有錢難買先知道－－－是對預測學的最好註釋．中國預測學壹直未見有進行過系統分類，今據自己二十余年研易心得，將中國預測學作系統分類，以對後學者起到明鑒作用，避免盲目性學習，枉費大好時光，因中國研易之人大抵都在混沌之中，故今將此系統分類寫出來，對提高易學界的整體水平會起到促進作用．
系統分類——兩大系統：①五行系統；②幹支、五行系統。
壹、五行系統：以象數易學為代表，在漢代以前常用。其預測基理是以象測藏，其預測均以八卦五行為基礎不含幹支，五行系統中代表最高層次的是象數易學中的“梅花易數”。
附圖：
象數易學
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河圖 洛書 梅花易數 面相 手相
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拆字 風水 姓名學
二、幹支、五行系統：以天幹地支和五行為基本預測元素，采用不同的方式進行預測。
附圖：
金口訣
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奇門 太乙 六壬
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四柱 六爻 紫微 鐵板 風水
A． 金口訣：融奇門、太乙、六壬三式之精華，有“斷言既出，無以改易”之美譽。相傳為鬼谷子所傳。它是幹支、五行系統中的最高水平預測學，可以轉換時空、轉敗為勝．
B．奇門遁甲：其基礎是洛書，可占四千三百二十條。原名為《遁甲天書》，其上卷為“天遁”，能通太虛；中卷為“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形遊四海；相傳為黃帝所創。
C．六壬：註重河洛五行，以水為首。壬為陽水，癸為陰水，故壬水有含陰取陽之意。相傳為九天玄女所傳。六壬和遁甲盛行於南北朝以後．
D，四柱：原先為三柱、六字、無時辰。後來宋朝徐子平加入了時辰，變成了四柱，使預測更為精細。四柱的經典書為《淵海子平》，要想學好四柱，必須爛讀、熟記此書，除比別無捷徑。相傳為鬼谷子所傳。
E。六爻：漢代京房將六十四卦中加入卦氣、七十二候圖壹說，並由此創納甲巫法。京房在“火珠林占法”中正式用了“擲錢法”，至今延用。六爻是當今最為普及的預測學方法之壹。
F，紫微鬥數：是六朝時期興起的，主要是應用二十八宿。
G 風水：在宋代最為盛行。風水為避風藏水之意，當以形法為主，以免誤入歧途。
H 另外民間還有壹些民間預測方式即抽簽等雜占，因其缺少理論和系統性，故不入其流。
I．大家註意：兩大系統中有壹種***同的預測方式－－風水。由此可知，風水是兩大系統的交匯之處，要想學好風水，既要明卦義又要明幹支理論
綜上所述，筆者以為：中國預測學，只要學好三種預測方法就可以了，即象數易學，金口訣，四柱即可。（四柱是用來判定人生全面運程的。風水是含在兩大系統之內的預測方法，在學習中觸類旁通即可掌握）。此言切切．希後學者明鑒！
為什麽學易？
易學是研究天地變化規律的學問，世間壹切事物都涵蓋在易學的範疇內，包括政治、軍事、經濟、文化、地理等等。
政治家學易－－－－可以安邦立派
軍事家學易－－－－可以出奇制勝
醫學家學易－－－－可以入綱辯證
文學家學易－－－－可以文章撰發
商人學易－－－－－－可以巧奪商機
農民學易－－－－－－可以五谷豐登
因此可知，學好易學是壹件利國利民的善舉。
如何學好易學：
搞學業，單線直入，透出厚；觸類旁通，才能透出廣。廣而不厚，顯得浮；厚而不廣，顯得窄。這裏貴在“活”字。希望大家學易切不可死板，要博學多聞，舉壹反三。若能從高就低，鳥瞰人生，然後集其大成，自然能出高手！
預測學之我見：
壹、預測學的科學認識：預測可得壹時壹事之機，而人生大勢要在與命運抗爭中主動把握，從善如流，從惡如崩。至於為什麽有時候測不準？這與對方心誠與否沒有關系。其原因在於：1．本人水平高低問題。2．本人狀態如何（與每日幹支有密切關系）。竟有愚劣之徒在預測不準時，以對方的屬性踉他相沖或相克來作借口，真不知羞恥，實乃易痞。
二、預測學的壹個總結。
1．相術最為直觀，但需長期觀察總結。
2．象數隨機可用，但必須註意把握時機，只要時機抓得好，百試百驗，若能與四柱相結合，則更為精確，但學到這壹層的並不多見。
3．六爻、增刪蔔易、蔔巫正宗（只有巫法無蔔法）等方法來預測，則比較精確，對近事近運百發百中，不過此法比較繁瑣，無較高學術基礎或高人指點難以精通。
4，奇門和星相屬高級預測方法，無高人指點和幾十年的刻苦鉆研是很難有神奇之效的。
5，邵子神數和蠢子神數等神數屬於高級電子遊戲，學了難以致用．
6．陰陽地理，易學難精，無豐富經驗，難以準確應用。其應用當以形法為主，以免事倍功半。
7．金口訣，破三才之道，無所不包。其入式法簡單，壹用就靈，但無明師傾囊相授，則很難進入出神入化的高層次。
8，預測學在達到較高預測水平時，必須要取外應，在未進行預測時，如先遇有外應，則以外應斷之。決無差錯。此為古人所雲：“善易者不占”之境界。