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白蛇傳都有哪些版本

1.原貌期:以《太平廣記》裏的《李黃》及《清平山堂話本》裏的《西湖三塔記》為代表,它們說的是女蛇精魅人、害人、殺人的恐怖故事,是人類對蛇懼嫌反應的赤裸呈現。《李黃》裏的蛇精化為“白衣姝”迷惑李黃,李黃歸家後,“被底身漸消盡……(妻)揭被而視,空註水而已,唯有頭存”。《西湖三塔記》裏的白蛇亦化為白衣娘子,壹再以色迷人,新人換舊人,舊人被“壹個銀盆,壹把尖刀,霎時間把刀破開肚皮,取出心肝”。

2.蛻變期:以《警世通言》裏的《白娘子永鎮雷峰塔》為代表,它亦是日後白蛇諸傳的最初形式。白娘子雖已不像前述那樣恐怖,但仍叫人捏壹把汗,她多次現出原形,而且恐嚇許仙:“若聽我言語,喜喜歡歡,萬事皆休。若生外心,教妳滿城淪為血水。”而許仙對白蛇亦很快地由初始的愛轉為嫌懼,幸賴法海賜缽收妖,將她永鎮於雷峰塔下。但這個故事與前相較,仍有如下的重大轉變:蛇精對人的“實質威脅”已經緩和成口頭的“心理威脅”,不過仍殘留有過去故事裏的“蛋殼與黏液”。而人類對蛇精的態度,不管是許仙或法海,依然是拒斥的。

3.情化期:以《看山合雷峰塔》《白蛇精記雷峰塔》《義妖傳》等為代表。在這些故事裏,白蛇越來越成為具有人性至情、令人同情憐愛的世間女子。在《看山合雷峰塔》裏,因見許仙而春心蕩漾,化為寡婦來引誘他的蛇精,已美化成為了報恩而來完成夙緣的大家閨秀;並且增加了“盜草”與“水門”等彰顯白素貞情義的情節。到了《白蛇精記雷峰塔》更是峰回路轉,許仙回心轉意,白素貞生子,法海慈悲為懷,許夢蛟(白子)中了狀元回鄉祭塔,母子團圓,白和許飛升成仙。而《義妖傳》則把白素貞寫得更好,“壹切罪過都為她脫卸

了”,她對許仙更是“愛惜看護備至”,世間女子簡直無人及得上她。