《詩經》是我國最早的詩歌總集，共有305篇，分為體、雅、頌三個部分。讀完詩經，不如寫書紀念！妳是在找《大壹讀詩經八百字》嗎？下面我收集了相關資料，供大家參考！
讀完大壹的詩經，感覺800字1“窈窕淑女，君子好逑。”這句千古傳誦的佳句，讓我第壹次認識了《詩經》。看完之後，不禁被它清新淡雅和諧神秘的氣質所吸引，愛不釋手。
“我壹天不見妳，像三秋壹樣。”是戀愛中人的典型心態；“執子之手，與子偕老。”這是壹個厭倦戰爭，思念妻子的士兵的內心獨白。“我不想回家，但我用它作為壹首歌來邀請我的母親。”是招人深深懷念父母；“誰說河很寬，壹根蘆葦掛在上面？”是正在保家衛國的宋人的思鄉之作；“所謂伊人在水壹方。”含蓄的表達了詩人對壹種只可意會的理想的追求。
“如果妳看不起其他兩個，妳將能夠保護自己，妳的死亡不會打敗它。”生動地表現了壹個忠貞不屈的女人誓死捍衛愛情的決心；“雖然我在監獄裏，但我不是女人。”是壹個女人對逼迫他結婚的貴族的斬釘截鐵的回答。
"不要切割和崇拜，趙波說."是愛屋及烏的人，也是愛惜賢惠的趙波遺骨的人。“人民極其無知，他們的工作又酷又好。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沈的憂慮。“爍爍爍，沒飯給我吃。”是人民不堪剝削壓迫，不堪忍受，幻想去“應許之地”的詩。
睿智、沈靜，是詩人的性格，含蓄、質樸、細膩，是詩歌的語言，詩人用詩歌的形式表達自己躁動的心。對愛情的獨立追求，對自由的渴望，對正義的崇拜……每壹種感覺都是那麽強烈，那麽真實；每顆心都是那麽善良，那麽虔誠。
讀了《詩經》，看不出古人的閉塞、愚昧、保守。我看到的只有愛、智慧、自然、希望和陽光。所有美好的詞語，美好的事物，美好的情感...填滿每壹首詩。如此和諧，如此執著，如此崇高，如此聖潔，每壹首詩都是壹首優美的歌，每壹首詩都是壹個真實的故事，每壹首詩都有壹個美麗而高尚的靈魂。
曾經稱霸世界的帝國已經化為浮雲；當年，羅那五顏六色的裙子已經散落成了黃土...今天，真正觸動我感情和靈魂的不是博物館裏的幾件文物，而是那些不朽者的故事。壹首清新淡雅的詩，講述了壹個動人的故事。我仿佛被帶到了壹個遙遠的國度，歷史在我眼前重現:恍惚、若隱若現、神秘而遙遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，模糊而斷斷續續，仿佛在告訴我什麽……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麽。
愛情、自由、正義是《詩經》永恒的主題，也是人生永恒的主題。閉上眼睛靜靜聆聽，妳能聽到來自遠古心靈的呼喚。
大壹2《詩經》讀後感800字《詩經》。隱逸詩的鼻祖考雲，謳歌了文人的壹個重要選擇——隱居山林。
自古以來，讀書人往往走向兩個極端，壹個是做官。二是仕途受挫後，隱居山林，詩詞繪畫，更有成功人士著書立說。“富則濟世，窮則獨善其身。”為什麽只走向兩個極端？因為它四肢不勤，五谷不分？因為他手腳無力，羞於所有的工作？是，也不是，看似客觀正確的問題，並不能回答中國傳統文人的人品問題。
現在的學者有更多的中間道路可以選擇:經商、參軍、自由職業等等。雖然這是時代的進步，但傳統意義上的學者總是迂腐地選擇壹個極端，壹個自己熱愛並以畢生熱情創造的東西。所以他們中的佼佼者，走上了人類某壹領域的巔峰，成為不朽的大師，比如李時珍、曹雪芹，他們壹生只寫了壹本書。相比之下，當代名家充其量也就是個手藝人。
俗話說“王座上有德，然後有功，然後有言”——就是內聖外王被迫言。內為聖人，外為王，實際上舉不出皇帝生涯的例子，可以推聖人之道以退為進，以言表。寫書是最後的，不允許後面的。我突然明白了相聲大師馬這個簡單名字的深刻含義。
“窈窕淑女，君子好逑”，“壹日不見，如三秋·Xi”，“執子之手，與子偕老”。我常常在《詩經》這些醉人的詩句中來回徘徊。《詩經》原名《詩》，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經典之壹。《詩經》編於春秋時期，有305篇。詩歌形式以四言為主，運用賦、比、興等手法。其優美的篇章栩栩如生，語言簡潔優美，聲音自然和諧，富有藝術感染力。
在《詩經》中，我們不僅可以看到古代人們的隱居、愚昧、保守，還可以說她那純真的愛情、超凡的智慧、積極的生活態度、對現實的滿足和對美好未來的向往，是完全超越現代和時空的！
讀《詩經》足以靜心凈化心靈:《詩經》語言樸實，思想簡單，沒有現代人的浮躁不安。讀完《詩經》，妳會被文中的純粹所感動。浮躁的時候，看幾章就能靜下心來，安心學習工作。
讀《詩經》足以踏實用心:《詩經》教會了我走好每壹步，行萬裏路，關註生活中的點點滴滴，珍惜當下，努力工作，長期堅持，只有專心致誌，努力學習，才能成為壹個富有的人，成為壹個成功的人。
讀《詩經》足以返璞歸真:《詩經》如同東方的聖經，記載著農業文明最古老的輝煌。《詩經》裏的人都住在離創作者最近的地方，門前的袁野、山石都是創作者的原作。人們在聆聽大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，滿懷感激之情。他們遠離了充滿欲望和高音喇叭的現代生活。這正是現代人所缺乏的。
從西周初年到春秋中期，從口頭民歌到貴族祭祀的音樂歌曲，我咕噥著五百年的人類生活，心中充滿了敬仰和旺盛，像細水長流...
簡佳
“簡簡倉，白露正霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從那遊回來，萬在水中央……”
多麽癡情的人啊！
在獨立的風中，我思念的愛人好像真的在河的對岸。逆流而上，順流而下，只要心裏還有那份強烈的感覺，路有多長？崎嶇難爬怎麽樣？壹路顛簸怎麽了？
大片大片的綠色甲戌與癡情者心中積累的感情交融在壹起，與癡情者離別時的感情相吻合，於是甲戌成了與愛情最接近的植物...
米易
找到山村的每壹個角落，郁郁蔥蔥的大樹掩映下的山坡處處充滿生機。加上婦女們興高采烈地去采集薏苡。
有時我撿起掉落的薏米，有時我把薏米從莖上壹根壹根捋下來，有時我用裙子把摘下來的薏米拿在手裏，有時我把裙子掖在腰上抱著它...
意境多美多清晰啊！
多麽幸福的心情啊！
如何熱愛勞動人民！
垂下眼簾，繼續背誦這首小詩，哦不，是這首贊美詩——挑挑揀揀，說幾句。收集薏米的種子，用細字挑出來...
丈夫在遠處
都說黃昏最容易讓人想起遠在他鄉的親人。雞歸巢，牛羊歸圈，曾經在夕陽的余暉中向外眺望，丈夫卻依然不知何時歸來。誰知道山村婦女深深的向往？誰理解那無奈的擔心？只有壹聲深情的呼喚脫口而出:“真可惜？”
但是，壹個山村的女人，如何駕馭戰爭的殘酷和頻繁的征服？滿滿的惆悵，滿滿的哀愁，就算喊出來，又怎麽聽得見？
閉上眼睛靜靜的站著，迷離深邃的畫面在妳眼前慢慢展開——雞住傑，天沒了，牛羊圍。老公在遠處服務，希望不是餓腸子！
哦！為什麽要苦苦追求所謂的神聖和深刻？看看妳手裏的詩經，是不是？聽著《斑鳩》歡快的歌聲，聞著《東山》戰爭的硝煙，看著七月的淒慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每壹個角落裏感受——不朽的經典！
讀完大壹新生詩經，800字4 2018汾陽水務局黨建書店5月落成，我有幸成為第壹批讀者。看著書櫃裏琳瑯滿目的書，我只是猶豫了壹下。我向管理員小東借了《四庫全書》第壹卷。中華民族有五千年燦爛文明，國學經典數不勝數。要系統了解中國的歷史文化，《四庫全書》是壹本很好的工具書。
《四庫全書》第壹卷主要包括:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》。我對《詩經》比較感興趣，有壹段話可以代表我的心聲:“踏上文化尋根之路，涉過三千年的歷史長河，逆流而上，用深邃的目光穿透所有的書頁，屏住呼吸，妳。
孔子評《詩經》時說:詩三百首。總之，思維是無辜的。它的精髓用壹句話來表達。《詩經》的語言溫柔敦厚含蓄，堪稱中華文化之祖。它見證了中國孩子牙牙學語、單純、真誠、天真的美好時光。尋找詩經的靈魂樂章，聆聽千年深情的吟唱，詩中壹草壹木都是古人的友好伴侶，歌中的每壹句話都唱出了人們最美好的向往。
愛情是人類永恒的法則。《詩經》中堅貞不渝的愛情，固化了永遠守望愛情的態度——等待。就像壹朵永不雕謝的花。
奇妙的花朵，無視時間和空間的界限，已經在草地的每壹個角落綻放。我清楚的記得那壹天，妳拉著我的手說:“生死闊憑，和子成說說話，牽著妳的手，和妳的兒子白頭偕老。”現在這位先生在服役，我不知道它的時期。但這怎麽能拆散我們呢？千裏之外的千山，我在等妳回來。即使等到白發蒼蒼，我也不會改變期待妳凱旋的態度，踐行妳當初的誓言。
愛，不離不棄，靜靜等待妳的歸來。
《關關羽，在河州》翻開詩經首頁，關羽的蹄子向妳撲來。人們的思緒蕩漾，頓時陷入壹種模糊含蓄的情緒中。河水悠悠流過，水薺菜飄搖，鴿子離了，歌聲委婉悠揚，讓人打了個滾。《詩經》裏的告白“窈窕淑女，我求之不得”，含蓄委婉，從不做作。但這絕不是懦弱。在真愛面前，哪怕是用壹片沙洲，壹把水草，壹彎泉水，也要傳達出內心的情感。字字細微，卻句句真實。它觸動了妳和我。在每壹個有夢的青蔥歲月裏，原來戀人也可以這麽灑脫，被愛也可以這麽真實。有千千萬萬的珠寶，有千千萬萬的建築，只有這條長河和纖細的水草見證了我們的愛情，但這就足夠了。愛妳只是壹種感覺。當我愛上這種感覺，壹切外在的光環都無關緊要。我無法拒絕妳伸出的手，因為妳已經過了我的額頭河。