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老子多少歲?

問題壹:老子至今多少歲 老子,姓李名耳,字聃,壹字或曰謚伯陽。華夏族,出生於春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裏(今河南省鹿邑縣太清宮鎮),約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之壹,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。因老子是道家的創始人,所以老子又被古人稱為“太上老君”。

問題二:老子究竟活了多少歲?標準年齡? 老子,姓李名耳字伯陽,謚曰聃,約生活在春秋末年公元前580年~500年之間,《史記》載“楚苦縣厲鄉曲仁裏人”。楚國苦縣厲鄉,即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店。老子曾擔任“周藏室之史”,深懂周朝的圖書典籍,學問淵博,見周王室衰微,棄官西去,至函谷關遇見關令尹喜。尹喜請求他著書,“於是老子乃著書上下篇,言道德之意,五千余言,而去”,最終成了隱士,“莫知所終”(《史記》)《道德經》又名《老子》,文約義豐,雖僅五千言,卻包含著十分豐富深刻的哲學思想。老子哲學的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說,把宇宙看成壹個自然產生、自然演變的過程,天地萬物是依照自然規律發展變化的,而“道”是世界的本源。老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想,認為天地萬物都是相反相成的。“有無相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前後相隨” ,矛盾雙方相互依存,互為條件。還提出對立面雙方可以互相轉化,事物總要走向它的反面。為了防止走向反面,他主張要把自己放在弱者地位,認為“柔弱勝剛強”。這種觀點在壹定條件下有其合理性,但它忽視矛盾雙方的鬥爭,把轉化看成是無條件的循環往復。在政治思想上,老子主張“無為”,認為只有無為才能無不為,反映了當時統治者的無力,企圖緩和尖銳的社會矛盾。但他對“侯王”的告誡,如“民之饑,以其上食稅之多,是以饑”、“民不畏死,奈何以死懼之”卻是很精辟的。《老子》的歷史觀是落後的,要求回到“小國寡民”的時代,“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來”。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位,後代不少哲學家都在不同程度上受到它的影響。自漢以後註釋《老子》者不下千家,在中國古籍中是罕見的。老子不但創立了我國三大宗教之壹的道教,而且他的思想可以說影響了後來整個中國哲學史的發展,深深地影響了整個封建社會的意識形態。

問題三:老子現在有多少歲 無確切年代。 李耳(約前580年―前500年之後)(誕辰:西周末年庚辰二月十五日卯時),字伯陽,又稱老聃,後人稱其為“老子”,河南周口鹿邑人,我國古代偉大的哲學家和思想家,是道家學派創始人,世界文化名人。

相傳他母親懷了九九八十壹天身孕,從腋下將他產出,老子壹生下來就是白眉毛白胡子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在周國都洛邑任藏室史(相當於國家圖書館館長)。他博學多才,孔子周遊列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去,在函谷關(位於今河南靈寶)寫成了五千言的《道德經》(又稱《道德真經》,或直稱《老子》、或《老子五千文》)。在道教中,老子是太上老君的第十八個化身。

相傳老子在此點化了函谷關總兵伊喜。後壹路西行至T(今陜西省西安市周至縣),觀此處依山傍水(終南山田峪河)、峰巒起伏,遂在此駐足,並結草為樓修行說經。沿傳至今世稱樓觀臺。為國家首批重點文物保護單位,國家AAAA級旅遊景區,內存歷代文人騷客墨跡碑石三百余座。史稱道教發源地。老子羽化後葬於距此八公裏的西樓觀,現存老子墓。(又傳老子出關後音信全無。有傳說道,老子去了印度,化身釋迦摩尼。)

問題四:老子活了幾歲? 2000多歲把

問題五:老子多少歲了? 您好,結果無數專家的考證,老子比孔子約長20歲,生年應在公元前571壹471年之間。孔子曾多次向老子求教,孔子生年為公元前551壹479年,胡適說:“老子比孔子至多不過大20歲。老子當生於周靈王初年,當西歷前570年”(《中國哲學史大綱》)。據2004年第六期《尋根》介紹,河南鹿邑是春秋時期著名思想家老子的故裏,又是當今天下第壹大姓壹壹李氏的發源地。《新唐書?宗室世系》記載:“李氏出自贏姓。帝顓頊(黃帝之孫)高陽氏生大業,大業生女華,華生臯陶,字庭堅,為堯大理(主刑罰獄訟之官)。生益,益生恩成,歷虞、夏、商,世為大理,以官命族為理氏。”這是李姓的前身。“至紂王時,理徵字德靈,為翼隸中關伯,以直道不容於紂,得罪而死。

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問題六:老子和孔子差幾歲? 差幾歲無從而知,但是孔子像老子求學時老子已經是臥床不起的老人了

問題七:老子的年齡是多少 據說老子活了壹百六十多歲,也有的人說活了二百多歲。兩千五百年前,老子在函谷關留下五千言,毅然又騎青牛西去,從此無蹤影。 自古以來,有壹個關於老子的問題:他從今天的河南靈寶縣秦函谷關走後,究竟到哪裏去了?不知道。他死在哪裏?不知道。在歷史文獻上,只說他西渡流沙,過了新疆以北,壹直過了沙漠,到西域去了

問題八:傳說中的老子在出生的時候是幾歲? 公元前571年,農歷2月15日,楚國苦縣曲仁裏村(今河南鹿邑)被團團紫氣籠罩著。紫絳色的場院,紫黑色的房脊,紫綠色的煙柳,紫灰色的樹葉,連初升的太陽也變成了―片紫紅。好壹派祥瑞之氣啊!人們都感到驚奇!這時,幾聲“啊哇-!啊哇-!”鮮嫩悅耳的嬰兒啼哭聲從這紫氣彌漫的村子裏傳了出來……。

2月15日那天,曲仁裏村的李氏女早早起床,她壹邊梳理著滿頭秀發,壹邊小聲唱著她平日最愛哼唱的村歌:“天水清,河水渾,俺上對岸去撐人,撐來壹船男和女,個個都是好心人”。她壹邊唱壹邊在床邊上坐下,可沒想到身子還沒有坐穩,突然覺得肚子有點不對勁,感到隱隱疼痛,後來越疼得厲害。當村上人做飯的青煙和紫氣徐徐上升的時候,她肚子已疼得難以忍受了,臉上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上 *** 。鄰家婦女聞聲趕來,知道她要臨產了,急忙給她請來了有名的接生婆――金媽。

這人稱金媽的接生婆,來到李氏床前,細心察看,憑她平日積累的經驗,確認是少有的難產,就是胎兒在娘肚子裏過月時間太長,胎兒長得又大,再加上李氏女又是頭胎,象這樣的情況,大人小孩都有危險。連金媽這有經驗的接生婆也感到為難。金媽只好請來壹位大夫,大夫仔細看過,無可奈何地搖搖頭走了。金媽無奈地讓李氏斜靠在自己懷裏,用手托著她的脖子。

李氏更加疼痛難忍,金媽只好用雙手在她的肚子上慢慢揉著,壹陣劇烈的疼痛使李氏昏死過去了。臉上沒有壹點血色。“這叫人該昨辦?這叫人該昨辦?”金媽壹擡頭瞅見了案板上的壹把菜刀。“給她剖腹取胎”這念頭在心頭壹閃――“不中,這樣不光李氏生命難以保全,自己還將落下埋怨。”就在金媽瞅著菜刀遲疑的時候,李氏突然說:“快把我的肚子割開!”金媽猶豫地抓著刀舉起又放下,沒想到李氏女以驚人的力量抽身坐起,從金媽手中奪過菜刀,照著自己的肚子“哧”地壹下拉開了壹條血口子,血水從被劃破的肚子和包衣之中泉湧壹樣的流出來。李氏微弱的斷斷續續地說;“我死後,告訴孩子,做個……對蒼生……有益的……好……好人……。”話沒說完,這位英勇的母親永遠閉上了雙眼。

李氏去世了,她的兒子卻活下來了。

李氏女生下的這壹男嬰,腦門兒圓圓的,鼻梁高高的,頭發是白的,小嘴下面還有壹道白白的胡須。兩只耳朵大的出奇,因為這孩子的耳朵非常大,人們就給他起名叫李聃,聃,就是耳幔的意思,也就是說耳垂大。又因為李聃出生那年是虎年,當地人把虎稱“貍兒”和李耳接近,這樣就被人叫做李耳了。

這就是後來的老子。

由於李氏生李耳時是剖腹產,懷胎時間又長,後來被傳說為李氏是吃了李子懷了孕。又說李耳是在娘肚裏懷了九九八十壹年,才從母親的右肋下出生的。