“他是舉世無雙，最純正的國學大師。這壹點沒有人有疑問。”網友投票數最多的也是王國維。
在專業學者那裏，王國維的學術地位之卓越是不用說的。他的學識博大精深，著述宏富，通日、英、法諸國文字，先後在哲學、文學、戲曲史、甲骨古文、古器物、殷周史、漢晉木簡、漢魏碑刻、漢唐史、敦煌文獻及西北地理、蒙古史、元史、圖書管理學、版本目錄學等多學科研究中有重大貢獻。
陳寅恪曾總結王國維在學術上影響巨大的三個創舉，即“取地下之實物與紙上之遺文互相釋證”、“取異族之故書與吾國之舊籍互相補證”、“取外來之觀念與固有之材料互相參證”。王國維直接開創了壹代學術和學風。
而僅僅這些並不足以使王國維進入公眾的視野。
1927年6月2日，王國維投昆明湖自沈。其死因何在？近壹百年來學界壹直對此有過種種說法，但始終不能解決，成為“中國文化史世紀之謎”。這顯然對公眾有著難以言喻的吸引力。隨著媒體、書籍的傳播，王國維的遺言“五十之年，只欠壹死。經此世變，義無再辱”也成為許多人熟悉的壹句話。
他最為人熟知的著作是《人間詞話》。僅以記者手邊壹本上海古籍出版社的《插圖本人間詞話》為例，該書2004年1月第1版，到2006年1月兩年間已經是第7次印刷。而且僅該次印刷數就達到3萬冊之多。這還未計算自80年代以來，不同出版社出版的各種版本的《人間詞話》，這是壹本可以不斷重印的真正的暢銷書，文科大學生幾乎人手壹本。
王國維在《人間詞話》當中提到的“古今之成大事業、大學問者，必經過的三重境界”，也反復被各種媒體、各類文章引用，公眾對其名字以及這段話已經熟悉得不能再熟悉，雖然他們可能根本就不清楚王國維究竟研究了什麽。