壹、姓氏由來:
1，源於高辛家族，來自帝嚳，以古部落命名。
是部落的首領，該部落由冉等八個部落組成。代姓冉。
2.源於姬姓，出自姬昌十季封地，屬於封地名稱。
據史書《尋訪姓氏源流》記載，周文王第十季被其弟周武王賜於林冉城(今湖北荊門)，稱之為林冉季，名揚天下，輔佐其成王。後來他的兒子孫以封建姓氏“冉禮”為氏，後來進城當了冉氏。
3.起源於蜀山世家，出自楚，屬於父姓。
據史書《元和行編》記載，春秋時期，楚國有壹位蜀山大夫冉，其後裔形成兩個分支，壹個仍以父姓為蜀山氏，壹個以父姓為冉氏，形成冉氏的壹個分支。
4.季節性負載。
據史籍《姓氏溯源》記載，周文王之子吉載被封於冉義城，其後人以地名為姓，稱冉氏。但史書《元和行編》記載冉是春秋時期楚國大夫蜀山冉的後裔。
目前公認冉氏家族的始祖是第十世親王冉繼宰。據史書記載，周武王死後，年幼的周成王繼位，周公把弟弟吉載當作家常便飯，齊心協力輔佐年幼的侄子。後來，計然哉的名聲傳遍了全世界。冉在周初取得姓氏後，主要居住在瑯琊壹帶，即現在的山東省境內。春秋時期，許多姓冉的人來自魯國。
冉的貴族家庭住在武陵縣，也就是現在湖南省漵浦縣的南部。所以吉載是冉氏的始祖。
二、遷移分布:
冉的總人口雖未列入和臺灣省百家姓的前100名，但在宋版百家姓中卻排在第301位。
冉氏出自姬姓。周聞國王吉昌的第十個兒子吉載是壹個非常有才華的人。其弟周武王打敗紂王，西周建立後，被天下各路諸侯分封，封在冉義(今湖北荊門)，史稱冉繼宰。冉繼齋的後人以封地名為氏，代代相傳，是今天冉氏家族最早的起源。
春秋時期，楚國有個叫蜀山冉的人。他在朝廷做官，家境非常富裕。他的後人有的以蜀山為氏，有的以他的名字冉為氏。這是冉氏家族今天的另壹個淵源。
冉氏家族在歷史上的貢獻主要有兩個:壹是春秋戰國時期，冉氏先民對儒學的貢獻。其次，冉閔是中國歷史上最英勇、最傑出的英雄，他為東晉末漢族的延續做出了歷史性的貢獻。
追本溯源冉氏，相傳源於十子，由姬姓傳至第十七代，名曹叔(今山東菏澤行政長官)，封地在冉，此後以冉為氏。
春秋末年，師從孔子的有十余人，其中最著名的有五人，分別是冉更(子伯牛，長門祖)、冉雍(子仲公，二門祖)、冉求(子遊，三門祖)、冉儒(子孺，冉求長子)、(子產，冉雍次子，作者的二祖)和計然。
過去，人們根據儒家經典和有關史料記載，對儒家學派的祖師爺是這樣描述的:孔子是最高層次；第二層是四聖:顏曾思孟(其中子思是孔子的孫子，孟子是子思的學生)；第三層是十二哲:顏元、閔子騫、冉伯牛、冉仲恭、載明、子貢、冉子有、陸機、子遊、夏紫、曾參、張子。十二哲包括四聖中的兩個，其實是孔子學生中的佼佼者。他們是許多儒家經典編纂的主要參與者。它們被列在孔廟孔子的周圍。第四個層次，二十四聖賢，即著名的儒家弟子，為儒學和儒家學派的發展做出了突出的貢獻，被後來的統治者所追逐，如子儒、子產等，被封為聖賢、冉子。這些人大多被後來的統治者追封為侯。比如子儒，唐朝被追封為臨沂侯，明朝被追封為公爵。十二哲之後，住在文廟。第五層，72人，實際上是近百人，在古籍或史料中提到過他們的名字，包括四聖十二哲。冉氏家族中有冉耿、冉雍、冉秋、孟然、冉烈。
《冉氏譜》與《孔氏譜》壹樣，是迄今為止保存最完整的家譜之壹。每壹代的男性後代都進入了家譜。除了少數因戰亂遷徙或因災避難而無法取得聯系外，無壹遺漏，世代壹點也不亂。明確規定冉的後代，包括因別人繼承而改姓的，絕不允許通婚。
由於孔子家族和儒家學派的淵源，冉各館的曾多次受到孔、孟、曾衍家族的封爵。到了清朝，他是世襲的五經大夫，翰林學士。至今，河南夏邑的壹家分店還保留著皇帝贈送的杏黃旗。據說解放前可以用，連那些壯漢看到都不敢下手。民國初年，夏邑地區土匪猖獗，至今仍有其他姓氏借旗的說法。和山東曲阜的孔府、山東鄒城的孟氏壹樣，河南二門的冉氏家族也有自己的冉府、、冉廟，還有山東菏澤西南十五裏的仲宮廟，是全國文物保護單位，保存完好。山東菏澤郊區有冉府遺址，破壞較早。山東定陶(今山東菏澤)有林冉，多次毀於道戰和人禍。它在文化大革命期間被破壞性地挖掘，現在是荒涼的。
冉氏後裔遍布全國各省，以山東、河南、河北、安徽、天津、四川最多。長門冉伯牛後裔大多南遷，四川冉氏是巴南八大姓氏之壹，人口眾多。二門之後，冉仲恭多在山東、河南、安徽、河北。三門然子在山東、河北、天津、山西等地後裔最多；但是，由於太多的原因，冉氏宗族的後裔有許多分散在全國各地，他們中的許多人都無法說出自己的族名和世系。近壹個多世紀以來，冉的海外後裔也不少。
為了保持姓氏的純正，冉後裔所用的任何雜工都不像其他姓氏，所以冉也不像其他姓氏那樣有太多雜枝。歷史上，冉受到過兩次重創:壹是因為他的後代多為儒生，受到秦始皇的迫害；其次，冉閔指揮的部隊大多是家鄉的士兵，姓氏的號召力在當時非常重要。冉的孩子參軍太多，失敗後自然被殺太多。由於以上兩個原因，冉後裔的總數並不太多，近百萬人。
冉家在歷史上曾經輝煌過。但元明以後因為在政治和學術上有壹定成就而留名於世的人並不多。而不甘寂寞，勇於進取的冉的後人，卻在努力奮鬥。
從冉氏與孔氏的關系來看，他們都是沒落貴族和魯人的後代，這為冉氏與孔子的歷史性結合提供了條件。冉伯牛和冉仲恭應該和孔子差不多大，學術上的差異使他們進入了孔子學生的行列。他們真誠謙遜，虛心好學，修養很高。所以在孔子眾多弟子中被看重，所以排在十二哲之列。冉子年齡稍小，在眾多弟子中學術造詣較高，這是《史記》中公認的。而且孔子讓他主持政事(孔子把學術分為四科)，可見孔子對他的器重。子儒、子產作為三兄弟的後代，自然比孔子年輕很多。但由於他們的學術成就和品行，也成為孔子弟子中的佼佼者。至於他們的交流，例子如下:
據古書記載，伯牛有壹種病。兒子問他，就握著他的手說:“思人有壹種病。”？人都有自己的病！
古籍記載:孔子說:和，簡。(贊)冉的第二門叫“京”。
古籍記載:孔子把學問分為四科，冉子主管政事，政問政答最好。
根據古籍記載，晏子可以舉壹反三，子儒可以舉壹反三，樊遲只能舉壹反三。因為子儒天資聰穎，愛睡覺，所以有這樣壹個故事:孔子說:朽木不可雕也，糞墻不可砌也，教壹個男孩也不行。
曲阜孔廟孔子生平簡介:子產是壹位學識淵博、品德高尚、威望很高的政治家。人們非常尊敬他。雖然他是孔子的學生，但孔子非常尊敬他。因為三十多歲就死了，孔子很難過。他親自寫文章，主持儀式向他致敬，傷心痛苦了很久。
在《論語》等典籍中，冉五子的名字是出現頻率最高的名字之壹。冉氏先民的妻姓中，曾、顏、孟、孔等出現頻率較高。
清朝乾隆皇帝賜書孔子三十代後，曾、嚴、孟、冉也同樣被賜以同等的輩分，但這四個姓氏都比孔低，曾、嚴、孟、冉還被賜以世襲的五經博士和翰林學士。
在全國各地文廟的十二哲人造像中，冉耿(字伯牛、長門祖)、冉雍(字仲公、二門祖、作者正祖)、冉求(字子祐、三門祖)、子儒、子禪共存於二十四聖賢造像中。冉祠堂上的對聯大多是:壹門五子從聖，十哲三賢。
可以說，冉氏家族和孔氏家族在孔子那個時代是有著密切聯系的。否則他們也不會向孔子學習10多個父子，在很多著作中多次提到他們的名字。在漫長的歷史中，冉氏家族也因世代儒政而與孔氏家族、儒家學派有著千絲萬縷的聯系，有辱與榮。冉的家人也為有這樣的關系而自豪。
三、縣廳編號:
1.希望郡:
武陵郡:漢武帝置郡，治於夷陵(今湖南漵浦)。當時管轄範圍在湖北省長陽、五峰、鶴峰、來鳳四縣，湖南省沅江流域以西，貴州以東，廣西三江、龍勝壹帶。東漢遷到林園(今湖南常德)。
魏縣:漢武帝劉邦，早期設縣。當時的管轄範圍在河北魏縣、河南浚縣和山東冠縣之間的地區。
瑯琊郡:秦統壹六國後，境內設瑯琊郡，瑯琊郡屬。各郡皆設瑯琊(今夏鶴城)，郡屬瑯琊郡。漢承襲秦制，將瑯琊州、邽縣和侯國加入版圖；晉瑯琊，隋朝遷瑯琊郡；到了唐朝，又被割去，疆域歸膠州、諸城。當時，它的管轄範圍是山東省東南部的程健、臨邑和膠南壹帶。另壹個在江蘇省南京地區。之後被廢棄了壹千多年。
2.大廳號碼:
南堂:孔子弟子冉雍，坦蕩無聲。孔子稱贊他是君子，“使南”。
唐生:冉求，孔子的弟子，謙虛，多才多藝，知識淵博。他曾經是左路軍的總司令，打敗了他所有的老師。他歡迎孔子在流亡14年後回到魯。
敬建堂:資料需要補充
四、歷史名人:
冉繼宰:周文王的第十個兒子，周武王的弟弟，他的姓氏是祖先。
冉繼宰是黃帝的直系後裔，雷祖之長子，黃帝第壹夫人的女兒，玄韜→高姬→高辛的，而的公主有之女，姜媛，生了後姬(周祖)，姬舍命，生了公劉，劉生慶節，欽差，仆從。姬昌(周文王)娶了二十四個妃子，生了九十九個孩子。姬發(周武王)即位後，分封壹百六十多個國家，姬姓國家有三個，各以郡為氏。長公主像十個信徒，長公主是紀伯夷，第二個吳王是姬發。後封於魯，關於關，蔡蜀都於蔡，成，曹於曹，霍於霍，康舒於魏，第十子封於河南新鄭冉義。由於在當季的善行，被尊為司空，掌管軍事，並成為周王室的重要大臣。輔佐他成王，廣為人知，是周初著名的王室領袖。冉繼宰也是“成康之治”的重要官員。
史記？時嘉說:“武王死後，他成了年輕的國王，而周公旦壟斷了王室的權力。管叔和蔡叔懷疑周公的行為對周成王不利，於是挾持武庚造反。周公旦奉周成王之命，誅吳庚，殺管叔，貶蔡叔，賜十車七十人。它還把商、殷遺民分為兩部分，壹部分被魏封國，建立宋國。另壹部分把康舒封為魏軍，也就是魏康舒。另壹個季節包含在冉。
計然和康舒都有善舉，於是周公推舉康舒為周朝的儲君，計然擔任周朝的普通官員，協助周成王治理國家。他們在世界上都有很好的聲譽。"
冉求:(生卒年待考)，壹個有字的學生，孔子；魯人。春秋時期著名的儒學大師。
冉求小孔子二十九歲，孔子門下政治部。
由於冉求成為季孫家族的附庸，幫助季孫家族發展新興地主階級的勢力，孔子對他極為不滿，說:“千室之城，為百子之家，謀也能使其治理。”他還說:“在政治中尋求藝術有什麽意義？”聲稱冉求已經不是他的學生了，讓他的學生“擊鼓傳花”。
在唐朝開元年間，它被命名為“侯旭”。宋代改稱“彭成功”，後改稱“徐公”。
冉雍:(生卒年待考)，字仲恭，孔子學生；魯人。春秋時期著名的儒學大師。
它被列在孔子的美德部分。我的父親是個潑婦，但冉勇非常賢惠。孔子稱之為“耕者有其角”。他雖欲用之，何來山河？”孔子謂冉雍極:“和也可使南。”
唐開元年間，名為“侯雪”，宋代名為“下邳宮”，後改稱“龔雪”。
冉庚:(生卒年待考)，字伯牛，孔子學生；魯人。春秋時期著名的儒學大師。
唐代開元年間，名為“關侯”，宋代名為“東平宮”，後改稱“關公”。
冉如:(生卒年待考)，著名儒家，孔子的學生魯茲；魯人。春秋時期著名的儒學大師。
小孔子五十了。
唐朝開元年間，封為“濟伯”，宋代封為“臨沂侯”。
計然:(生卒年待考)，明基，字子產，孔子學生；魯人。春秋時期著名的儒學大師。
唐代開元年間，名為“東平伯”，宋代名為“諸城侯”。
冉:(生卒年待考)，冉己齋二十六世孫，冉之子。
秦始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇焚書坑儒，冉在武陵(今湖南漵浦)被迫背井離鄉避災，在此繁衍發展，後興盛為地方宗族，漢朝將其定為冉的武陵郡，於是冉的後代以武陵為郡名。後來在壹首詩中說:“逃秦時非天，飛花不打武陵煙，靈源常春，不言仙於。”冉是武陵冉氏的祖先。
冉龍:(公元？~ 310年待考)，冉繼齋是52的孫子，冉的兒子；魏軍(今河南安陽)。晉代著名的乞降將軍。
金代初期，冉龍從溧陽遷到黃外。外黃當時屬於魏縣(今河南省淇縣)。西晉元康二年(公元292年)，被封為鎮西將軍，統領濰州刺史。而他，就是壹個難民軍的首領，帶領他的難民軍討飯為生的，叛軍統帥陳武。
西晉永嘉四年(公元310)，後趙敗金，冉龍敗溧陽。
(公元299 ~ 323)魏(今河南安陽)人，第五十三代孫，冉隆之子。晉代著名的乞降將軍。
冉龍是陳武的部將，討伐起義軍的統帥。公元365438年，帥和他的難民在河內與劉聰作戰，被後趙皇帝俘虜。他的難民落到施樂，被施樂送到蘭陵縣。
那時冉龍只有十二歲。他是壹個強壯的年輕人，長而勇敢，擅長騎射，從不退縮。昭帝施樂愛惜少年英雄後，在太子石虎(吉隆)身邊侍奉，招湛然為石虎養子，改姓石瞻。
石虎即位，拜湛然為將軍，封西華侯。
東晉泰寧元年(公元323年)，在攻打匈奴和前趙的戰爭中陣亡。
冉金祖:(公元1636 ~ 1718)永光，號□寇；中牟人(今山東中牟)。清初著名作家。
清朝康熙年間，對理學有很深的研究。
然金的祖上，生而文靜。孤獨又多才多藝。
清康熙二年(公元1663年)，鄉試第壹。清康熙三十年，升為秀才，在國子監改庶吉士，在單獨的廳堂受評，所以會盡量和考官壹樣。轉身告假，回到內地，立誌學習。
冉金祖曾應耿介之邀，在松陽書院做過壹次講座。冉金祖在主持松陽書院期間，闡釋了自己的“指為學”和“天理尊圖”，學者雲集，壹時大受歡迎。
應張伯興的要求，冉金祖在清澗書院做了壹次講座，用太極和把脈理學，讓所有的回答者受益匪淺。秦言《四書註》二十年，章求其旨，字求其解，句求其訓，組言修改，是壹體的。他寫了壹卷《天治祀圖》，上面標有“天治”，明確了道的重要性，並在裏面列出了四項，分別是保存、檢視、講學、修行，這是身體活動的功德。下本書寫壹個“敬”字，以示心法的重要性。這是給學生和從業者的圖解。
冉金祖主張異教的生死觀，認為幹爹坤母，陰陽合生萬物；父大道，母大道，陰陽結合生兒育女。說父母之氣與天地之氣無關是不對的。比如把地挖成井，井裏的水還是地裏的水，這口井是苦的，和另壹口井的水不壹樣。盈則異，天地父母同。天地大公，父母最真。真理沒有兩個，所以是壹個。都說“正義”是好的，維護“正義”的是君子；“人欲”是惡的，偏袒“人欲”的是大陸和人民。
冉金的祖政思想吸收了漢儒、宋儒的理論，並以朱為依托。對於王陽明來說，雖然看重他在寫作上的成就，但對他的學識並不認同。他在經學方面的成就影響很大。朝廷每次編書，都是從他家拿書來選。與張拳關系最密切的，據說人壹生的義利之分、善惡之分，都是在壹次次的困難中強化的，都是祖師爺傳授的。
著有《天理崇圖》、《人性論綱》、《鄭蒙補訓》、《學之大旨》、《易論》、《陽明之謎》、《孝經詳解》、《五經詳解》、《五經四書評論》、《雜詩》等二十余種書籍。
冉金祖享年82歲。
冉永光:(生卒年待考)，清代著名儒生。
冉天元:(AD？~ 1800年待考)，清代農民起義軍著名領袖。
公元1796年，川、陜、楚、甘、豫四省爆發了大規模的安百裏起義。
公元1797年，王聰兒率起義軍由豫入陜，加入四川起義軍，控制了20多個縣的大片農村。王三懷、許天德、範等義軍首領甚至在臨江市、開縣安營紮寨，後轉戰達州市、開縣、萬縣、雲陽、大寧、奉節等地。四川北部的叛軍與清軍激戰數月。
公元1799年底，起義軍主將冉天元領兵在蒼溪縣大敗清軍，次年在蓬溪縣殲滅清軍總參謀部及數千兵力。
公元1800年，清軍統帥德冷臺在川北被義軍將領冉天元包圍，數次全軍覆沒。後來，當冉天元在戰鬥中被箭射中時，德冷泰得以帶領殘部突圍。再打就輸了。地主武裝羅思舉率項勇助後，冉天元被俘犧牲，起義軍失去統帥，戰鬥力減弱。1800後，叛軍屢戰屢敗。1802年，起義失敗，德冷臺率領清軍擊潰其余義軍，起義逐漸被鎮壓。
冉澤:(公元1912 ~ 1997)，四川江北人。中國人民解放軍名將少將。
我父親是壹個貧窮的農民。七歲開始打豬草，餵豬，撿柴火，挖樹根，摘野菜。八歲時，父親在重慶壹家小飯館當消防員，冉澤和母親也來到了重慶。他白天撿破爛，晚上跟父親學做竹制品。十三歲那年，他在鐘* *辦的窮夜校裏學了兩年。後來，冉澤在壹家鞋店當學徒，因為無法忍受師傅的羞辱，離開了鞋店。他向親戚借了些錢，成了壹名小販。1933年，在賣貨的路上，他遇到了紅九軍隊和四川軍閥。他扔下貨物，和紅軍戰士壹起沖進了敵人的防線。他用壹根扁擔，繳獲了壹支步槍，加入了中國工農紅軍。1936，加入中國* * *產黨。
土地革命戰爭時期，在紅九軍27師81團3營當兵，任紅四方面軍12師36團排長，1943進延安中央黨校。
抗日戰爭時期，歷任山東人民抗日救世軍第二軍隊長、副隊長，八路軍山東縱隊第五支隊第十九旅第六十三團連長、營長，山東縱隊第五旅第十四團副團長，膠東軍區第三軍分區參謀長、副司令員、參謀長，膠東軍區西水師司令員。
解放戰爭時期，歷任嫩江軍區作戰科科長、西滿軍區第五軍分區參謀長、東北獨立第九師參謀長、第四野戰軍第四十二軍第壹五五師參謀長、第十三兵團第三後勤師參謀長。長春圍城期間，我們作為代表之壹，和守城的長春代表談判了兩次，最後都丟了命。
中華人民共和國成立後，歷任廣西軍區供應部部長、後勤部部長。他在南京軍事學院的壹個高級速成班學習。1954畢業後，任41軍副軍長、廣州軍區生產建設兵團副司令員。
1955被授予大校軍銜，1964晉升少將軍銜。榮獲三級八壹勛章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月，中國人民解放軍被中央軍委授予壹級紅星功勛獎章。
1997年8月15在廣州病逝，享年85歲。