“泰山石刻”又稱“封泰山碑”，刻在石頭的四面。在山東泰安的岱廟，只剩下10字。《泰山石刻》成書於始皇二十八年(公元前219年)，是最早的泰山石刻。其書法為秦統壹後的標準篆書。作者是李斯，中國書法史上第壹個有記載的書法家。
《泰山石刻》原本分為兩部分。前半部分是秦始皇於219年東遊泰山時所刻，有***144字。秦始皇統壹六國後，自認為功德勝於三皇五帝，開始大規模巡山，在泰山進行大規模閉關。泰山石刻是秦始皇封泰山時為宣傳功德而寫的石刻。後半部刻於秦二世胡亥即位元年(前209年)，有78個字。石刻四面寬窄，22行，每行12字，***222字。兩塊石刻上的碑文是李斯寫的。秦二世聖旨僅剩10字，即“臣病請死”，又稱“泰山十字”。
《泰山石刻》是典型的秦代小篆。在書法史上，它是中國古文字的最後階段，繼承了“石鼓文”的遺風，開啟了漢代篆書。字體工整細長，筆畫圓潤、健康、厚重。是秦代小篆書法的經典代表，體現了秦代書法的藝術風格。小篆的特點是對稱、均衡、略顯細長、平淡。而“泰山刻石”不存在這種問題。它在對稱中蘊含著優雅與美麗，如壹位迎風而立的仙女，舉止優雅。它的結構特征直接繼承了“石鼓文”的特點，但比“石鼓文”更簡單、更方正。呈長方形，線條流暢，疏密均勻，給人壹種端莊穩重的感覺。唐代張對李斯的《小篆》贊不絕口，說“畫如石，言如飛”，“字豐勻，方圓妙”。唐代李思邈《書背》說:“李思邈篆書之精，妙在古今。秦王的山和皇帝的玉璽，富友的威武弩，石灣的洪鐘，學問的大師，也是國家的遺產。”“泰山石刻”雖然歷經磨難受損，但終究幸存下來，光芒壹直永恒，於是李斯成為書法史上第壹個有書法痕跡的書法家，也是古今第壹個小篆書法家。秦“泰山石刻”具有重要的藝術價值和歷史價值。魯迅認為，秦代的《泰山刻石》“質堅，漢晉碑刻皆由此衍生”。目前是壹級文物收藏。
據記載，宋四年(1114)，刻石仍在岱頂玉女池上，可識字146字，失傳76字。在明朝嘉靖年間，它被移到畢夏廟的東部，以防止風蝕和雨水。到了清朝乾隆五年，畢夏寺突然失火，火趁著風越燒越旺。結果把畢夏廟燒得亂七八糟，“泰山石刻”不知所蹤，下落不明。許多人為此感到難過。嘉慶二十年，新上任的泰安知府王喜歡跳舞、寫字，上任之初就到處張貼告示，懸賞尋碑。不久，壹位年過九旬的趙姓老人在家人的攙扶下來到縣衙，對王知府說:“知府大人，我是個瓦匠。我在山頂修玉女池的時候，看到了壹塊碑。我想知道這是不是大人們在尋找的東西。”老趙曼把碑的形制和字跡壹壹講述，說:“我當時被扔進了玉女池，希望大人派人去探壹探。”王知縣聽了趙翁的介紹，知道這十有八九是“泰山石刻”。他自然喜出望外，山高路不懼。他邀請前知縣蔣蔭培壹起上山。果然，他從玉女池中找到了壹塊碑。洗完之後“我病了就死了”這幾個字歷歷在目，果然是壹只原版的瑞茜。於是獻慶，在山頂上建了壹座房子，在東嶽廟西建了壹座漂亮的亭子，取名“寶思閣”，後改為“讀書閣”。在奠基的那天，舉行了壹個盛大的儀式來獎勵老趙曼。道光十二年，東嶽廟西墻因年久失修，在壹場暴雨中倒塌。此災波及“閱碑亭”，碑亭被砸倒塌。知縣徐宗幹得知後，忙從廢墟中尋找，便把碑搬到山下，安放在岱廟道源。光緒十六年，壹賊見人視此碑為寶。據推測，它值1000美元，所以他在壹個暴風雨的晚上偷了它。事發後，知縣毛下令全城戒嚴，十幾天終於在北關石橋下找到了它，並遷回戴廟。現在李斯碑存放在岱廟東王座。