伊亞蘇
美德不是美德，而是美德；有德而無德就是無德。德是無為，而無所思。仁是不假思索的去做。這樣做是正義的，但這是思想。送禮物，但不回應，然後扔掉。所以，妳失德，妳失德，那麽妳失仁，那麽妳失義，那麽妳失義。以禮待夫者，忠而信，亂之首也。
前知者，道之絢爛，愚之頭也。故君子居其厚而不居其泊，實不居其華。所以去別的地方拍這個。
往事之壹:天朗氣清；土地比土地好；上帝得到了壹個靈魂；山谷有盈余；侯爵認為世界是正確的。也很重要。天不晴，則裂；都說土地不比恐懼；據說神沒有靈就不敢休息；據說山谷未滿，會口渴；都說諸侯不貴，高將怕。所以壹定是貴的便宜為主，壹定是高的低的。丈夫稱自己是孤獨寂寞的人，是基於卑鄙嗎？不完全是。因此，這個數字並不算什麽。所以，我不想做玉，也不想做石頭。
當上士聽到這個詞，他做到了。中士聽說如果妳活下來了，妳就會死。下士聽了笑了。光笑是不夠的。所以建議中有壹句話:“明道如費，而他如退，而他如班。”
德如谷，白如恥，廣德如不足，建德如失，質如重慶。慷慨無死角，偉大無成功，偉大的聲音不絕於耳。
天無刑，道隱而無名。夫唯道，始善成也。反對者，道之運動；如果妳很虛弱，妳可以用道。
世間萬物，生而有之，生而無之。道生壹，生二，生三，生萬物。萬物負於陰而抱陽，中氣以為和。
世界上的惡，只有孤獨、寡，沒有山谷；王公是以他自己的名字命名的。不要失去它又得到它，或者得到它又失去它。大家教什麽，討論什麽，教什麽。所以，強者不死，我要向父親學習。
人間的柔軟，人間馳騁的堅定；什麽都沒有。我知道無為的好處；教而不言，是無為之利，世望達之。
名字和身體是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？如果妳很愛，妳會付出很多，但如果妳藏得太多，妳就會死。所以，知足不丟人，知其不危險才能長久。
如果缺乏偉大的成就，就不會被使用；利潤大了就不會不好意思用了。像傻瓜壹樣直，像傻瓜壹樣聰明，像勝利壹樣短暫，像感冒壹樣急躁，像魅力壹樣美麗，請美麗使世界正確。
世上有路，卻是壹種浪費；天下無道，郊區生軍馬。
罪惡大於欲望，災難大於不滿，責任不在欲望。所以知足就夠了，恒心就夠了。
不出家門，去認識世界；不偷看妳知道天堂；它也很遠，它的知識很少。明知聖人不行，卻不見。
學者越來越多，聽道者必失。損而損之，使無為，無為而無不為。取天下，無事生非；光拿世界是不夠的。
聖人總是大大咧咧的，以民心為心。好人好，壞人好，德行好。信的人信，不信的人也信，誠信也。聖賢在天下，淡泊於世；人是他們的耳目，聖人是他們的子女。
出生，死亡。十個人中有三個出生，十個人中有三個死了，人還活著。十之八九，萬物皆亡。為什麽丈夫也是？以此為生。蓋文山執活人，陵將不為虎，入軍不為兵；沒什麽好揣測的，虎為爪不知所措，兵為刃無容身之地。為什麽丈夫也是？它不會死。
道生之，德生之；肉體的懲罰，並把它裝置進去。它建立在萬物尊道尊德的基礎上。對道的尊重也是美德的價值。夫妻之秩，然不變自然也。
道、生、畜、長、然後、亭、毒、養、復。天生的。
有什麽就靠什麽，長大了就殺什麽。這叫玄德。
世界有始，以為世界為母。有母親，要認識兒子，要保衛母親，不要有危險。
塞住它，關上它的門，壹輩子不吃醋。開其煩，助其事，不可救。見小則明，守柔則強；利用它的光，回到它的光亮，不離開身體受苦，這叫攻擊。
讓我知道，走在路上，給的只有恐懼。路很坎坷，人很好理解。除了朝鮮，田地都很粗糙，倉庫都很空。拿文采，拿劍，厭食，錢多，叫偷，叫誇。自誇是不對的。
善造者不拔，善持者不脫，後人不斷犧牲。修身養性的美德是真的。修房子有更多的好處。修理之鄉；其德長。修之邦富於德。修天下，其德豐富。看看自己，看看自己的家，看看自己的家鄉，看看自己的國家，看看這個世界。我怎麽知道這個世界是什麽樣的？就這樣。
美德豐富的人比孩子更好。蜜蜂蠍子蛇螫，鳥獸鬥。骨弱筋軟。不知道開會就生氣，是極其精煉的。壹天到晚不愛，很和諧。和則共，知和則明，健則祥，心則氣壯。物強則老，說明不是道家，早就是道家了。
知者說，言者知。它叫宣彤，塞其悶，閉其門，和其光和諧，共其塵，銼其銳，解其爭。所以，妳無法靠近，也無法得到。得不到，就得不到，害了；妳得不到，但妳得不到。所以，貴為天下。
取對國家，非正常用兵，白拿天下。我怎麽知道這是自然的？世上禁忌多，百姓窮；人民有許多銳利的武器，但國家是微弱的；很多人都知道，但到底是什麽呢？賊多，但法條多。用聖人的話來說，我無所作為，百姓卻自顧不暇。我好安靜，人民自以為是。我無所事事，人民富裕。我想要我不想要的，但人民是簡單的。
它是對的，它的人民是笨拙的。它在觀察，它的狀態很尷尬。不幸，福有所依；福兮禍之所伏。誰知道它的極端？有什麽問題嗎？正確的是令人驚訝的，好的只是好的。人的迷戀是長久的。方而不削，而不刺，直而不粘，光而不看。
管人的事，不能小氣。老公只是小氣，所以拿的早。早服是講德。積德則無可能，無可能則不知其極。不知其極，可以有國。壹國之母，可以長久。都說根深蒂固，眼光長遠也是道。
管理壹個大國，稍微煮點新鮮的，就走上了世界之路。其鬼非神，其鬼非神，其神不傷人。除非他的應用不傷人，聖人也傷人。夫妻互不傷害，所以道德回歸。
大國是汙國，也是天下。在世界的郊區，妳永遠會以美取勝。為其美，宜為下。大州之下的小州取小州。小州下面的大州取自大州。所以，要麽拿下來，要麽拿下來。所以大國既想當牲畜，小國也想當人。老公各得其所，大的應該是下壹個。
道，萬物之註；好人也有保留，壞人也有保留。好的話，可以營銷；告別儀式可以祝賀別人。人不好，何必嫌棄？所以，天子，三清，雖有* * *以四馬為先，也不好坐在這裏。古代那麽貴的原因是什麽？不求則已，避則已。所以，貴為天下。
無所事事，無所事事，是無味的。尺寸，多少錢。以德報怨，以難易，因為它大於精細。天下之難易，天下之大工細。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。輕承諾的老公會失信，多容易多難。聖人難，所以最後難。
既安全又好拿；不是征，好找；很脆，容易判斷；它很小，容易分散。對它來說，沒有什麽，對它來說，沒有混亂。擁抱的木頭在最後壹分鐘誕生。90%的平臺，在土壤上工作。百尺之高，始於足下。做的人輸，拿的人輸。就是因為聖人無為，所以沒有敗績；沒有什麽可以堅持的，所以也沒有什麽可以失去的。人民的參與在他們的成功和失敗中也是不變的。所以，如果最後謹慎了，也就沒什麽損失了。是聖人想要的稀有廉價品；學習不是為了學習，而是重復大家做過的事情；能幫助萬物的本性，並且敢於去做。
所以說，道者，對百姓不會有智慧，反而會愚昧。百姓難治，也是人所共知。故知邦，邦之賊也。以無知知邦，也是邦之德。對兩者的不斷認識也是壹個例子。恒知之式，此謂玄德。玄德深，遠，反事，乃至大。
江海能成為百谷之王，正是因為它的善良，它才能成為百谷之王。到民間去是聖人的願望，必須由民間說出來；如果妳想成為祖先，妳必須在他們後面。故居前，民害，而民重。並不是因為世界上沒有什麽可以厭倦獵鷹，所以世界上沒有什麽可以厭倦。
國家小，人少，讓100個人的工具沒用，讓人民再死壹次，遷徙到很遠的地方，沒什麽可以騎的，沒什麽可以學的，讓人民再用。舍得吃，舍得穿，舍得過，舍得過，舍得過；鄰裏相視，雞犬之聲相聞，人與人不往來，直到老死。
信仰不美好，好話無人信；知者不知，知者不知；好人不多，不好的多。聖人無積，謂人多；妳給別人的越多，妳擁有的就越多。所以天道有利而無弊；為人之道，就是為之奮鬥。
全世界都叫我大腐敗。夫才大，所以不尷尬；如果是晚上，很久都沒事。我壹直有三寶:壹是誠信，二是節儉，三是不為天下先。夫子可以勇；省錢又廣；敢為天下先，才能成功。今天，我勇敢無畏；放棄以後，還有第壹；妳會死的。夫子，以戰取勝，以規固。天將造之，妳用這墻造之。
善於做學問的人不勇敢，善於打仗的人不生氣，善於克敵制勝的人大度，善於用人的人自卑。指的是不恥之德，用人之德，上天之德；它非常古老。
打架有句話:“不敢為主客串，但不會得寸進尺。”意思是無線無臂無兵，所向披靡。災難大於不適；如果妳不知所措，妳會失去妳的生活。所以說兵者相似，哀者必勝。
我的話很好懂，也很好做；而人不可能知道自己能做什麽，卻做不到。言有君子，事有格；它唯壹的無知就是我不知道？懂我的人希望，那我就貴。聖女是布朗和懷玉。
知道不知道，還是夠了。我不知道，我病了。是基於聖人不生病，它也生病，所以它不生病。
如果人民不怕威望，偉大的威望就會到來。
不要停留在妳生活的地方，不要厭倦妳生活的地方。對什麽都厭倦的丈夫永遠不會厭倦。所以聖人知己而不見己，愛人而不貴己。所以去別的地方拍這個。
敢殺，敢活。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽，誰知道為什麽？天道就是不戰而勝，不言而應，不請自來。玩且足智多謀。天網恢恢，疏而不漏。
如果敏恒不怕死，怎麽殺死恐懼？如果明恒死了，那麽如果他這麽做，我會殺了他。誰敢？如果人民是不變的，並且會害怕死亡，那麽就總會有殺手。殺害丈夫的兇手，殺人；這是壹個偉大的工匠。如果妳砍了壹個能工巧匠，妳希望妳不會傷到他的手。
人的饑餓，加上它的糧食稅，就是饑餓。如果人民不死，他們認為那是因為他們不死人民的輕死，以其厚重的生存，是壹種輕死。壹個只為自己而活的丈夫，是壹種賢惠而高貴的生活。
人生而懦弱，死而有德。萬物都是嫩脆的，它的死亡是枯萎的。所以:強者必亡；柔弱含蓄，學生也是天生的。精兵無敵，強木不變。強者次之，弱者次之。
世界之路仍然向船頭敞開。最高者抑之，下者舉之；擁有多的會失去，擁有少的會彌補。所以天道得不償失；人之道，損不足而服務有余。誰能有余而奉天，誰又能有？是以聖人為基礎的，是成功的，是繁榮的。如果是這樣，他就不想見賢者了。
天下水不弱，強者不可勝，所以不易。水之勝則強，弱之勝則強。世上沒有不知道的，也沒有做不到的。所以聖人的話說:被國家批判，才是國家的主人；國家倒黴是世界之王。如果話是相反的。
而且怨念大，會有更多的怨念，才能好。它是建立在正確的基礎上，而不是建立在別人的基礎上。所以，有德國公司，沒有德國公司。老公沒有親人，恒和善良。
道可以是道，但不是不變的。名，也是名，不是恒名。無名是萬物之始。名聲是萬物之母。所以，沒有觀看的欲望；總有壹種想看看是什麽的欲望。兩者相同，不同的名稱相同。玄機中有玄機，是很多人的門。
世人知美，是美，是惡；大家都知道好，但是他不好。有無也是天生的；難與難相輔相成；刑之長短也；高低之間的競爭也是好的；意義和聲音的和諧；連續不斷。這是壹個沈默和不作為的問題，沒有語言的教學。壹切都是過去的開始，也是為了成功。如果丈夫只活著，他就和丈夫壹起去。
不要以德服人，使人不爭；昂貴而稀有的商品，使人不偷竊；如果妳看不到妳想要的，妳可以讓人民免於混亂。也是基於人治:虛有其心，實有其腹；削弱他們的意誌，強化他們的骨骼；不斷使人無知無欲；妳敢知道，妳就為自己去做。沒有治愈的方法。
方式生硬，但用起來有利可圖。深刻啊！萬物之祖。銼其銳，解其爭；它的光，它的灰塵。詹哈！喜歡或者存在。不知道兒子是誰，像皇帝。
天地無情，萬物為狗。聽起來沒心沒肺，拿人民當稻草狗。天地之間的關鍵是什麽？虛而不吐，踵而喻。與其待在中間，不如窮。
神仙顧叫玄奘。玄奘之門是天地之根。連續，如果存在的話！謹慎使用。
永遠永遠。天地之所以能長命百歲，是因為不是自己生的，所以能長生不老。它是以人的身體和身體第壹的聲音為基礎的，身體存在於外；不要無私，這樣妳就可以自私。
善如水。水是善的，它有益於萬物而寧靜，對許多人來說是惡的，所以是寥寥數語。住在好的地方，有好的心，給好的信，管好，善事，善時。老公不安分，所以沒什麽特別的。
而如果有利可圖，那就不如。然而，並不總是能夠保持它。於今石英，莫芷壽也。有錢又自大，就怪自己。功德告身，天道也。
穿營抱壹個，能走嗎？呼吸讓妳變得柔軟，妳能做個嬰兒嗎？妳能修復沒有缺陷的神秘藍嗎？愛民愛國，能不取之乎？天門在沒有雌性的情況下可以開閉嗎？明白了這四點，能不去Zhihu嗎？生，畜，生而福，長而福，謂之玄德。
同壹個輪轂30根輻條，它什麽都沒有的時候，車也用。燒桶是壹個裝置，沒事的時候，也有用。鑿家用，沒什麽事的時候，房間也用。所以，想是有益的，想是無益的。
五色使人看得清，馳騁田臘使人狂，奇貨可居使人走好，五味使人神清氣爽，五音使人耳聾。是基於人治，為胃而非為目的。所以去聽聽這個。
如果妳被羞辱驚到了，那妳就麻煩大了。被羞辱驚訝是什麽？寵之則得之則驚，失之則辱之則驚。身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體；而我沒有身體，有什麽問題？所以，妳在世界上，如果妳能擴展世界；愛是世界，妳可以把它送給世界。
見之而見之，名為微。聽壹聽，聞壹聞，就叫希望。得之則得之，名曰易。三者不可數，合二為壹。壹，不別扭，也不馬虎。找找看！沒有名字，沒有回報。沒什麽意思，沒什麽意思。意思是突然。然後我沒看到它，但是我沒看到它的頭。把握今天的方式，才能抗拒今天的存在。知古之謂道己。
上古之善是道，略顯玄妙深邃。老公不願意有野心，所以強勢。嶽:呵呵！如果它在冬天涉水。裘德！如果它害怕它的鄰居。顏！如果是客人。歡！這就像淩澤。混亂！如果是簡單的。哦！如果是渾濁的。詹哈！如果是洗澡。濁而動情，余慶。女人最重要，壹生壹世。這樣下去是無利可圖的。我老公不願意盈利，所以可以失敗。
至虛，極也；守愛，表也。什麽都在旁邊做，我又能看到了。壹切都要追根溯源。歸根結底，愛情。愛，它叫我。命，常也；知其然，明其然；不知道怎麽回事，妳就死定了。懂得平時的寬容，寬容是雄，雄是王，王乃天，天是道，道是長，妳不懶。
偉大，下層知道它，其次是親譽，其次是恐懼，其次是母親。信不足，案不信。裘德！其貴言也。成功是理所當然的，百省呼我自然。
故棄道，案有義。知情，案情是假的。六親不睦，案中有孝。邦家發呆，案中有陳真。
永遠不要放棄知識，人民就會失去壹切。輕仁棄義，民必復畜。千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。這三個字也覺得文字不夠，所以歸它。簡單壹點，自私壹點，學習無憂。
只是跟偉大的，有什麽區別？美與惡的區別是什麽？人怕什麽，妳就不能怕人。看啊！這還沒有結束！每個人都熙熙攘攘，如果他們在監獄裏。而春天上臺，不知道寶寶不咳嗽。累！看來是有去無回了。大家都綽綽有余，我壹個人。我愚者之心也，呵呵！俗人分明，我壹個人！俗人蔡蔡，我壹個人無聊！突然！如果是大海；看啊！永無止境。每個人都有自己的想法，但我很固執，很固執。我想和別人不壹樣，卻想吃我媽？
孔德的寬容只是順從。道之事，只看不睬。突然！看啊！裏面有大象！看，突然！這裏面有東西！安靜，唱歌！也請進來。很真誠，很真實，包括壹封信。從今天到古代，其名不去，為的是追隨祖宗。我怎麽知道我的父親是誰？就這樣。
做飯的不站起來，不看自己，不知道看誰，割自己的沒用，自傲的不長。這是在道，說吃是多余的。物有所惡或惡有所惡，所以要的人活得富貴。
樂是金，廢是定，誌是盈，我們是新，收獲少，迷茫多。它是基於人們拿著壹個的聲音，以為世界在吃草。看不清自己，看不到自己的篇章，不立功，在憐憫中成長。丈夫只是無可爭辯，所以無法反駁。在古代，所謂的“曲全者”就是幾個空話！真誠的回報。
希望說話自然壹點。風沒有盡頭，風暴也沒有盡頭。為了什麽？天地，但不長久，人呢？所以，從事道者同道，德者同德，失者同。既德者，道也德。同失者，道也失。
萬事如意，順其自然。刺繡，苗！獨立無窘，可為天地之母。不知其名，道二字強於大名。這是壹個很大的詛咒，這是壹個很大的差距，這是壹個很大的差距。路大，天大，地大，王也大。全國有四大國，王居易不是。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
重根輕根，清為狂躁君主。天天走，不離壕，是君子。只有環官，顏若。怎麽能做千遍之王，輕於天下？輕者失財，浮躁者失君子。
做好事的人沒有軌跡，說得好的人沒有瑕疵，算得好的人不采取措施。擅長關閉的人沒有鑰匙是打不開的。善於打結的人，沒有細繩是解不開的。人總是善良不棄人，物不棄財，那叫壹個神。所以，好人是好人的老師；不善於人，就善於人。我不關心我的老師，我不愛我的老師，我只關心智虎。這很重要。
知其雄，守其雌，是天下之雞。，恒德不雞；恒德不是雞，是寶寶。知其白，守其恥，為阿瑪蓋。對天蓋來說，恒德足矣，歸樸。知其白，守其黑，是世風。對於世界來說，不變的德不是二。德非二，歸無窮。樸三為器，聖人為官用之，夫作大統而不伐。
我會帶著全世界去做。我看到它得到了回報。世界上，神器也是不可或缺的。做的人輸，做的人輸。事物或動或隨，或吹，或強或弱，或耕或橢圓。所以，人要往高處走，往高處走，往高處走。
用道助人，不用兵，勝於天下。這是好事；老師生活的地方，誕生了楚姬。不過是好人的果實，不要占便宜。果而不驕，果而不驕，果而不伐，果而不生，叫做果而不堅。東西強老了，就說不是道士，早就是道士了。
士兵是不祥的武器；物有所惡或惡有所惡，所以要的人活得富貴。君子居貴左，鬥貴右；所以，軍人不是君子的武器。士兵不祥的工具也是不得已而為之。攻擊並不美麗；如果它很美，它殺人很開心。如果妳以殺人為樂，妳就不可能在世界上成功。所以，吉祥的事走左邊，喪事走右邊；這樣將軍才能留在左邊，將軍才能留在右邊，話才能留在葬禮上。殺人，靠愁；戰勝，用葬禮。
陶恒是無名的。樸魏雖小，天下敢為臣。諸侯若能守之，則萬物自容。天地相融，有甘露；人不做單，但自我平衡。第壹個系統很有名，名字已經有了。丈夫也將是知止；因此，知止沒有危險。把道交給世界，如同山谷交給江河大海。
知人知面不知心。自知者明。戰勝別人的人是強大的。自勝者，強也。知足者富有。力者，有誌。不失去自己位置的人會待很久。永不忘記的人，永生不死。
陶，潘啊！可左可右。成功是什麽，名氣是什麽。萬物皆屬佛，但無欲，故能名小。壹切都屬於它是什麽，它就可以被命名為偉大。是因為人可以變得偉大，也因為不偉大，所以可以變得偉大。
抓住壹頭大象，世界就會轉動。勇往直前無所害，和為大，樂為餌，過為標。老話說得好，“說說吧！它是無味的。光看是不夠的。聽聽吧，沒聽見。用之，不可兼得。”
如果妳想拿起它，妳必須打開它。要弱就要強，要走就要和它在壹起。妳想拿走，就必須給。意思是黃昏。弱小的朋友比強大的朋友更強大。魚不能脫玉淵，利器不能待人。
道無名，侯王守之，萬物自化。妳要做，我就當是無名的單純。他不會因為自己無名的單純而蒙羞。不辱情懷，天地就對了。