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九頭鳥文言文

關於九頭鳥染上妖邪之氣,在中國民俗中演變成招人厭惡的反面角色,是從漢代小說所載“周公居東,惡聞此鳥,命庭氏射之,血其壹首,猶余九首”開始的,後來的《荊楚歲時記》、《酋陽雜俎》、《齊東野語》誅書的記述渲染而廣為人知。宋代著名文學家歐陽修留下《鬼車詩》壹首,對此有最為生動完整的記述:“昔時周公居東周,厭聞此鳥憎若仇,夜呼命庭率其屬,彎弧陴遂出九州,射之三發不能中,天遣天狗從空透,自從狗嗤壹頭落,斷頭至今清血流,邇彌相距三千秋,晝藏夜出如咻鹠。每逢陰黑天外過,乍見火光驚輒墮,有時余血下點呼,所遭之家家必破。我聞此語驚且疑,反祝疾飛無我禍,我思天地何茫茫,百物巨細理莫詳,占兇在人不在物,壹去兩頭反為祥。……”這裏講,對九頭鳥的仇視,是從春秋時曾被楚人戰敗的周公開始的。後來此鳥被天狗咬去壹頭壹尾後,斷頭處血流不止,人們以為被血滴玷汙即屬不祥,於是九頭鳥就成妖邪之物了。但歐陽修不信此說,而是主張“兇吉在人不在物”。由此可見妖由人生,同九頭鳥的形態習性其實並無多大關系。宋梅堯臣《古風》詩:“昔時周公居東周厭聞此鳥憎若仇。夜呼庭氏率其屬,彎弧俾逐出九州。射之三發不能中,天遣天狗從空投。自從狗嚙壹首落斷頭至今清血流。邇來相距三千秋,盡藏夜出如鵂鹠。每逢陰黑天外過,乍見火光輒驚墮。有時余血下點汙所遭之家家必破。”有關九頭鳥神話,於此詩可見其大略。

九鳳之異稱

“九頭鳥”壹名,最早見於《太平禦覽》卷九二七引《三國典略》: 齊後園有九頭鳥見,…… 然而九頭鳥之別稱,古籍中甚為繁夥。《正字通》雲: 鸧鸆,壹名鬼車鳥,壹名九頭鳥, …… 《酉陽雜俎》卷十六《羽》: 《白澤圖》謂之蒼鸆,《帝鵠書》謂之逆鸧。 宋周密《齊東野語》卷十九: 鬼車,俗稱九頭鳥,……

以上所見,從漢末至唐宋開始就有“鸧鸆”、“逆鸧”、“鬼車鳥”、“鬼車”等等異名。由這些異名再加考索,則又會發現很多其他名稱。如“鸧鸆”,是壹種鳥名,但是在晉郭璞的《江賦》裏,就有壹種“奇鸧九頭”,這種“奇鸧”也就是九頭鳥。

九頭的來歷

九頭鳥的最基本特征就是有九個頭。但是關於這九個頭,也有多種不同的說法。有些人說它本來有十個頭。如唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》: 鬼車鳥,相傳此鳥昔有十首,……壹首為犬所噬。 宋周密《齊東野語》卷十九: 鬼車,俗稱九頭鳥,……世傳此鳥昔有十首,為犬噬其壹,至今血滴人家為災咎。……身圓如箕,十脰環簇,其九有頭,其壹獨無而鮮血點滴,如世所傳。 明楊慎《楊升庵全集》卷八壹《鬼車》條: 《小說》:周公居東周,惡聞此鳥,命庭氏射之,血其壹首,餘九首。 又有些人說它原本只有九個頭,其中壹個頭受傷滴血永不愈合。如前引《三國典略》: 齊後園有九頭鳥見,……九頭皆鳴。 又唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲: 鬼車,……或雲九首,曾為犬嚙其壹,常滴血。 以上傳說中,以《齊東野語》所記的那個“十脰(脖子)九頭”的模樣最為嚇人,試想九個鳥頭之外,還有壹個鳥脖子在那裏流滴鮮血,那多麽可怕?

原名“鬼車”,長有十個脖子、九個頭,據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血,古人宣稱如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每壹個頭擁有壹對翅膀,結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。歷史上,周、楚的確是死對頭。周昭王率軍親征,竟死於漢水之中,成為異鄉之鬼。周人對楚人之恨可想而知。我們知道:壹個民族的神,在它的敵對民族那裏必然會被說成妖。象埃及大神沙特(sat),在希伯來人《聖經》中就變成了撒旦(satan)。我國東夷部族之神蚩尤,在華夏族那裏便成了能飛沙走石的妖怪,周人將楚人的九鳳圖騰說成妖怪,並編出天狗斷其壹首的故事,也符合這條比較神話學的基本規律,至於是周公本人確有此事,還是民間傳說附會於周公身上,那倒是無關緊要的。

九頭鳥的外貌特征

《太平禦覽》卷九二七引《三國典略》:“齊後園有九頭鳥見,色赤,似鴨,而九頭皆鳴。”又唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲:“鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家爍人魂氣。或雲九首,曾為犬嚙其壹,常滴血。血滴之家,則有兇咎。”即謂此鳥。《正字通》雲:“鸧鹒,壹名鬼車鳥。壹名九頭鳥,狀如鵂鹠,大者翼廣丈許,晝盲夜了,見火光輒墮。”

“色赤,似鴨。”(《三國典略》)

“狀如鵂鹠,大者翼廣丈許。”(《正字通》)案:“鵂鹠”今名貓頭鷹。晉張華《博物誌》佚文:“鵂鹠鳥,壹名鴟鵂,晝目無所見,夜則至明。”

“衣毛為飛鳥,脫毛為婦人。”(《酉陽雜俎?6?1羽篇》、《玄中記》)

“身圓如箕,十脰環簇……每脰各生兩翅。當飛時十八翼,霍霍競進,不相為用,至有爭拗折傷者。”(《齊東野語》)

“其狀如大蝴蝶。”(宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下)

◆滴血為災

“此物愛以血點其衣為誌,即取小兒也。”(《古小說鉤沈》引《玄中記》)

“為鳥祟,或以血點其衣為誌。”(《酉陽雜俎?6?1羽篇》)

“常滴血。血滴之家,則有兇咎。”(《嶺表錄異》卷中)

“血滴人家為災咎。”(《齊東野語》卷十九)

◆晝伏夜出,鳴聲醜惡難聽

“晝目無所見,夜則至明。”(《博物誌》佚文)

“正月夜多鬼鳥度。”(《荊楚歲時記》)

“春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過。”(《嶺表錄異》卷中)

“晝盲夜了。”(《正字通》)

“夜飛晝隱。”(《酉陽雜俎?6?1羽篇》)

“秦中天陰,有時有聲,聲如力車鳴,或言是水雞過也。” (《酉陽雜俎?6?1羽篇》)

“周公居東周,惡聞此鳥。” (《楊升庵全集》卷八壹《鬼車》)

◆滴血或落毛,危害小兒

另外,九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”,這種鳥掠食人類兒童,喜好群居。

“是鳥多落塵於兒衣中,則令兒病。”(《水經註?6?1江水》)

“毛落衣中,為鳥祟,或以血點其衣為誌。”(《酉陽雜俎?6?1羽篇》)

“鳥無子,喜取人子養之,以為子。”(《玄中記》)

“見小兒衣,落毛其上,兒必病。”(《猗覺寮雜記》卷下)

◆吸人魂魄

“愛入人家爍人魂氣。”(《嶺表錄異》卷中)

“見火光輒墮。”(《正字通》)

關於九頭鳥的特征,宋梅堯臣《古風》壹詩說得比較詳細,今錄如下:

昔時周公居東周,厭聞此鳥憎若仇。

夜呼庭氏率其屬,彎弧俾逐出九州。

射之三發不能中,天遣天狗從空投。

自從狗嚙壹首落,斷頭至今清血流。

邇來相距三千秋,晝藏夜出如鵂鹠。

每逢陰黑天外過,乍見火光輒驚墮。

有時餘血下點汙,所遭之家家必破。

民間關於九頭鳥之禁忌

由於九頭鳥是壹種兇鳥,民間對它畏懼有加,於是有種種對它的禁忌和防禦它的辦法。

※禁忌

“豫章間養兒,不露其衣。”(《水經註?6?1江水》)

“凡人飴小兒,不可露處,小兒衣亦不可露曬。”(《酉陽雜俎?6?1羽篇》)

“小兒之衣不欲夜露。”(《玄中記》)

※禳解及驅除

“故聞者,必叱犬滅燈,以速其過澤國。”(《齊東野語》卷十九)

“惡聞此鳥,命庭氏射之。”(《楊升庵全集》卷八壹《鬼車》條引小說)

“家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之。”(《荊楚歲時記》)