傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文“受命於天，既壽永昌。
——遼史
01.總述
華夏的傳國玉璽還有存在的可能嗎？如果存在的話，會在哪裏？據葉夢珠的《閱世編》記載，傳國玉璽的最後壹次出現，是在五代十國時期。據史料記載，公元936年，後晉開國皇帝石敬瑭，聯合契丹，攻入洛陽。後唐末帝李從珂無力抵抗，只得自焚而死。
據薛居正的《舊五代史》記載，那顆傳國玉璽，就是焚毀在了這場大火之中。此後的歷史上，多次出現過傳國玉璽的身影，但翦伯贊先生認為，都是假的！如果玉璽還存在的話，應該有下面幾種可能性：可能在上京或者中都。也可能在漠北或者沈陽。
寶，秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。
——《宋史》
02.傳國玉璽的下落
第壹種，可能在上京或者中都。據《宋史》記載，哲宗時期，洛陽壹農民在自家地裏挖出壹方玉璽，上面有個角，是用金子鑲嵌的。這與史書中記載的，王政君怒摔玉璽，導致玉璽缺角，後被王莽用金子補齊的說法相吻合。所以哲宗就認為這個玉璽是真的。
公元1126年，靖康之變發生，傳國玉璽與宋徽宗等人壹起，被金國擄走。翦伯贊先生認為，此物既然如此珍貴，那必然在金國的都城上京或者中都裏。第二種，是可能在漠北。據《明史》記載，徐達當年遠征漠北，名義上是追剿元順帝，實際上是尋找這個傳國玉璽。因為明初有傳言，玉璽就在元順帝手中。
舜既得傳國璽，奏之，莽大說，乃為太後置酒未央宮漸臺，大縱眾樂。
——《漢書·元後傳》
03.第三種可能性
第三種可能性，是玉璽可能在察哈爾。因為據《清史稿》記載，多爾袞遠征蒙古時，在察哈爾林丹汗處見到過壹塊玉璽，上面刻有“制誥之寶”四個篆字。而且其紐上有兩條龍，這與古籍中記載的秦始皇的玉璽十分相似。當然，也有人認為，玉璽應該被多爾袞帶回了沈陽。綜上所述，華夏傳國玉璽在官方文書中的最後壹次出現，是在五代十國時期的洛陽。自此以後，古書上記載頗多，莫衷壹是。