根據韓愈的詩。在潮州，韓愈陳寫了壹首名為《年初南食十八協律》的詩，詩中說:“只有蛇知道它們過去所知道的，但它們真的怕醜。打開籠子放了，窪地還是不平坦。柳宗元遊柳州，韓愈《答柳柳州吃蛙》詩說:“初未下喉，得以近壹點...妳能做什麽？比起寵愛壹只豹子，我更願意吃。詩人總結了這兩件事，說“籠中蛇”“青蛙”等可憎之物也可以由“恐懼”變成“暴食”，所以吃河豚無可厚非。但他也想到，蛇蛙雖然外形醜陋，但吃了畢竟對生命無害，不像河豚“藏之不盡”。聯系以上，河豚的味道“美”，是蛇和青蛙所不能及的。
“美無止境”“禍無止境”，河豚是極美與極惡的奇特統壹體。然後詩人想起了《左傳》裏的壹句警句:“美必有惡。他認為評價河豚更合適。
歐陽修說:“詩寫在壹首詩的中間，寫在壹瞬間，就成了絕唱。”《歷代詩話》已經出版56年了。因為梅寫了這首詩，劉認為可以稱他為“梅河豚”。梅的詩歌力求風格質樸，內容生動，寓意深刻。歐陽修在《舒眉·余省稿後》中說他“善人情，雅正氣，變態”，這首詩正符合這個評價。梅處於昆西體詩壹統詩壇的時代。他反對辭藻和典故，主張學雅，主張以詩傳情達意，諷刺時政，寫了許多反映下層社會生活的詩歌。這首關於河豚的詩，也是通過吟詠河豚來隱喻社會，所以被視為梅的代表作之壹。歐陽修是梅的知音，清代的《論詩》有“宛陵知音有廬陵”之句。歐陽修學韓愈為詩人，喜議論，雜以散文。梅的詩也有這些特點，所以被歐陽修提升為“絕唱”。歐陽修在《舒眉·余省河豚詩後》中也說:“我每體不健，背得太多，要好好做。我也多次親自為別人臨摹這首詩。
詩:範饒洲吃河豚中文。宋代梅的魚、河豚和諷刺詩。