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竇氏-姓竇的名人-竇姓起名字-竇姓的起源與家譜

陜西扶風郡,河北觀津郡,據《風俗通》記載:?夏帝相遭有窮氏之難,其妃方娠,逃出自竇,而生少康,其後氏焉?。望出扶風、清河、河南。扶風郡:後漢漢武帝置右扶風,為三輔之壹。治所現在陜西省鹹陽市。三國曹魏時改右扶風為扶風郡,治槐裏(今陜西省興平東南)。隋唐扶風郡即岐州。河南郡:漢市帝置河南郡,即秦三川郡地,治雒陽(在今河南省洛陽市壹帶)。隋有豫州河南郡,唐為洛州河南府,轄境都遠小於漢河南郡。元為路,明為府。清河郡:漢清河郡治清陽(今河北省清河東南)。東漢清河國治甘陵(今山東省臨清東)。歷代均置。北齊移治武城(今清河西北)。隋治清河,即今清河。隋唐為貝州清河郡。

「竇」源出

得姓始祖

少康。根據《唐書?宰相世系表》記載,竇姓出自姒姓,相傳夏後氏帝相失國後,他的妃子(原為有仍氏人),逃出自竇,投奔娘家有仍氏,生子曰少康,留居有仍遂為竇氏。關於此事,在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史,是我國古老的姓氏之壹。有仍是竇氏的最早發源地,也是古時的國名,這個地方在今山西省的濟寧縣壹帶。故竇氏後人奉少康為竇姓的得姓始祖。

遷徙分布

竇姓在大陸與臺灣均未列入前壹百大姓。竇姓起源古老,遠祖始於夏朝。是大禹的後代。源於姒氏。夏朝國君相被殺後,到了王妃逃出竇地,逃回娘家有仍,生下了遺腹子少康。後來少康恢復了夏朝,史稱?少康中興?,少康的兩個兒子杼、龍,仍然居住在有仍,就姓了竇姓。後來杼即位為下任夏王。發展和演變:古代的少數民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川壹帶)也有以竇為姓的。在漢朝時,清河觀津的竇氏出了壹個皇後,竇太後,她是文帝劉恒的`妻子,景帝劉啟的母親,她壹直執政到漢武帝時,清河竇氏也因此大興,逐漸形成望族。此外,竇姓在發展過程中,還逐漸形成了扶風,河南兩大郡望,在當地發展成為望族,因此,竇姓世稱扶風望(漢武帝置右扶風,為三輔之壹。三國魏時改為扶風郡。在今陜西省長安縣以西),河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市壹帶),清河望(漢高帝置郡。相當於今河北省清河至山東省臨清壹帶)。

堂號

竇姓的主要堂號有:?世和堂?、?承恩堂?等。

竇姓宗祠通用對聯

〖竇姓宗祠四言通用聯〗

源自姒姓;望居扶風。?佚名撰竇姓宗祠通用聯,全聯典指竇姓的源流和郡望(見上題頭《壹、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

門傳四相;名冠三君。?佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指唐初大臣竇威,下聯典指東漢扶負平陵人竇武。

清惟飲水;利賴穿渠。?佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指南北朝時北周?竇熾,下聯說唐代長安人竇琰。

系承少康;源起有仍。?佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕,從竇(孔穴)逃回娘家有仍(今山東省濟寧東南),生少康,為了紀念祖上這個歷史事件,其子孫以竇為氏。

河西世澤;章武家聲。?佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指漢代河西人竇廣國,封章武侯事。

燕山五桂;隋世六儒。?佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代竇?禹鈞,有義方,教五子,俱登科,時稱燕山竇氏五桂。下聯典指隋?竇士榮與馬光等並授太學博士,時號六儒。

織錦夫感;投床後奇。?佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指竇滔妻蘇蕙,因思夫而織回文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩雲:?織錦竇家妻。?下聯典指隋?竇毅,其次女數歲,聞其舅隋文帝受北周禪帝位,女自投床下,曰:?恨我非男子,不能救舅家難。?後代嫁李淵,為唐高祖皇後。

〖竇姓宗祠五言通用聯〗

海上神山綠;溪邊杏樹紅。?竇鞏撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人,元和進十竇鞏《遊仙洞》詩句聯。

〖竇姓宗祠六言通用聯〗

才俊名傳四海;夏王威播九州。?佚名撰竇姓宗祠通用聯。上聯典指宋初史官竇儼,下聯典指隋末河北農民起義領袖竇建德。

〖竇姓宗祠七言通用聯〗

廣平子聲大學士;張掖都尉安豐侯。?佚名撰竇姓宗祠通用聯,上聯典指元代醫學家竇默。下聯典指東漢大臣竇融(公元前16-62)。

建隆編敕垂青史;針經指南耀禹域。?佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代、宋初時大臣竇儀。下聯典指元代醫學家竇默,著有《針經指南》、《流註指要賦》等。

毫芒映日千重樹;涓滴垂空萬丈泉。?佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯。

織錦寄若蘭之感;投床見皇後之奇。?佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為竇氏宗祠通用堂聯。

守祖宗義方教澤;願讓孫世代書香。?佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為雲南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯。

〖竇姓宗祠七言以上通用聯〗

學士榮膺,***仰六儒佳譽;巍科高掇,爭誇五桂馨香。?佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指隋代學士竇士榮,為世人所重。下聯典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。

竇太後:名漪(公元前205-公元前135),河北清河郡觀津人,在呂後時被選入宮。因家在清河,竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了,她被分配到代國去,就這樣她到了代國,但代王劉恒非常喜歡她,和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(道家學說,?黃?指黃帝,?老?指老子。主張無為而治,寬政待民)在她的影向下,景帝劉啟以黃老治國,在以後的日子裏黃老思想成為治世的主流思想直到竇太後逝世為止,歷經文、景二朝,再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。

竇建德:隋朝漳南人。聚眾起事,據河北諸郡,稱夏王,建號五鳳。隋大業十四年煬帝南遊江都,為字文化及所殺,時王世充在洛陽自稱鄭王,奉越王侗為帝,建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝,建德亦稱夏帝。唐武德三年,李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年,戰敗被俘,斬於長安。享年48歲。

竇燕山:名禹鈞,號燕山。後周漁陽人。有5子,齊登科甲,壽添89歲?。此後修身積德,更加殷勤。後來,果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子,由於他教子有方,5子勤奮學習,先後登科。

竇叔向:字遺直,京兆(今陜西省扶風)人。唐代宗大歷初登進士第,代宗時,常袞為相,引為左拾遺、內供奉。袞貶,出為溧水令,復遷工部尚書。詩法謹嚴,有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏,皆工詞章,著有《聯珠集》行於時。

竇漢卿:金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人,曾官居太師,故世稱竇太師,,精針灸八脈穴法,著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容,因行文典雅,論理精湛,元明諸名家皆宗之。