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長江流域文化

長江流域水稻文化有其本身特征卻又斷與周邊文化接觸、滲透、交融黃河和長江兩大流域間種接觸交融頻繁深刻與黃河流域古文明融合成豐富多彩華文明直延續至今且更新、更難預測面貌迎接新世紀挑戰另方面容易被忽略長江流域水稻文化還有強大生命力向東、向南傳播東方日本、朝鮮及南洋島嶼留下深刻烙印限於篇幅裏作討論

長江流域水稻文化向黃河流域滲透其犖犖大者而言有下幾方面:

1)稻文化與華龍

稻文化與華龍

炎黃子孫都龍傳人自豪龍對華民族具有思議凝聚力龍動物自界裏並存種實際動物龍經過人們綜合、想象、虛擬、創造出來神化了動物

論雕塑龍繪畫龍舞龍燈龍或龍舟之龍盡管們姿態千變萬化都具有***同特征即:周身披鱗四腳帶爪頭上長對角下巴有須頸部有鬃;龍除了爬行身體還能盤曲、纏繞把頭部角、須、鬃去掉剩下原型動物 只能鱷魚了再把四腳去掉剩下能爬行又能盤曲、纏繞非蛇莫屬了所筆者認龍原型動物當鱷魚再加上牛羊須馬鬢和蛇尾巴和盤曲、纏繞能力, 便成龍南方許多地方尨舟或龍燈其尾巴鳳尾東夷族鳥圖騰融入閩越之閩間蟲蛇福建省別縣至今還有迎蛇舞蛇節日舞龍昆蟲之蟲本來應該從三蟲蟲現被簡化了蟲(蛇)蟲分了

五六千年前光長江、黃河流域也處分布著湖泊沼澤鱷魚(古籍也作鼉tuo、或鱓或鱷)理想生境鼉爬蟲類動物有冬眠習性春天驚蟄開始活動晝伏夜出鼉鳴叫象擊鼓聲古代記載說鼉鳴聲能傳至十余裏外因鼉形狀怕又夜鳴早有人甚畏之聲亦畏記載《大戴禮記》:二月剝鱓鼓也《詩·大雅》:鼉鼓逢逢戰場上擊起鼉鼓其逢逢之聲能鼓勵士兵奮勇前進故稱鼓勵開春氣溫升高雨水增加了正鼉交配繁殖季節從事農耕人們常常把鼉鳴與雨水聯系起來認種吉祥之兆甚至於雨水鼉所招致人類體內卵子和精子肉眼看而鼉卵卻非常大人們目睹母鼉產卵看小鼉破卵売而出母鼉常常口裏銜著小鼉爬行保障小鼉安全凡此種種都產生女子吞卵而懷孕產子聯想導致了圖騰產生

隨著黃河流域對鼉捕殺和氣候轉涼、降雨量減少湖泊沼澤萎縮鼉數量也斷減少長江流域則仍舊非常之多所《山海經》說應龍殺死蚩尤和誇父去南方生息南方因此而有多雨水了[4]神對北方氣候由濕轉旱、湖泊沼澤動物因而南遷好註腳

龍頭形狀基本上象鼉眼睛更大鼉、鱓、鱷字雙口都強調其大眼睛狀貌更怖能受良渚文化玉琮上饕餮(大眼)影響或反之饕餮紋受鼉啟發而想象創造饕餮有貪食、兇狠之義同鼉食性貪婪兇殘相似

龍有蛟龍、勾龍、應龍之分蛟指小龍《楚辭·離騒》:麾蛟龍梁津焉詔西皇使涉予王逸註:小曰蛟大曰龍故還有蛟鼉、蛟鱷等連稱勾龍神名:社神蓋***工氏之子勾龍也能平水土帝顓頊之世舉土正天下賴其功堯祠社[5]應龍傳說有翅膀會飛龍相傳禹治洪水時有應龍尾畫地成江河使水入海故《楚辭·天問》:河海應龍何畫何歷鮌何所營禹何所存勾龍作人(神)名其前綴之勾乃古越語發語詞類似還有勾吳、勾踐等應龍傳說由屈原提問種傳說流行於長江流域證明

至於蛟龍更與古越人翦髪紋身習慣有關古越人善於駕駛獨木舟們信奉蛟龍圖騰剪髪文身爛成章象龍子者避水神也[6 ]1976 年浙江鄞縣石禿山出土了春秋戰國時期靑銅鉞上面刻有龍舟競渡圖案實物佐證說明龍舟起源於東南沿海古越人所淩雲聲說龍船民族學眼光視之即越人祭水神所駕之舟[7]雲南晉寧石寨山古墓出土面殘銅鼓上有舟船競渡圖紋該銅鼓時代約相當於戰國至東漢(公元前5世紀~公元1世紀)圖船體狹長平淺首尾微翹槳手們作奮力劃槳姿態[8]說明劃龍舟風俗隨著百越人遷徙而攜帶會消失查秦漢文獻裏沒有龍舟連稱詞出現歷史上南方口語向稱尨船至今此

龍船大約於漢時傳入黃河流域同時出現龍舟之稱龍舟首先成皇宮內苑水上遊娛也舉行競渡皇宮裏龍舟同於民間要大加妝飾 美化特別皇帝所坐龍舟發展成亭臺樓閣水上移動宮殿十分豪華《淮南子·本經訓》指出龍舟鷁首浮吹娛此遁於水也批評農業豐收應該此奢侈浪費現存宋人張擇端《金明池爭標圖》及元人王振鵬《龍池競渡圖》人保留了宋元時期汴梁(開封)皇室龍舟競渡繁華景象其爭標競賽龍舟也較民間奢華

龍起源和發展過程和水關系密切兩者猶形影相隨存與水無關龍.《易·系辭》:雲從龍召雲者龍說龍能召雲雲密集了會下雨龍神和水神二位體《說文》釋龍:龍鱗蟲之長能幽能明能細能巨能短能長春分而登天秋分而潛淵春分登天和秋分潛淵兩句反映龍和農耕密切關系春分水稻和其作物播種季節需要水分開始;秋分谷物需要水分結束時候原始人們想象龍司理雨水神蟲(古代蟲指大型動物)春季上天司降雨秋天谷物收獲潛入水下過冬

選擇端午節舉行龍船競渡因端午前水稻插秧完畢農時相對較閑時龍王已天上農民利用段時間舉行龍船競渡祭龍、娛龍好時光現龍舟競賽大多已取消了祭祀儀式變成單純文娛活動 廣西寧明縣神傳說蛟龍叫圖額雌性水神又名白母娘當母系時期信仰殘余寧明縣五月五龍船競賽時還要放鞭炮地炮唱祖傳《端陽節歌》:劃船恭敬白母娘鞭炮地炮響連天壯族祭祀白母娘(蛟龍圖騰)與古百越族同源[9]又苗族人民龍船下水時也要舉行祈禱儀式全體劃手分立龍船兩側面向東方因苗族相傳東方海洋們祖先生活地方祭祀時巫師要誦念禱詞:要劃龍船渾天才明;要劃龍船五谷才熟;要劃龍船人類才興…[10]凡此都有力地說明龍船起源於沿海古百越族

龍舟登上陸地便轉成了龍燈正月元宵節舞龍燈節日元宵節通常立春前年農耕開始時進行祭龍娛龍祈求開春龍神上天及時普降雨霖舞龍燈開始前也要舉行祭祀儀式誦念經文祈求風調雨順五谷豐登人丁興旺開始舞龍燈燈龍口裏常銜著顆珠子稱龍珠或者把龍珠分離出來放大由人手持龍珠逗引龍去搶珠、呑珠稱龍戲珠其實種生殖崇拜升華上面已指出原始人們看鱷魚、蛇、鳥等都會產卵小鱷、小蛇、小鳥都從卵破売而誕生用來推想解釋女子之所懷孕必定也亦因誤呑(往往夢裏)某種動物卵而導致了懷孕卵極富神秘感東西無論南北元宵節舞龍燈同時家家都要吃湯圓北方人稱元宵湯圓其實龍珠(也即動物卵)象征各家吃了湯圓各家都有了人丁興旺保障

龍長江流域水稻文化精神圖騰信仰和黃河流域黍粟文化及西北畜牧文化圖騰信仰復合圖騰屬於華民族原始天人合思想範疇皇帝溝通天人代表因而皇帝被視龍化身皇帝衣服稱龍袍坐位稱龍座容貌稱龍顏皇帝子孫稱龍種皇帝所坐樓船也稱龍舟……從天安門華表、北海九龍壁、故宮祭壇、曲阜孔廟、太原晉祠、及全國各地建築、牌坊上都有栩栩生龍浮雕還有全國各地龍命名地名龍山、龍江、龍川、龍井、龍安、龍州、龍門、龍池…;動物名龍蝦、龍虱、龍鯉……;植物名龍荔、龍腦、龍膽、龍葵、龍舌蘭……;更知其數首龍傳人引起了臺下成千上萬人同聲唱和追根溯源生動有力兩河水稻和黍粟文化融合佐證卻易人們所忽視