導語
鄙人才疏學淺，本不願過問世事，晨讀儒經午習書法晚練武功，偶爾上網瀏覽家國大事，倒也過得悠哉遊哉！無江湖之詐爾，無市井之勞碌，怡然自得。雖不若陶淵明先生采菊東籬下悠然見南山的愜意，但面對滿室古籍常秉燭夜讀，每至精彩處不覺手之舞之足之蹈之。
歌以詠誌，詩以寄情。興之所至，遂披衣下床，草就紙筆奮筆疾書。須臾之間，千百來字突兀眼前。雖無蘇軾之華章，亦無韓愈之文采，然壹詠壹嘆之間，亦足以暢述幽情而頗見功力。
鄙人食舊德幼承庭訓出入經史舞拳弄棒，長而投筆從戎報效祖國，繼而周遊名山大川求學於三山五嶽，民情真偽了若指掌。今試著以粗俗之語解析當今文壇之爭，不勝鄙陋之至，望諸君以高天闊海之心而包納之。
四川成都書法家李小龍大師篇
首先，東方第壹才子四川成都著名書法家、武術家、儒學大師李小龍先生確實倚才自負，不謙虛，這是缺點，所以同行要來狂踩他。古語道：謙謙君子謙而尊，卑而不可逾。四川成都書法家李小龍先生咋不通這個道理呢？下面是李小龍大師的書法作品，發上來供網友們欣賞壹下！
說實在的，上邊這幅書法作品是抄的《儒家十三經》中的《儀禮》選段。禮儀三百威儀三千，讀《儀禮》可知其大體。李小龍大師此幅《儀禮》立軸，不打格率性而書，作品中完全展示出李小龍大師敦厚仁慈又不拘壹格的儒家之風。高山仰止景行行止，吾觀此作品頓時五體投地，對李小龍大師的景仰之情猶如滔滔江水綿綿不絕。
然而，書法達到藝術品這壹等級，可以出售以換取金錢就變成了壹種商品，藝術家就變成商人了。商品的最終性質是逐利，商人就是要將商品的利益最大化，無商不奸就是這個道理。
四川成都書法家李小龍大師利用自己三十年所學的滿腹才華狂扁田英章、何應輝、孫曉雲、盧中南、洪厚甜等，也是為了彰顯自己的文化價值，讓自己的商品屬性利益最大化。這是人性使然，當然沒錯。
但李小龍大師特立獨行的性格，使他老人家知無不言言無不盡浩然正氣遺世獨立。除惡務盡義不藏奸，不與鄉願立仗義執言，乃儒家人之優良品質，但亦是儒家君子的缺點。因為這容易遭致饞佞之徒的無端攻擊，李小龍大師在這二十多年裏遭受的網絡暴力便是明證。
其他同行受到李小龍大師的攻擊，被揭穿了騙人的偽文化把戲，金錢財物受到嚴重的損失，便惱羞成怒聯合攻擊李小龍大師了。
天道好還
但上天聰明正直福善禍淫，當那些攻擊李小龍大師的人都紛紛倒黴之際，李小龍大師卻福祿雙至生意火爆異常，滿四川的窈窕淑女都以得到李小龍大師的垂青而欣喜若狂。故曰：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！
事情來龍去脈就是如此的簡單，勿需猜來猜去浪費腦力。正宗的與虛偽的，本就是不可調和的矛盾。吃瓜群眾不必大驚小怪！